Categoría: FUNCIONES PSIQUICAS (Página 8 de 20)

LOS PROCESOS MENTALES. PONERNOS DE ACUERDO

Casi nada cuando no sabemos qué son los procesos mentales nos atrevemos a definirlos y clasificarlos.

Pero es imprescindible su conocimiento para solucionar los problemas del ser humano cada vez más complejos.

Pero nuestra civilización no puede continuar sin moldear estos procesos que nos están enlenteciendo la evolución

Siempre me sorprendió, que civilizaciones tan importantes como la Egipsia, no localizaran el intelecto en la cabeza, de hecho no le daban importancia a la hora de las momificaciones y si al resto de nuestras vísceras. Tuvo que pasar mucho tiempo para que enderezar el entuerto.

El cerebro piensa, nos dirige y nos da venturas, pero también muchas desventuras.

Y su principal razón de existir es la de “llegar a un acuerdo con los demás”.

“Vamos ponernos de acuerdo.”

Pues bien esto hasta ahora no lo realiza nuestro cerebro. Con este cerebro los hombres no se ponen de acuerdo

Claro, así nos va. Creamos castas que benefician siempre a los mas sabios, inteligentes poderosos. Muchas menos veces, apoyan al débil, torpe, perezoso, ansioso.

Pero ojo, el bueno tiene que soportarlo, y si el malo no come, nunca va a dejar tranquilo al bueno

El mejor es el mas fuerte , el que consigue formar un grupo que le beneficie. Caiga quien caiga.

Es muy posible que el hombre de nuestros días, se esta poniendo en algo mas de acuerdo, pero esta muy lejos de conseguirlo.

Por ejemplo y en medio de esta terrible pandemia de Covid 19, la que hay liado con las vacunas.

No creo que el hombre sea malo, sino torpe, aunque progresivamente desentorpeciéndose.

Si junto al estudio de la compleja anatomía del sistema nervioso, y su casi imposible comprensión de su función, pudiéramos entender como convivir con más paz y ponernos de acuerdo. El salto en la evolución seria maravilloso.

Permitanme que me acuerde de San PIO XI, que arbitro aquella sentencia

“es absurdo llamar caridad a lo que es estricta justicia social”.

Esto que es una de las millones de frase que el humano arbitra con y sin validez. Lo estamos viendo con nuestra Pandemia.

Como no lleguemos a la inmunidad de la manada, la infección seguirá activa y puede incrementarse. Estamos perdidos

No hace falta caridad, sino hay que ser generosos, “por narices”, si no, a ver que pasa.

Si teóricamente, pudiéramos encontrar la parte del sistema nervioso, donde radica el sistema cerebral de ponerse de acuerdo, como función primordial e imprescindible.

Santa Maria  que alivio. Seria mas fácil evolucionar y llegar a Dios.

Los procesos mentales parten de la organicidad de nuestro cerebro y aun no los entendemos en absoluto.

Están ahí para buscarlos.

Posiblemente no existe un centro en el cerebro donde se elabore el acuerdo entre humanos, ni siquiera una forma de hacerlo.

El acuerdo entre humanos, nace de una plenitud del cerebro y su educación, asentada sobre una anatomo-fisiología bien orquestada.

Cerebro maduro, con una evolución basada en el saber y en la critica y con una dignidad basada en el amor a los demás, que pasa por su caridad, orquestada como justicia social.

El mundo depende de todos, pero también de cada uno.

El desacuerdo no permite una evolución, con guerras,  prisas , grandes desniveles de cualquier tipo.

Los postulados de tener, pose, mandar y trabajar por encima de todos, para destacar como individuo, no permite una buena evolución.

El ser humano no se puede permitir el no tener en cuenta a los demas

Como hijos de Dios, necesitamos, un vivir confortable, con una nutrición humanística, que enriquezca el conocimiento sin petulancias y con la capacidad de auto reparación física y psiquica.

Los excesos no están comprendidos en esta evolución de la mente.
El hombre repito, como hijo de Dios, ha nacido para ser feliz, solo y en grupos y tiene que esforzarse para que, dentro de un medio adecuado, consiga unos valores, que le favorezcan a el y los demás.

