El blog del Dr. Enrique Rubio

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BIOROBOTS CAPACES DE REPRODUCIRSE POR SÍ SOLOS

BIOROBOTS CAPACES DE REPRODUCIRSE POR SÍ SOLOS

El hombre no para, sigue y sigue haciendo lo que le gusta y probablemente para lo que esta hecho.

Evolucionar, “caiga quien caiga”.

Esto nos lleva a las películas de terror, que tanto nos gustaban y asustaban al mismo tiempo.

Hasta que no conozcamos nuestra mente y sus entrecijos, mentales. Pues esto “Va como Va” Microrobotics - Serious Science

Están hechos a partir de embriones de rana y se mueven para capturar células, juntarlas y tener descendencia, que también podrá reproducirse por sí sola

Xavier Duran  30/11/2021 – 14.13

Los Biorobots, son máquinas hechas con material biológico que se mueven para capturar células que guardarán y juntar para, finalmente, dar lugar a una cría de biorobot que podrá hacer lo mismo.

Es lo que han creado investigadores estadounidenses: robots biológicos o biorobots capaces de reproducirse y tener descendencia que también podrá reproducirse. Al igual que animales y vegetales, pero surgidos en el laboratorio y con posibilidades de programarlos .

Este hallazgo propio de la ciencia ficción, pero muy real, lo ha llevado a cabo un equipo de biólogos e informáticos formado por Sam Kriegman, Douglas Blackiston y Michael Levin , de las universidades Tufts y Harvard, en Massachusetts, y Josh Bongard , de la Universidad de Vermont. Los resultados se han publicado en los Proceedings os the National Academy of Sciences (PNAS).

Son los mismos investigadores que hace cerca de dos años, en enero del 2020, presentaron los primeros xenobots , unos robots diminutos, de décimas de milímetro, que actúan por sí solos y están construidos con células de rana. Las células son de embriones de la rana con uñas africana, de nombre científico  Xenopus laevis . Por eso les llamaron «xenobots».

Ahora los xenobots han dado un paso más y pueden nadar en una placa de Petri –pequeños recipientes planos utilizados en los laboratorios-, recoger piezas y juntarlas. Se han convertido en progenitores que crean sus crías . Y éstas podrán convertir a sus padres en abuelos, porque tendrán la misma capacidad. Y así generación tras generación.

El descubrimiento se describe en este vídeo de la Universidad de Vermont:

Microrobot polinizador

 

Del experimento mental a la realidad

A finales de los años 50, el matemático estadounidense nacido en Hungría  John von Neumann  creó un concepto teórico fruto de un experimento mental. Son las máquinas que llevan su nombre. Describió detalladamente cómo podrían ser unos autómatas que solo recogieran materiales y construyeran congéneres . Máquinas que se reproducirían y que así facilitarían, por ejemplo, la colonización de otros astros, porque ya no habría que enviar a miles de robots a la Luna o a Marte, sino unos cuantos que se irían multiplicando, como si fueran seres humanos.

El experimento mental se ha convertido en real de la mano de estos autores.

Tal y como explica Bongard de estos xenobots, «con el diseño adecuado, pueden autorreplicarse».

Y precisamente encontrar el diseño adecuado no es fácil. Los xenobots que crean descendencia tienen una forma de Pac-man o comecocos , como los del famoso y ya antiguo videojuego.

Pero no se ha llegado a esa solución pensando y probando . La forma usual que tomaban los xenobots era una esfera.

Según explica Kriegman, podía crear descendencia pero el sistema se extinguía después de hacer esto.

Había que encontrar una forma que permitiera al sistema perpetuarse. Y esto fue posible gracias a un programa de inteligencia artificial que se hizo funcionar en el superordenador Deep Green de la Universidad de Vermont.

El sistema consistía en un algoritmo muy potente que evaluaba muchas formas diferentes , desde triángulos y pirámides hasta estrellas y otras estructuras más complejas, y hacía simulaciones hasta encontrar las más eficientes.

Y una era ese comecocos, que, según Kriegman, es una solución simple pero contraintuitiva y que «ningún ingeniero habría sugerido».

Abre muchas posibilidades en medicina

En una rana real, las células utilizadas en los biorobots pueden desarrollarse en la piel, pero los científicos ya piensan en otras opciones, como explica el biólogo Michael Levin, que dirige el Allen Discovery Center en Tufts:

«Las células se pueden situar fuera de un renacuajo y alejar patógenos y redistribuir mucosidad, pero los hemos puesto en un contexto nuevo.

Les damos la oportunidad de reimaginar su multicelularidad.»

Los autores ya ven muchas posibilidades, porque “ la vida aloja comportamientos sorprendentes que están justo por debajo de la superficie esperando a ser descubiertos».

Concretamente, como ya habían demostrado que los xenobots se pueden programar para realizar tareas relativamente sencillas, creen que el hecho de que se puedan reproducir llevará a tecnologías que, sin demasiadas intervenciones externas, sean más útiles y se esparzan.

Los nanobots capaces de desplazarse por dentro de nuestro cuerpo ya son reales y nadan como las almejas

La velocidad a la que necesitamos producir soluciones tiene mucha

importancia y esto puede ayudar, escriben:

«La autoreplicación cinemática puede proporcionar formas de desplegar pequeñas cantidades de elementos biotecnológicos que crezcan rápidamente, pero que estén diseñados para ser el máximo de controlables.»

Y esto puede llevar, por ejemplo, a desarrollar más rápidamente máquinas vivientes que eliminen microplásticos de las aguas o fabriquen nuevas medicinas. También ven muchas posibilidades en medicina regenerativa, para tratar lesiones traumáticas, defectos congénitos, cánceres o efectos del envejecimiento, como apunta Levin:

«Todos estos problemas están aquí porque no sabemos cómo predecir y controlar qué grupos de células debemos construir. Los xenobots son una nueva plataforma para enseñárnoslo.»

Y todo esto es más factible gracias a la inteligencia artificial.

«Incluso si los comportamientos exhibidos por estos organismos reconfigurables son rudimentarios, como se ha visto en el pasado y en este trabajo, los diseños con inteligencia artificial se han mostrado capaces de explotar su flexibilidad para magnificar los comportamientos y, en el futuro, posiblemente guiarnos hacia formas más útiles.»

 

Intentar comprender, sin miedo

Y eso, ¿no da miedo, por si se descontrola? Por ahora, los xenobots tienen milímetros, pero fantasías de robots que pasan a controlar a los humanos hay muchas. Josh Bongard, informático de la Universidad de Vermont, es contundente:

» No es lo que me quita el sueño por la noche . Los riesgos reales son la próxima pandemia, los daños acelerados a los ecosistemas por la contaminación, las amenazas del cambio climático que se intensifican?»

Lo que quieren seguir haciendo los investigadores es trabajar para comprender lo que han descubierto y Bongard añade esto sobre el deber de trabajar para darle un buen uso :

«Es un sistema ideal para estudiar los sistemas autorreplicantes. Tenemos un imperativo moral para comprender las condiciones bajo las cuales podemos controlarlo, dirigirlo, apagarlo, intensificarlo.»

Pararse y contentarse con lo establecido, es imposible en el humano, pero que se atenga a las consecuencias. O mejor que nos atengamos todos

Autores

Sam Kriegman, Douglas Blackiston y Michael Levin , de las universidades Tufts y Harvard, en Massachusetts, y Josh Bongard , de la Universidad de Vermont. Proceedings os the National Academy of Sciences (PNAS

 

ARTHUR SCHOPENHAUER

ARTHUR SCHOPENHAUER

50 Frases célebres de ARTHUR SCHOPENHAUER - ¡Sobre la vida y el amor!

Es un autor Alemán de principios del siglo 19 que parte del pensamiento de Kant que afirma que no podemos conocer el mundo ya que no podemos acceder al conocimiento real de las cosas que existen y por lo tanto el conocimiento es pura representación La FILOSOFÍA de Immanuel KANT - [RESUMEN fácil con VÍDEOS!]

Para Kant, la cosa en sí es inaccesible para nuestro conocimiento, que depende muy fuertemente de las estructuras a priori de mi subjetividad. Sólo podemos conocer el fenómeno, que es el modo como la realidad se nos muestran a nosotros. Pero la realidad en sí misma, aparte de nuestras categorías, eso no lo podemos conocer.

Schopenhauer toma esta distinción y le da un sentido distinto, inspirado por la filosofía india. Se pregunta qué es el mundo” , a partir de una intuición que él tiene de la vida. Afirma que sí que podemos conocer cuáles son las claves de la existencia pero dando un salto muy importante en la concepción del pensamiento.

El núcleo de esta intuición es que el mundo exterior y sensible que vemos y experimentamos no es más que una APARIENCIA O ILUSIÓN, una representación que es manifestación de un principio absoluto y primario que está detrás y más allá de todo lo racional “la Voluntad”.

El mundo tiene, pues, dos caras voluntad y representación. El punto de partida de la filosofía de Schopenhauer es la distinción Kantiana entre fenómeno y cosa en sí. Kant había planteado una distinción entre, la realidad en sí misma, y el fenómeno, lo que nosotros conocemos de la realidad.

Para Schopenhauer la vida es voluntad de vivir aquello que es real , es esta voluntad de vivir sin embargo esta voluntad de vivir no es un elemento positivo que nos permita avanzar en el concepto de la felicidad, todo lo contrario, esta voluntad de vivir tiene como consecuencia el dolor vital la angustia. C

Cuando nosotros deseamos vivir y no deseamos en definitivas cosas que nos rodean, cosas que no tenemos, si queremos alcanzar este deseo, si no es satisfecho de forma adecuada puede provocarnos la frustración.

Para ser felices lo que necesitamos es una vida austera una vida sin demasiados deseos porque estos deseos así no serán frustrados y por lo tanto no veremos insatisfechas nuestras necesidades, nuestra vida es en demasiadas ocasiones, una sucesión de deseos absurdos que su satisfacción lejos de producir nuestra felicidad nos provoca aún más angustia, de ahí que el planteamiento de Schopenhauer coja elementos del pensamiento filosófico oriental como por ejemplo el concepto de nirvana.

El objetivo es aquella felicidad en la cual no existe la perdurabilidad del alma, si nosotros vivimos sin deseos, viviremos felices y sin ningún tipo de frustración Este pensamiento muy original sin embargo tiene elementos que posteriormente serán fundamentales para el pensamiento de Nietzsche y una de las bases junto al pensamiento de que llegar para al existencialismo ,pensamiento filosófico por excelencia del siglo, especialmente tras la segunda guerra mundial. La cotización de la angustia al dolor vital.