Está nuestra mente preparada para hacer estas cosas?.

Revisare los procesos mentales, que son el resultado de la conjunción de cerebro y mente. De lo interno pero también de lo externo.

Los procesos mentales son formas mediante las cuales nuestra mente almacena, elabora o traduce los datos que aportan nuestros sentidos, para que puedan ser utilizados en el momento actual o en el futuro. De hecho, la mente se define como un conjunto de procesos mentales. Y esta soportada, por una anatomía, fisiologia y una capacidad para gestionar el medio.  

Los procesos mentales, deben tener el menor peso posible de instintos y reflejos, deben ser mentales y por tanto casi todos adquiridos. La educación en un cerebro capaz.

Una serie de constantes mantienen  la evolucion de nuetras capacidades

Conciencia  y sobre todo de su contenido. No es un tipo de proceso mental, sino un conjunto de procesos mentales que implican varios aspectos como el fisiológico o el de la razón. Las formas de actuar, por lo tanto, pueden estar determinadas por nuestra genética y por lo que aprendemos a través de nuestra vida, todos los argumentos necesarios para el buen desarrollo de la labor de un buen humano. De un buen Hombre y mujer

Una serie de estructuras físicas bien integradas son necesarias para estos deberes que darán lugar a una serie de cualidades imprescindibles

La inteligencia. Que reconoce lo que sentimos, en tener conocimientos y habilidades, y en saber gestionar nuestras propias emociones y sentimientos y en entender las de los demás

 A esto se le estas llamando. Inteligencia emocional.

La intencionalidad. Se refiere a la dirección hacia un objeto.

El aprendizaje. Permite adquirir conductas, conocimientos, creencias, valores. entre otras.

El sentimiento. Supone el resultado de una emoción. La emoción y el sentimiento, que parten desde funciones elementales como mantener instintos primitivos, hasta desarrollar nuestros pensamientos. Tienen, por lo tanto, efectos psicológicos, fisiológicos y conductuales.

La percepción. Nos permite ver y darnos cuenta de lo que está sucediendo en una situación determinada. Nos ayuda a interpretar y dar un significado a una situación.

La atención, que permite centrar un estímulo concreto.

Todas estas cualidades para tener una buena mente y que de ella fluyan virtudes para el que la posee y todo su entorno. No tienen una estructura, son productos de la función y algo que podríamos llamar ESPIRITU, que consigue una maquina enormemente complicada y con capacidad de hacer estas funciones.

Sobre todo conseguir ponernos de acuerdo.

La frase mas absurda que he conocido es: “Hablando se entiende la gente”.

Es muy posible que esto ocurra en ocasiones, pero en general, tardamos y tardamos en ponernos de acuerdo.

Digamos esto a nuestros políticos, que llevan años diciendo lo mismo  y continúan elección tras elección, sin ponerse de acuerdo.

Como es explicable, que el elemento clave de la creación, “el homo sapiens sapiens”. El que sabe, que sabe, pueda conjuntar todas las maldades posibles.

Ladrones, embaucadores, asesinos

Violadores de niños y de lo que cae

Guerra de religiones

Mal reparto de todo

Hambrunas

Infecciones por maltrato de nuestro mundo, con el famoso sobrecalentamiento.

Los migrantes que se ahogan a manojitos.

Y en fin, parece que el demonio, anda suelto.

Es mas fácil pensar que esto es labor de un demonio, que la acción de un hombre que llega fuera de la tierra, con casi tranquilidad.

Y lo peor, que emplea en armamentos, para matar, mas dinero que en casi todo, de tal forma, que con el precio de unos portaviones, se quitaría el hambre de Africa por ejemplo.

Pues aquí no hay caridad que valga, hace falta terminar el cerebro, hacerlo mas útil.

Que las maquinas nos van a modificar nuestra conducta es probable, pero cuando y a cambio de que.

No me parece que la voluntad del hombre, que sirve para muchas cosas, junto a su sabiduria, sirva para un equilibrio social.

Hace falta quitarle trabajo, que se deleite con vivir, que trabajen las maquinas.