La existencia no es un elemento que busca el placer sino precisamente el dolor y la angustia son el elemento fundamental de nuestra existencia de ahí esta visión estética de intentar apagar los dos deseos para ser felices con la vida

Primero, para Schopenhauer el fenómeno ya no será conocimiento, sino apariencia, ilusión, sueño; y la cosa en sí será lo que se esconde detrás de la ilusión representativa.

Pero, segundo, y esto es clave, la cosa en sí ya no es inaccesible como en Kant, sino que se puede conocer; es más, Schopenhauer considera haber descubierto la vía de acceso a lo real y está dispuesto generosamente a compartir sus descubrimientos con nosotros. Por un lado, el mundo es mi representación (lo que se me aparece). Ahora bien, el mundo no se reduce a representación, la representación sólo es la cara exterior, aparente, fenoménica, ilusoria de la realidad. En su corazón íntimo, el mundo es Voluntad.

Las dos caras que decíamos el fenómeno y la cosa en sí, la ilusión y lo realmente real, la representación y la Voluntad. En esta dualidad, es la voluntad irracional lo que está en el corazón de todo, es el principio al que todo se reduce. La representación, en cambio, es apariencia, son los distintos modos que tiene esa voluntad originaria de disfrazarse, por decirlo así, de materializarse o tomar forma. Pero en el fondo de todo, lo único que existe es voluntad, y el resto es sueño.

¿y cómo llegamos a saber esto? hay que realizar una introspección.

Introspección significa mirar para adentro, tienes que mirar dentro de ti mismo.

El enlace entre estas dos dimensiones del mundo se da en el cuerpo del sujeto cognoscente. El cuerpo es, de hecho, el primer objeto que intuimos y es el medio por el cual nos representamos el mundo.

En la introspección, cuando miramos dentro de nosotros mismos, el cuerpo se nos revela en dos facetas por un lado, como simple fenómeno o materia, pero por otro y de un modo más intrínseco e inmediato, como voluntad.

La voluntad es lo que está detrás o por debajo del cuerpo, lo que lo mueve. De modo que podemos decir que el cuerpo no es más que voluntad objetivada, voluntad hecha visible, material, hecha representación.Cuando vemos un cuerpo, lo que estamos viendo es el modo como una voluntad se manifiesta a la conciencia.

El cuerpo es voluntad representada, detrás de la acción de un cuerpo hay siempre un acto de volición, detrás de la representación está la voluntad.

El acceso a la cosa en sí no es una especie de intuición privilegiada y esencial del corazón de la realidad, como si pudiera ir ahí mirarlo con los ojos, sino que parte de una percepción intuitiva de mi propia volición

.Al mirar dentro de mí me intuyo a mí mismo como cuerpo, pero muchos esencialmente como voluntad.

A la pregunta qué es lo que soy hay  que responder «Soy voluntad».

A partir de aquí, del hecho de que yo y mi cuerpo somos voluntad, Schopenhauer se eleva a la comprensión de que en el fondo todo no es más que eso, voluntad.  Y es que si escarbo lo suficiente, detrás de todo fenómeno lo que voy a encontrar es voluntad. Del mismo modo que mi cuerpo no es más que la realidad de mi voluntad hecha visible y tangible, el mundo no es más que mera apariencia fenoménica, mera representación de la voluntad absoluta que descansa por debajo de él.  Pero no puede ser, yo soy yo y tú eres tú, no tenemos nada en común (como lo demuestra mi gran inteligencia, por cierto), y esta visión de Schopenhauer implicaría que en el fondo todos somos lo mismo, eso  Sí, a ver, tú y yo somos diferentes desde el punto de vista de la representación, pero es que la representación es una ilusión, es apariencia. Lo único real es la voluntad, nuestras diferencias son por tanto aparentes, fenoménicas.  Exacto, Schopenhauer termina negando la individualidad, le niega realidad ontológica. La individualidad de una cosa es mera ilusión, tú no eres más que una de las mil maneras que tiene La voluntad absoluta, Brahma, de manifestarse.  Esto se repite en …Spinoza, Kant, Platón… en Schopenhauerhay de todos Spinoza

La individualidad es mera ilusión  Como cosa en sí, la voluntad no se rige por las formas de la representación y en concreto por el espacio y el tiempo, que constituyen el principio de individuación. Una cosa es este individuo y no otro por estar en este punto del espacio y en este punto del tiempo. Es gracias a estas formas de la representación que la voluntad, que es una y única, aparece como plural y múltiple.

Pero la cosa en sí, como se sustrae a las formas del espacio y el tiempo, también se sustrae a la individuación y la pluralidad. Es, por tanto, una y la misma voluntad indivisa la que está presente en el número infinito de los seres espacio-temporales, como la esencia única que en ellos se manifiesta. La vemos objetivada en cada ser como un impulso inconsciente, como un esfuerzo infinito cuyo objetivo es la supervivencia. Por esta razón dice Schopenhauer que la voluntad es voluntad de vivir

El conatus de Spinoza, la tendencia que tienen todos los seres a persistir en la existencia. . Para Schopenhauer, la voluntad se manifiesta en el mundo de la representación en grados diversos siguiendo unos modelos las eternas formas de las individualidades.