Respeten su memoria, no sobrecargarla. Es lo primero que pierde con casi todas las enfermedades, sobre todo cuando es viejo o se acerca a la vejez, que la diversidad del lenguaje no lo confunda.

Emoción, sentimiento, percepción, estrés y un sinfín de palabras dificilísimas de etiquetar, sean comprendidas por todo el mundo, sea cual sea su cultura.

Es vergonzoso, oír o leer el confusionismo, que tenemos con todo aquello que conduce  a la ansiedad de nuestro tiempo.

La ansiedad , la maldita ansiedad, por lo que sea, física, psíquica o biológica en general, tienen al individuo de nuestro tiempo maltratado y lo peor, los encargado de la educación, creen que el hombre con su voluntad y las  posibilidades psíquicas que tienen, es capaz de repararlo todo.

Nada está en nuestras manos, o al menos no sabemos manejarlos..

Si soñando un poco, llegamos a un estado, de paz exterior, pero también interior. Pues que bien. Estar cómodo.

Porque crecer es solo el argumento que de la flor tiene una simiente, en vez de tanto dolor se agrupa en mi costado, que por doler me duele hasta el aliento

San Juan de la Cruz, busco en su interior hasta conseguirlo.

A ver que pasa.

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EL FUTURO DEL CEREBRO

Cada día, leo algo sobre el sistema nervioso , muy adelantado y con valor científico. Pero hecho parte en el laboratorio con objetividad, y una parte añadida, producto de la imaginación del investigador, que no es objetivable y si posiblemente, llena de errores y, lo peor de todo, falsa. Esta segunda parte tengo la manía de llamarle “romantica”

Mis facultades solamente me permiten partir de concreciones, la funcionalidad que estas concreciones aportan son para mí muy difíciles de imaginar ,

Lo único material externo a mi que me puede ayudar es un ordenador que tiene una parte sólida qué es el hardware imprescindible para su actuación pero que  sin un software este aparato no funciona nada .

Es evidente que los programadores son capaces de fabricar inimaginable cantidad de su software que son la clave del funcionamiento .

Es decir para que funcione un ordenador necesita hardware y para que funcione este necesita software , programarlos, ambos son necesarios para el funcionameineto    del olrdenador.

Como trasladamos esto a nuestro cerebro .

Es evidente que lo primero en aparecer es el sistema nervioso y lo demás, y después y posiblemente a lo largo de una vida, viene su programación.  Y una vez conseguido esto, el cerebro, emite resultados.

Decir, que el cerebro y la maquina no tienen parecido es una falacia, Tienen y un gran parecido, lo que si volvemos a los esquemas eternos.

Que es primero el organo o la función.

Es la función capaz de modificar la organicidad del cerebro, porque lo que si es cierto, que una modificación del órgano altera la respuesta, la función.

Un cerebro alterado, dañado o mas potente, fabrica sin duda un individuo mas capaz, o menos capaz para ciertas cosas. Nunca para todo.

Es muy posible en el futuro llegamos en la mezcla de un cerebro humano y de un constituido desde la inteligencia artificial, para ello no es necesario fabricar un Ciborg , de hecho estamos contactando continuamente con nuestros ordenadores .

Es necesario que la inteligencia artificial y la humana, no compitan, que se lleven bien

Las máquinas son eficaces son  eficaces e incluso en algunas áreas lo son mas que la mente humana y además no se cansan: por ejemplo, Internet lo recuerda todo y una simple calculadora científica nos aventaja en la velocidad de procesamiento matemático. 

La computadora más poderosa no es ni remotamente comparable a un ser humano en cualidades como la intuición, la perspicacia, el ingenio, y mucho menos en su empatía, creatividad, capacidad de sentir y de tener expresiones morales, cualidades que han sido desarrolladas durante millones de años de evolución. Las computadoras, además, carecen de conciencia y autodeterminación; no tienen creencias, deseos ni motivaciones.

Hoy sabemos que los circuitos neuronales que subyacen a la cognición y la emoción son interdependientes e interactúan en el funcionamiento de los procesos más básicos, como la percepción temprana, y los más complejos, como la toma de decisiones, el razonamiento y la conducta moral y social. Esto quiere decir, por ejemplo,

Nuestro cerebro procesa la información nueva no de manera enteramente racional, sino que la une a experiencias pasadas y con sensaciones corporales para interpretar lo que sucede a nuestro alrededor a través de inferencias y desde aquí toma decisiones y actua

El hardware de nuestro cerebro, necesita del aprendizaje y de nuestras vivencias emocionales y precisamos la experiencia con un entorno físico a través de nuestro propio cuerpo.

Las máquinas son capaces de realizar tareas automatizadas, analizar enormes cantidades de datos, encontrar y solucionar problemas específicos con asombrosa rapidez y precisión, pero hasta ahora somos incapaces de imaginar cómo se van a comportar las máquinas con el contenido sentimental y emocional .

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Aunque la computadora puede realizar con gran rapidez y precisión operaciones matemáticas y otras tareas lógicas; las funciones espirituales, ni nos acercamos, ha saber como puede tenerlas una computadora del futuro, lo que si se puede afirmar, que las computadoras actuales no las tienen.

La investigación en neurociencia cognitiva ha revelado muchas diferencias importantes entre los cerebros y las computadoras. En principio, los cerebros son analógicos (procesan señales continuas), mientras que las computadoras son digitales (procesan señales en unidades discretas como 0 y 1); .

La búsqueda de una focalidad en el cerebro para localizar funciones psiquicas superiores, ha conducido a mucho trabajo y muchos errores. En el cerebro todo sirve para todo para actuar con una función utiliza muchas áreas que realizan procesamientos diferentes al mismo tiempo; por el contrario, las computadoras pueden ejecutar varias operaciones al mismo tiempo, pero tienen que dividir esas operaciones en pequeñas tareas que son distribuidas en distintos módulos de preprocesamiento. Así, debe terminar de hacer una parte de la tarea para que otra parte pueda empezar. Nuestro cerebro, en cambio, procesa e integra información múltiple proveniente de nuestros sentidos, de nuestra memoria y de nuestras sensaciones viscerales internas, y todo esto lo puede hacer en fracción de segundos.

Cada cerebro es único y procesa los sentimientos a su manera sin que coincidan nunca con el de los demás. Por el contrario hasta ahora el ordenador, repite infinitamente la misma respuesta, no es concebible, como una emoción, puede cambiar el sentimiento de una maquina.

El lóbulo frontal y sus conexiones, son capaces de censurar y producir, acciones desde el conocimiento y modificar e incluso anular las respuestas lógicas. Y cambiar absolutamente su comportamiento desde un trauma.

El caso de Pineas Gage, nos mostro que una lesión frontal bilateral, cambia el comportamiento y la conducta, en su totalidad.

Las funciones que almacena nuestro cerebro, desde un mundo de sensaciones físicas y psíquicas, son capaces de modificar absolutamente la conducta, sin que objetivamente alteración De su forma y si de su función. Pero el pensamiento abstracto, las deducciones desde una pintura abstracta, son tan difíciles de entender, que en consecuencia, no se la podríamos enseñar a una maquina

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Solo así tendrá la capacidad para desarrollar un plan y ejecutarlo, para tener un pensamiento abstracto, para tomar decisiones, para inferir los sentimientos y pensamientos de los otros, para inhibir impulsos y para tantas otras funciones que nos vuelven hábiles para vivir en sociedad. También para la metacognición, es decir, la habilidad que poseemos para monitorear y controlar nuestra propia mente y nuestra conducta.

Cabe preguntarse si la interfaz cerebro-máquina, podrán  conseguir nuevas formas de pensamiento a través de la interconexión entre cerebros?  Si esto fuera posible, entonces lo que dimanara de ello , es absolutamente impensable¿ Se logrará una especie de “supermente”? A medida que la investigación sobre la conexión con las máquinas fue creciendo, la posibilidad de conectar un cerebro con otro pareció ser más factible.