Estos grados dan lugar a una jerarquía de los seres que empieza en el mundo inorgánico, el nivel más bajo de representación de la voluntad, hasta llegar al nivel más alto que es el hombre, que posee el nivel más alto de individualidad la personalidad. La voluntad, pues, tiende a manifestarse en formas cada vez más superiores de vida hasta que en el hombre alcanza conciencia de sí misma.L ¡

El principio absoluto que aquí se manifiesta no es el Espíritu Absoluto o la Razón, sino la Voluntad irracional de vivir y, por tanto,la manifestación no es exactamente un auto desenvolvimiento ordenado y racional, sino una explosión caótica y absurda.  Y a todo esto, ¿la voluntad por qué quiere la vida? ¿ Por qué no quiere otra cosa, como los nachos?

No hay un porqué, los porqués son razones y las razones son racionales, pero la voluntad está más allá de toda razón. Recordad que Schopenhauer no quiere responder a la pregunta de por qué el mundo es así, sino a la pregunta de qué es el mundo. No hay un motivo por el cual la voluntad quiera la vida, sencillamente es lo que es voluntad de vivir, y punto. Podemos decir que hay en Schopenhauer, entonces,una especie de panvitalismo todo el mundo, toda la naturaleza es concebida cómo un único organismo viviente. Ahora bien, Schopenhauer nos avisa no cabe llamar a esta voluntad «Dios» porque nos ofrece un espectáculo que no es para nada divino. Por tanto, será un panvitalismo y todo lo que queráis, pero lo que no es claramente es un panteísmo. Schopenhauer sigue siendo ateo. ¿Y qué espectáculo horripilante es ése que nos muestra la voluntad? El espectáculo de un mundo lleno de criaturas miserables que se devoran unas a otras en la lucha por la supervivencia. Y como resultado de esta lucha, lo que hay en el fondo de la vida es dolor, hasta el punto de que, dice Schopenhauer,

«Toda vida es dolor». ¿Por qué? Porque la vida como voluntad es un perpetuo deseo, y la base de todo deseo es la privación. Deseamos lo que no tenemos y esto nos hace sufrir. La satisfacción de un deseo no soluciona nada porque enseguida viene otro, y después otro, y después otro, porque es que si no dejaríamos de querer y no podemos dejar de querer porque estamos vivos y la vida es voluntad. Por ello, vivir es sufrir y en aquellos momentos en los que parece ser que no sufrimos porque tenemos por fin todas las necesidades cubiertas, entonces lo que nos asalta es el hastío y el aburrimiento. La vida, entonces, es una tragicomedia en la que vamos del dolor al hastío y del hastío al dolor sin posibilidad aparente de redención.. ¿No es una experiencia muy común la de que siempre estamos buscando y no encontramos nada que nos llene del todo? Y cuando parece que lo tenemos todo cubierto y tendríamos que ser los más felices del mundo, entonces va y nos aburrimos. A todo esto hay que añadirle, además, que la característica básica de la voluntad es el egoísmo. Como resultado de ello, todo ser consciente se considera el centro del universo, como si él solo fuera la representación completa de la voluntad, y por ello solamente se preocupa de su bienestar y su conservación. Por culpa del principio de individuación, dice Schopenhauer, que es como un velo de Maya que tenemos sobre los ojos, somos incapaces de ver que en el fondo somos todos lo mismo, lo cual lleva a la guerra de todos contra todos, aumentando todavía más la muerte y el dolor universal. Y a la voluntad de vivir todo esto como que le trae al pairo, le da igual. Ella sola es eterna, inmortal, y la verdad es que no le importa en absoluto lo que le pase al individuo. El individuo muere, sí, a montones, pero ella permanece. De hecho, es esta rueda constante de muerte y nacimientos de individuos lo que asegura la dialéctica del vivir, lo que asegura la representación de la voluntad. Por mucho, entonces, que Schopenhauer nos esté hablando de que existe un principio inmortal y eterno, el individuo puede encontrar en ello muy poco consuelo. Porque el individuo quiere su inmortalidad, pero la inmortalidad de la voluntad no es la suya. Es, más bien, la inmortalidad del Nirvana, la absorción completa de la propia conciencia en la vida y la conciencia universal, o mejor dicho, la inconsciencia universal. La disolución completa de mi individualidad y de mi yo, que no son más que apariencia e ilusión, la desaparición de una gota de agua en el mar. Sin duda, un consuelo de lo más vano lo sea, que vivimos una vida de mierda, nos morimos y encima desaparecemos en la totalidad. Lo que suele conocerse como un pesimismo metafísico absoluto. La raíz de todo mal reside en la esclavitud de la voluntad. Somos esclavos de la voluntad de vivir y por eso sufrimos y nos peleamos, ¿es así? Exacto. Pues, oye, ¡liberémonos de la voluntad! De momento, Leónidas, no avancemos acontecimientos. ¿Hay, pues, alguna solución a todo esto? ¿Hay alguna vía de escape, alguna esperanza? Bien, pues lo cierto es que Schopenhauer propone dos modos para escapar de la voluntad de vivir y su dinámica destructiva, dos caminos de salvación

Es una canción de un grupo catalán, «Obeses», que a mi entender captura bastante bien esta intuición Schopenhaueriana. La canción cuenta la historia de un soldado que decide ir a la guerra en busca de gloria y que en el momento de la muerte se le cae justo el velo de Maya de los ojos y alcanza a ver el corazón de la realidad, que es, describe la canción, como una rueda que lo tritura todo. Así, me parece, es como Schopenhauer entiende la voluntad de vivir.

Lo interesante de esta charla es que niega total y absolutamente el libre albedrío, no sé si estoy de acuerdo o no porque no lo entiendo mucho pero creo que si se prescinde de todo y no se desea nada y esto es soportable por el individuo pues a lo mejor sirve .

OBESES»

Si algo o alguien te obsesiona, o si te obsesionas con algo o alguien, piensas en él o ella todo el tiempo : 14 de diciembre: san Juan de la Cruz, estando preso era libre - Alfa y Omega

San Juan de la Cruz dice en versos estas cosas tan difíciles de ejecutar

Para venir a gustarlo todo

no quieras tener gusto en nada.

Para venir a saberlo todo

no quieras saber algo en nada.

Para venir a poseerlo todo

no quieras poseer algo en nada.

Para venir a serlo todo

no quieras ser algo en nada.

________________________________

Para venir a lo que gustas

has de ir por donde no gustas.

Para venir a lo que no sabes

has de ir por donde no sabes.

Para venir a poseer lo que no posees

has de ir por donde no posees.

Para venir a lo que no eres

has de ir por donde no eres.

________________________________

Cuando reparas en algo

dejas de arrojarte al todo.

Para venir del todo al todo

has de dejarte del todo en todo,

y cuando lo vengas del todo a tener

has de tenerlo sin nada querer.

________________________________

En esta desnudez halla el

espíritu su descanso, porque no

comunicando nada, nada le fatiga hacia

arriba, y nada le oprime

hacia abajo, porque está en

el centro de su humildad.

 

 

TRANSHUMANOS

 

El siguiente paso de la evolución ya está aquí, efectivamente todos los estamos viendo y además esto no tiene vuelta a tras.

Se van a utilizar estas tecnologías para todo, pero también para lo malo y sobre todo, fíjense que en este artículo, el dinero es mencionado en primer lugar y el de el que llega antes.

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Pero qué es exactamente el transhumanismo? «Es una ideología que aboga por la transformación profunda de lo humano por medios tecnológicos.

El transhumanismo, la integración del cuerpo humano con la máquina, ya es una realidad. Los protagonisatas de este reportaje se ven a sí mismos como la vanguardia del nuevo ‘homo sapiens’; mientras, los fondos de inversión se lanzan a un negocio que en seis años moverá 55.000 millones de euros. Elon Musk ya está en ello.

Elon Musk ha anunciado que su empresa Neuralink está a punto de comenzar los ensayos en humanos de sus chips cerebrales, después de haber tenido éxito en enseñar a un mono a jugar a un videojuego con la mente. El macaco fue capaz de mover el cursor sin necesidad de un mando gracias a una red de dos mil microcables implantados en su córtex neuronal.

Los creadores afirman que estos dispositivos ayudarán a los tetrapléjicos a caminar y a los ciegos a ver y que podremos conectar directamente nuestro cerebro a Internet…

La tecnología permitirá a los tetrapléjicos caminar, pero también conectar nuestro cerebro a Internet. «No se trata solo de mejorar la vida humana, sino de modificar a fondo el ser humano»

Neurocientíficos y activistas cíborgs de todo el mundo, como Neil Harbisson (en la imagen superior), trabajan en proyectos similares desde hace años. China incluso tiene su propia versión (militar) de Neuralink, llamada Neuromatrix, enfocada a desarrollar armas de control mental, según el Financial Times, mientras que el Pentágono está financiando un programa secreto para que sus marines sean capaces de comunicarse telepáticamente en el campo de batalla. Al fin y al cabo, los grandes avances impulsados por la inteligencia artificial y la ciencia de los datos han ido de la mano de tres industrias: LAS DE MATAR, ESPIAR Y VENDER. Pero Elon Musk tiene prisa. El nuevo mercado aún se está fraguando, aunque la experiencia de Silicon Valley sostiene que el que llega primero será el que domine. Y los fondos de inversión ya están haciendo cola para no perdérselo.

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El cuerpo humano se ha quedado obsoleto». El artista tecnológico australiano Stelarc se implantó una oreja extra en el antebrazo. Está hecha de células de cartílago cultivadas en laboratorio. Pensaba colocársela en la cara, pero los cirujanos se lo desaconsejaron. La oreja lleva un micrófono conectado a Internet para que cualquiera pueda escuchar lo que ‘oye’.

A simple vista no se distingue de una broma, pero lo importante es que no es mentira. Lo que da miedo es su utilidad , y no hay mas remedio que pasar por ella, para llegar a la necesario y util

Ese mercado tiene un nombre: transhumanismo. Y tiene un valor: moverá 66.700 millones de dólares (55.300 millones de euros) en 2028, según el índice Global Biohacking Market. ¿Pero qué es exactamente el transhumanismo? «Es una ideología que aboga por la transformación profunda de lo humano por medios tecnológicos. No se trata solo de mejorar la vida humana, porque entonces sería un humanismo; se trata de modificar a fondo al ser humano con herramientas tecnológicas», explica Alfredo Marcos, catedrático de Filosofía de la Ciencia de la Universidad de Valladolid.

Y repito lo malo es que el dinero ocupa el primer lugar en la consecución de estos menesteres

«Parece que la naturaleza perdió interés en nuestra evolución hace unos cien mil años… o ha estado esperando a que demos el siguiente paso nosotros mismos».