Ya estamos consiguiendo que los parapléjicos por lesiones medulares puedan usar la actividad eléctrica de su cerebro para controlar el movimiento de dispositivos y realizar así tareas sencillas. Por alo hay que empezar, pero de esto a lo demás, ni lo imaginamos

Creo que ante estos dilemas, que ya imaginamos, pero solo de manera difusa, lo mejor, es esperar sin miedo. Y utilizar la frase taurina

“Que Dios reparta suerte”

Biografias

 “El cerebro del futuro”, de Facundo Manes y Mateo Niro, Ed. Grupo Editorial Planeta

“El nuevo Cerebro Enriquerubio.net”

SUBCONSCIENTE E INCONSCIENTE

Definicion e historia

Subconsciente alude a un antiguo término utilizado en psicología y en psicoanálisis para referirse a lo inconsciente, a lo débilmente consciente o a lo que, por encontrarse «por debajo del umbral de la conciencia», resulta difícilmente alcanzable por esta o definitivamente inaccesible. ​

Conciencia

El subconsciente  esta alojado en la conciencia, no se puede tener subcosnciente sin tener previamente conciencia, salvo cuando se duerme, o se anestesia, que puede el subcosnciente andar suelto y tener alguna autonomía.

Anatomia de la conciencia

En neurología clásica, la conciencia es considerada generalmente como un estado compuesto de dos elementos esenciales: el despertar y la sensibilidad.

Anatomia de la Conciencia

Ahora sabemos que el estado de vigilia es regulado por el tronco cerebral, la parte del sistema nervioso central que une al cerebro con la médula espinal, responsable del ciclo vigilia/sueño y de los ritmos cardiaco y respiratorio.

Para su investigación, publicada en la revista Neurology, los investigadores analizaron a 36 pacientes de hospital que habían tenido lesiones del tronco cerebral. Doce de entre ellos estaban en coma (y por ello inconscientes) y 24 estaban conscientes.

Mapa de la conciencia

A continuación analizaron el tronco cerebral y descubrieron que la zona conocida como el TEGMENTO PONTINO DORSOLATERAL ROSTRAL estaba asociada al coma. Constataron que 10 de los 12 pacientes inconscientes en estado de coma tenían lesiones en esta parte del tronco cerebral, frente a 1 sólo de los 24 pacientes conscientes.

Esta pequeña zona única es esencial para la conciencia. Cuando está dañada, casi todos los pacientes caen en coma,

A continuación, los investigadores usaron un esquema de las conexiones del cerebro humano en perfecto estado de salud para identificar las otras partes del cerebro conectadas a estas lesiones que provocan el coma.

Los análisis descubrieron dos zonas implicadas: una en la corteza insular (ínsula) y la otra en el cortex del cíngulo anterior. Estas dos regiones ya habían sido vinculadas en investigaciones anteriores a la excitación y la sensibilización, pero es la primera vez que se vinculan también al tronco cerebral.

De esta forma, los investigadores han podido trazar un mapa de la red vinculada al mantenimiento de la conciencia, o a la pérdida de conciencia, ya que no sólo se conoce la región precisa del tronco cerebral vinculada a la conciencia, sino también las dos regiones del córtex que trabajan juntas para formar la conciencia.

Este hallazgo constituye una etapa importante en la comprensión del estado de la conciencia que debe conducir a nuevas opciones de tratamiento por estimulación cerebral para favorecer la recuperación de personas en coma o en estado vegetativo.
 

En neurología clásica, la conciencia es considerada generalmente como un estado compuesto de dos elementos esenciales: el despertar y la sensibilidad. Ahora sabemos que el estado de vigilia es regulado por el tronco cerebral, la parte del sistema nervioso central que une al cerebro con la médula espinal, responsable del ciclo vigilia/sueño y de los ritmos cardiaco y respiratorio.

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 La palabra «subconsciencia» deja de aparecer en la literatura psicoanalítica a partir de 1900, con la publicación de la crítica explícita de Freud a la utilización del término:

Sin embargo, si se compara el significado en el uso coloquial del término, que actualmente subsiste, con las categorías psicoanalíticas de Sigmund Freud, se podría postular una cierta equivalencia con el preconsciente, que es uno de los elementos fundamentales del aparato psíquico.