Las dos cosas son posible, pero lo probable es que esto sea un paso mas en la evolución. La hacemos los hombres influenciados por lo menos por un medio. Que medio es y si es controlable, es la cuestión.

Localizar el medio que interviene en la evolcuion, y controlarlo con buenas intenciones, seria lo ideal.

En realidad, los transhumanos ya están entre nosotros, como documentan las fotos de este reportaje, solo que se movían en la periferia de la ciencia, el arte, la medicina… Poco a poco han ido ocupando el centro del escenario. Se empezó hablando de los cíborgs, la fusión de hombre y máquina. Luego llegaron los grinders, un subgrupo de individualistas a ultranza. Estos van por libre. Se implantan imanes, luces leds, chips y biosensores; se someten a cirugías caseras; intentan modificar su propio ADN (ya hay kits baratos de edición genética); consumen sustancias nootrópicas, alimentos, enzimas y fármacos que supuestamente aumentan las capacidades cognitivas; toman rapamicina con la esperanza de alargar la vida…

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El exoesqueleto desarrollado por los ingenieros neuronales del Neurorex Project, de la Universidad de Houston, es una interfaz cerebro-máquina que logra que piernas robóticas reemplacen a la silla de ruedas. Pero ya hay avances mayores. En Lausana (Suiza), tres parapléjicos han vuelto a caminar gracias a unos electrodos insertados en la columna que circunvalan los nervios dañados, reconectando la mente con las piernas.

Hay quien los tacha de narcisistas, pero los grinders se ven a sí mismos como la fuerza de choque del transhumanismo. La avanzadilla del nuevo Homo sapiens, tuneado, reseteado y optimizado. Consideran que en sus cuerpos solo ellos tienen jurisdicción; por tanto, no están sometidos a las leyes de los gobiernos ni al principio de cautela. En sus foros incluso se especula sobre la amputación de extremidades con el fin de reemplazarlas por prótesis biónicas. Y argumentan que, si algo es técnicamente factible, alguien lo está haciendo ya…

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Sostienen que tampoco hay que rasgarse las vestiduras y que todo esto es más normal de lo que parece: al fin y al cabo, si alguien lleva gafas, ya podría considerarse un biohacker, pues mejoran su visión mediante un dispositivo no invasivo.

Pero, de momento, los que más se han beneficiado del entusiasmo de los transhumanos son los fondos de inversión. ¡Les están haciendo gratis el estudio de mercado! Y es que la biotecnología abre nuevas oportunidades a los negocios, con un sinfín de prótesis, cascos y diademas cerebrales, implantes subcutáneos, órganos sintéticos… Hay cientos de start-ups dispuestas a convertirse en el próximo unicornio que reciben inversiones millonarias. Por eso, Musk corre que se las pela. Tanto que media docena de investigadores, de los ocho que formaban el equipo fundacional de Neuralink, han desertado porque se les exigen resultados en semanas para experimentos que, en ámbitos académicos, tardan años.

El filósofo británico Max More resume así la situación: «Le damos las gracias a la naturaleza por habernos creado, pero nos ha hecho defectuosos. Y parece que perdió el interés en nuestra evolución hace unos cien mil años. O tal vez ha estado esperando a que demos el siguiente paso nosotros mismos».

Y ahí asoma una última e inquietante cuestión. En un futuro, como no todos podrán pagarse estas mejoras tecnológicas, se produciría un ensanchamiento de la brecha entre ricos y pobres. Como advierte el filósofo Antonio Diéguez, «las clases sociales se convertirán en clases biológicas». Como yo advertiría “mas de lo mismo”. Marcar diferencias, ya no soportadas o vias de estarlo.

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Kevin Warwick | Ingeniero cibernético

«Pronto seremos seres ‘mejorados’»

Se considera el primer ‘cíborg’ del mundo desde que en 2002 conectó los nervios de su brazo a una mano robótica. Luego ensambló su sistema nervioso a una mano de su mujer: cuando ella la movía, él sentía los impulsos y podían comunicarse en morse. «Fue una experiencia más íntima que el sexo». Este catedrático por la Universidad de Reading empezó siendo radical: «El cuerpo es un estorbo para el cerebro. Prescindiremos de él». Con los años se ha moderado y trabaja en aplicaciones terapéuticas. Con estimulación profunda del cerebro ha logrado la remisión de los síntomas en pacientes de párkinson. Warwick cree que la frontera entre hombres y máquinas se difuminará y pronto seremos seres ‘mejorados’. «Extenderemos nuestro cuerpo:  mente y cuerpo no tienen que estar en el mismo sitio».

Y mas sorprendente todavía, mezcla de utilísimo y psicopatas

Rich Lee | biohacker «Llevo un implante que convierte el pene en vibrador»

El biohacker Rich Lee ha patentado el Lovetron 9000, un dispositivo casero fabricado con el motorcito de un cepillo de dientes «pensado para optimizar la experiencia sexual». Se instala en el hueso púbico y convierte el pene en un vibrador. Tiene varias velocidades.

Este estadounidense es, además, conocido por sus experimentos en aumento sensorial, dispositivos cibernéticos implantados por bricolaje y autoexperimentación con terapia génica. Tiene en sus dedos imanes y chips de comunicación de campo cercano (NFC) que pueden vincularse a sitios web o abrir puertas de automóviles y un chip biotérmico en su brazo para controlar la temperatura de su cuerpo.

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James Young | Hombre biónico

«No es un ‘aparato’: es parte de mí»

Sufrió una doble amputación tras caer a la vía del tren. Ha reconstruido su cuerpo con implantes de titanio y la compañía de videojuegos Konami financió su brazo biónico de fibra de carbono, que conecta sus músculos con sensores. Su tecnología le permite hacer muchas más cosas que una prótesis, incluido cargar su móvil. Young es ahora padre de una niña de 2 años.

Neil Harbisson | Primer ciudadano ‘cíborg’ «’Oigo’ los colores»

En su pasaporte británico consta su condición de ‘cíborg’. Neil Harbisson —activista cíborg y artista vanguardista con residencia en Nueva York​ y Barcelona— nació con acromatismo, una rara enfermedad que le hace ver el mundo en blanco y negro. Se hizo implantar en 2003 una antena conectada a su cerebro con las que capta las ondas del espectro cromático.

Pero en los Paraplejicos esta técnica ya es un hecho

Tres pacientes quedaron en parálisis sensoriomotora completa de las extremidades inferiores y del tronco, producida por un accidente de moto, que cortó por completo la médula espinal de cada uno de ellos.

Después de una operación en fase experimental, estos tres pacientes pudieron volver a caminar de forma autónoma. En cuestión de un día, los afectados pudieron ponerse de pie, caminar, andar en bicicleta, nadar y controlar los movimientos del tronco.

Estos resultados, publicados en la revista Nature Medicine, han sido posibles gracias a la implantación de 16 electrodos en la médula espinal, los cuales imitan las señales que circulan a lo largo de esta y que vinculan los miembros inferiores de los pacientes con el cerebro. A su vez, estos electrodos están conectados a un ordenador con un sistema de inteligencia artificial que reproduce los impulsos necesarios para asegurar la movilidad.

Para ello, los investigadores desarrollaron un software que respalda la configuración rápida de programas de estimulación específicos de la actividad y que reproducen la activación natural de las neuronas motoras subyacentes.

Los responsables de este hito han sido Grégoire Courtine, neurocientífico de la Escuela Politécnica Federal de Lausana (Suiza), y la neurocirujana Jocelyne Bloch, del hospital universitario de la misma ciudad, quienes han cambiado la vida de tres varones helvéticos de entre 29 y 41 años.

Pasados unos meses, sus autores se congratulan de que la estimulación eléctrica de la médula espinal sea actualmente una opción terapéutica prometedora para restaurar la función motora en personas con lesión medular.

“Aquí planteamos la hipótesis de que, una disposición de electrodos dirigida al conjunto de raíces dorsales involucradas en los movimientos de las piernas y el tronco, daría como resultado una eficacia superior, restaurando actividades motoras más diversas después de la lesiones de médula espinal más grave“, expone Courtine.

Desde España, expertos en neurología ven estos resultados como un logro esperanzador y mantienen la esperanza de que se consoliden, no a corto, pero sí, al menos, a medio plazo. Sobre todo por las “escalofriantes” cifras que se dan cada año, en las que un gran número corresponden a personas muy jóvenes.

“Los logros que relata el artículo son muy prometedores, porque, además, se trata de pacientes con una cierta cronicidad y conexiones completas, que no son el mejor pronóstico. Para nosotros es una noticia fantástica”, explica Carolina Colomer, vocal de la Sociedad Española de Neurorrehabilitación de la Sociedad Española de Neruología (SEN).

Los tratamientos de estimulación personalizados para cada paciente, en lugar de otros más generales, proporcionan una eficacia superior y actividades motoras más diversas.

Cortine y colaboradores devolver la movilidad a pacientes que sufren de paraplejia ha sido su propósito desde hace varios años. Ya en otoño de 2018, estos investigadores presentaron nuevos resultados con David Mzee, un joven que perdió la movilidad a los 20 años. Con una estimulación epidural y un andador, lograron que Mzee volviese a andar.

Michel Rocatti, uno de los tres pacientes, haciendo deporte y de pie en la terraza de un bar.

No obstante, este ensayo presenta una diferencia respecto a las anteriores investigaciones: los electrodos han sido fabricados teniendo en cuenta las lesiones particulares de cada participante, es decir, la estimulación eléctrica ha sido personalizada.

Según indica Courtine, hasta ahora todos los implantes de este tipo reutilizaban electrodos originalmente diseñados para tratar el dolor. Por lo que no conseguían estimular todos los nervios de la médula espinal asociados con los movimientos de las piernas y el tronco, lo que podía limitar la recuperación de todas las funciones motoras.

Este enfoque optimizado de estimulación de la médula espinal resulta a priori ser más eficaz que sus antecesores, lo que abre la puerta a ayudar a más personas que sufran lesiones medulares de todo tipo. Por ende, Cortine espera que su equipo pueda comenzar los primeros ensayos clínicos con más pacientes en 2023.

No sólo se ha logrado estimular los nervios que mueven las piernas, sino también los músculos del abdomen y espalda baja.

Una vez más, los expertos demuestran la importancia de la implantación y mejora de la medicina personalizada en el Sistema Nacional de Salud. Al igual que los suizos, Colomer reafirma esta conclusión e insiste en que, para ello, deberá ser necesaria una mayor actuación e inversión en este campo.

Al mismo tiempo, los investigadores del Centro Sagol de Biotecnología Regenerativa de la Universidad de Tel Aviv han diseñado tejidos de la médula espinal humana en 3D.