La psicología actual descarta el término, centrándose solo en la existencia de la conciencia y el inconsciente

En términos técnicos, el subconsciente hace referencia a aquello que se encuentra por debajo del umbral de la conciencia, esa parte racional, lógica y analítica del intelecto. Ese estado de consciencia recibe constantemente todo tipo de información a través de los cinco sentidos, para después analizarla y actuar en consecuencia.

El subconsciente se encarga de todas aquellas acciones que no somos capaces de percibir en primera instancia. Es decir, es el responsable de acumular datos en nuestra memoria, de ejecutar esos hábitos automáticos ya interiorizados o de cumplir con las funciones del cuerpo que se escapan de nuestro control, como la respiración, la digestión o la circulación. La mente subconsciente actúa como un equipo que no se deja influenciar por agentes externos, simplemente cumple con su cometido.

Investigadores del Beth Israel Deaconess Medical Center (BIDMC-New York) ha identificado lo que constituye una condición necesaria para la conciencia: un vínculo entre la región del tronco cerebral implicado en el sueño, por un lado, y las regiones implicadas en la sensibilización, por otro lado, dos condiciones necesarias para que pueda emerger la conciencia.

ANATOMIA DEL SUCONCIENTE

La conciencia y el subconsciente dependen de todas las magnitudes del cerebro y el estudio que de ellas se hace parcializando funciónes y contenido posiblemente dificultad el entendimiento.

No obstante mientras no encontremos una explicación, que englobe, todo lo consciente primero y su gran contenido de lo no consciente, necesitamos ir probando.

Conocemos zonas bastante bien localizadas en el tronco del encéfalo y muy difusas en el resto del cerebro, cuya estimulación y lesion , apagan la conciencia.

Pero lo subconsciente que está incluido en el contenido de la conciencia, esta costando mas topografiarlo y entenderlo. Quizás porque en oposición a la conciencia, lo subconsciente esta difusamente repartido y formando parte también de otras funciones cerebrales.

Sabemos que lesiones concretas, producen coma, pero necesitamos lesiones difusas para alterar el contenido de la conciencia, y sobre todo encontrar como funcióna este subcosnciente.

Describir esto por partes, puede no ser representativo del todo, lo que supone un gran margen de error, pero es lo único que tenemos.

Paso del subconsciente al conciente

Trabajos recientes que estudian la reconversión de lo subconsciente en consciente y están aclarando muy parcialmente el problema.

Posiblemente todo el conocimiento o una parte importante de el, está alojado en las espinas dendríticas de Cajal, donde evidentemente hay un acumulo del conocimiento, pero estamos muy lejos de conocer, que clase de conocimiento y como se almacena y evoca.

Científicos de la Universidad de Columbia han identificado el momento en que el cerebro transforma la información inconsciente en pensamiento consciente, como es saber la respuesta a una pregunta difícil.
«La gran mayoría de los pensamientos que circulan en nuestro cerebro ocurren por debajo del radar de conciencia consciente, lo que significa que a pesar de que nuestro cerebro los está procesando, no somos conscientes»1.  Sin embargo, «la forma en que una parte de esa información burbujea hasta el nivel de conciencia se hace casi imposible.

Los hallazgos en humanos, junto a investigaciones previas, evidencian en que momento, el sentimiento de haber decidido, penetra en la conciencia cuando la información recogida por el cerebro alcanza un nivel crítico. Esta perforación de la conciencia comparte los mismos mecanismos cerebrales subyacentes que se sabe que participan en la toma de decisiones más simples. Igualmente, sucede en la relación la conciencia con el subconsciente.

Para evocar el subconsciente hace falta un individuo consciente

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Científicos de la Universidad de Columbia han identificado el momento en que el cerebro transforma la información inconsciente en pensamiento consciente, ese flash en el tiempo cuando de repente se da cuenta de la información, como es saber la respuesta a una pregunta difícil. La investigación ha salido publicada en ‘Current Biology’.

Los hallazgos de esta vez en humanos, combinados con investigaciones previas, proporcionan evidencia convincente de que este momento, el sentimiento de haber decidido, penetra la conciencia cuando la información recogida por el cerebro alcanza un nivel crítico. Los resultados de este estudio sugieren además que esta perforación de la conciencia comparte los mismos mecanismos cerebrales subyacentes que se sabe que participan en la toma de decisiones más simples. Igualmente, el estudio ofrece una nueva esperanza de que los fundamentos biológicos de la conciencia pueden estar al alcance del ser humano.

   «La gran mayoría de los pensamientos que circulan en nuestro cerebro ocurren por debajo del radar de conciencia consciente, lo que significa que a pesar de que nuestro cerebro los está procesando, no somos conscientes», ha explicado el doctor Michael Shadlen, investigador principal en el Instituto del Comportamiento del Cerebro Mortimer B. Zuckerman, de Columbia, y autor del estudio.

   Sin embargo, «la forma en que una parte de esa información burbujea hasta el nivel de conciencia sigue siendo un misterio sin resolver, pero ahora hemos encontrado una forma de observar ese momento en tiempo real y luego aplicar esos hallazgos a nuestra comprensión de la conciencia misma”.

Para Shadlen, los pensamientos más complejos que el cerebro humano puede experimentar –como el amor, el dolor, la culpa o la moral– pueden ser finalmente reducidos a una serie de decisiones, hechas por el cerebro, para comprometerse con el mundo exterior. 

   En 2008, Shadlen y sus colegas encontraron que cuando se le pidió tomar una decisión desafiante, el cerebro no utiliza toda la información disponible antes de decidir. Esto no es porque el cerebro es incapaz de hacerlo, sino porque en cierto punto, el cerebro piensa que tiene toda la información que necesita. Hay un mecanismo en el cerebro que dice que «basta».

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OBSERVACIÓN DE PUNTOS EN UNA COMPUTADORA

   Para averiguarlo, los investigadores pidieron a cinco participantes humanos que observaran puntos en una pantalla de computadora que se movían como granos de arena que soplaban al viento. A los participantes se les preguntó si los puntos parecían soplar hacia la derecha o hacia la izquierda.

En el centro de la pantalla había un reloj. Una vez que el movimiento de los puntos terminó y después de un breve retraso, los participantes eligieron en qué dirección habían viajado los puntos. Utilizando una técnica controvertida conocida como cronometría mental, se pidió a los participantes que movieran la manivela del reloj hacia atrás hasta el momento en que se dieran cuenta de que conocían la respuesta. Los participantes repitieron esta acción sobre muchos ensayos y niveles de dificultad.

   «Ese momento en el tiempo indicado por los participantes –esta cronometría mental– era enteramente subjetivo, se basaba únicamente en su propia estimación de cuánto tiempo les tomó tomar esa decisión», señala Shadlen, que considera que como «era puramente subjetivo, en principio debería ser inviable».

   Pero al incorporar estos nuevos datos con décadas de investigaciones previas sobre los mecanismos cerebrales de toma de decisiones, el equipo ideó una manera inteligente de verificar si el tiempo informado por los participantes era un reflejo exacto de haber decidido realmente.

   «Si el tiempo informado por los participantes era válido, razonamos que podría ser posible predecir la exactitud de la decisión», explica Shadlen. «Incorporamos una especie de truco matemático, basado en estudios anteriores, que demostraron que la velocidad y precisión de las decisiones estaban unidas por la misma función cerebral».

   La investigación anterior, también de Shadlen y otros compañeros, había revelado cómo el proceso de tomar una decisión se manifiestan en el nivel de células individuales en el cerebro. Al combinar este conocimiento con el truco matemático, el equipo pudo validar científicamente que la información subjetiva de los participantes –su sensación de haber decidido– era, de hecho, un reflejo exacto del proceso de toma de decisiones del cerebro.

   «Esencialmente, el acto de tomar conscientemente conciencia de una decisión se ajusta al mismo proceso por el que el cerebro pasa para completar una decisión, incluso una simple –como girar a la izquierda o a la derecha», asegura Shadlen.

El inconsciente, el depósito de nuestras historias

Una gran parte de nuestra vida está determinada por nuestro inconsciente. El inconsciente es un depósito de ideas y experiencias acumuladas durante años.  Así lo creía firmemente Milton Erickson, psiquiatra estadounidense especializado en hipnosis médica y terapia familiar.

«Confía en tu inconsciente», comentó Milton Erickson a un colega cuando, inesperadamente, tuvo que improvisar un discurso.

La mente inconsciente era para Erickson un lugar creativo, donde se generan  muchos recursos personales para solucionar por nosotros mismos los retos que enfrentamos.

Recuerdos del cuerpo

Nacido en un pequeño pueblo agrícola en Nevada, Milton Hyland Erickson no habló hasta los cuatro años. Sufriría más tarde dislexia, sordera y daltonismo. A los 17 años, contrajo poliomielitis. Quedó tan severamente paralizado que los médicos creían que iba a morir.

Mientras se recupera en la cama, casi totalmente cojo y sin poder hablar, se hizo muy consciente de la importancia de la comunicación no verbal – lenguaje corporal, tono de voz-, y la forma en que estas expresiones no verbales contradicen a menudo directamente los verbales. Con el tiempo acabó desarrollando un lenguaje «mágico», que incumplía muchas de las reglas de la sintáxis, basado en metáforas con palabras que llamaban poderosamente la atención. Muchos de sus cuentos didácticos están recogidos en el delicioso libro Mi voz irá contigo.

Comenzó a tener «recuerdos del cuerpo» de la actividad muscular de su propio cuerpo. Al concentrarse en estos recuerdos- que con el tiempo identificaría con la autohipnosis-, comenzó a recuperar poco a poco el control de partes de su cuerpo, hasta el punto que fue finalmente capaz de hablar y usar sus brazos de nuevo. Muchas de las historias que contaba estaban inspiradas en estos recuerdos, vividos en soledad o con su familia.

Erickson mantenía que la polio le había dado la oportunidad de aprender como paliar los dolores y apreciar las cosas pequeñas de esta vida.

Momentos simples

Con frecuencia ignoramos lo que nuestro depósito contiene hasta que, un día sin que sepamos muy bien cómo, aflora a nuestro consciente algo que necesitamos en un momento determinado.

Son momentos simples, pero que esconden mucha complejidad.

¿En qué momento se implantó en tu mente el primer recuerdo de una historia? ¿En qué momento anidó en tu mente la historia que actualmente te estás contado? ¿Por qué?

Este trabajo adolece de un defecto, usar indistintamente subconciencia e inconciencia.

La psicología actual descarta el término, centrándose solo en la existencia de la conciencia y el inconsciente,

Subconsciente e inconsciente es aquello que esta debajo de lo consciente y muy parcialmente sometido a nuestra voluntad.

Me gusta llamarle subconsciente

Referencia

A human brain network derived from coma-causing brainstem lesions. Neurology, November 4, 2016.
Doi: http:/​/​dx.​doi.​org/​10.​1212/​WNL.​0000000000003404

 Michael Fox, del Beth Israel Deaconess Medical Centre de la Harvard Medical School

 Laplanche, Jean & Jean-Bertrand Pontalis (1967). Diccionario de Psicoanálisis, Paidós, B. Aires 9ª. Edición 2007, p. 414, ISBN 950-12-7321-0 (Título original: Vocabulaire de la Psychanalyse

Freud, Sigmund (1893). Algunas consideraciones con miras a un estudio comparativo de las parálisis motrices orgánicas e histéricas en Obras Completas, Vol. I, Amorrotu, B.Aires 9ª. Edición 1996, p. 209, ISBN 950-518-577-4 (Título original: Quelques considerations por une étude comparative des paralysies motrices organiques et hystériques.

Laplanche, Jean & Jean-Bertrand Pontalis, op. cit.

Freud, Sigmund (1899[1900]). La interpretación de los sueños en Obras Completas, Vol. V, Amorrotu, B.Aires 9ª. Edición 1996, p. 605, 

Michael Shadlen, investigador principal en el Instituto del Comportamiento del Cerebro Mortimer B. Zuckerman, de Columbia.  

Jesús María Martínez-del Rey agosto, 2014