Según sus autores, los resultados fueron muy alentadores con una tasa de éxito de aproximadamente el 80 por ciento en la restauración de la capacidad para caminar en aquellos con parálisis crónica y en un 100 por ciento en los afectados por una fase aguda (recientes).

Ahora los investigadores se preparan para la siguiente etapa del estudio: ensayos clínicos en pacientes humanos. Esperan que, dentro de unos años, los tejidos diseñados se implanten en personas paralizadas que les permitan ponerse de pie y caminar de nuevo.

En aquellos con parálisis crónica, hubo una tasa de éxito del 80 por ciento en la restauración de la capacidad para caminar y un 100 por ciento en los afectados por una fase aguda.

“Las personas lesionadas a una edad muy temprana son destinados a sentarse en una silla de ruedas por el resto de sus vidas, soportando todos los costos sociales, financieros y relacionados con la salud de la parálisis. Nuestro objetivo es producir implantes de médula espinal personalizados para cada persona paralizada, lo que permite la regeneración del tejido dañado sin riesgo de rechazo”, concluye

Bibiografia

CARLOS MANUEL SÁNCHEZ | FOTOGRAFÍA: DAVID VINTINER

Tal Dvir Centro Sagol de Biotecnología Regenerativa. Universidad de Tel Aviv.

Carolina Colomer, vocal de la Sociedad Española de Neurorrehabilitación de la Sociedad Española de Neruología (SEN).

Cortine y colaboradores

Biohacker Rich Lee ha patentado el Lovetron 9000

Elon Musk empresa Neuralink

 

 

LAS MENTIRAS SOBRE LAS PIRÁMIDES

LAS MENTIRAS SOBRE LAS PIRÁMIDES

La interpretación del pasado está siempre sometida a errores, un tema tan importante como las pirámides, puede ser explicado desde muchas vertientes, pero la consecuencia práctica es que pueden ser todas mentira y producto de la imaginación de los autores.

Creo que esta falsedad en la conclusión viene soportada por qué el investigador qué parte siempre de algo objetivo, crea con su imaginación el resto del acontecimiento y la conclusión es que esta llena de mentiras..

Los 3 trabajos que adjunto, son una prueba de la complicación del tema. Algo que paso hace miles de años puede tener todas las interpretaciones que imagine el escritor.

El tema de las pirámides es complejo y ocurrió hace muchos años, por ello persisten las tres teorías que soportan su construcción al menos las teorías mas comunes son:

1 el transporte de las grandes rocas

2 los extraterrestres

3 la fabricación de los bloques

Las pirámides de Egipto son los monumentos que más interés han despertado a lo largo de la historia.

Ahora bien, el hecho de cómo se construyeron las pirámides de Egipto es algo que muy pocos consiguen entender. Teniendo en cuenta las primitivas técnicas de la época, parece increíble que fueran capaces de trasladar por el desierto bloques de piedra de varias toneladas de peso. La mayoría de los bloques de piedra eran cortados en canteras próximas al lugar de construcción. Se transportaban otros de las canteras del sur del país con ayuda de gigantescas barcazas. Los bloques se colocaban a continuación sobre trineos y se arrastraban hasta su emplazamiento definitivo.

Construcción de las pirámides de Egipto

En el año 2014 expertos en física de la Fundación para la Investigación Fundamental sobre la Materia (FOM) y de la Universidad de Amsterdam arrojaron luz acerca de cómo se construyeron las pirámides de Egipto.

Los egipcios utilizaban un truco muy sencillo y efectivo para que los trineos se deslizaran por la arena cargados con las gigantescas piedras y estatuas. El profesor Daniel Bonn, autor principal del estudio, explica que él y su equipo consiguieron demostrar que al añadir la cantidad justa de agua sobre la arena, la fricción deslizante se reduce de forma considerable.

En el Antiguo Egipto lo que hacían era mojar la arena por donde pasaban los trineos para reducir la fuerza del rozamiento y así poder empujarlos. Ahora bien, es importante que la cantidad de agua sea la justa y necesaria. Siendo así, la arena húmeda es dos veces más firme que la seca, de ahí que los trineos se deslizaran con gran facilidad.

El hecho de que en el Antiguo Egipto utilizaban los trineos para transportar las piedras y las estatuas es algo que ya se sabe gracias a una de las paredes de la tumba de Djehutihotep, jefe de una de las regiones del Alto Egipto (1914-1852 a.C.). La imagen muestra a una persona que está echando agua sobre la arena justo delante de un trineo.

Todas las pirámides de Egipto se revistieron en piedra caliza blanca pulida para reflejar la luz del sol y que brillaran como una joya. Eran monumentos funerarios, de manera que su principal función era la de acoger las tumbas de los faraones para que viaje al cielo fuera más sencillo.

JJBENITEZ:»Las Pirámides de Egipto fueron construídas por Extraterrestres» Estas son las pruebas

KEOPS KEFRÉN Y MICERINOS símbolos de Egipto la última de las siete maravillas del mundo antiguo y sobresaliendo como una reina KEOPS La gran pirámide

Quien la levantó y sobre todo como Keops reúne 3 millones de bloques de piedra caliza y granítica bloques que oscilan entre 2 y 40 toneladas de peso bloques tallados con tal precisión que no permiten el paso de una hoja de papel un monumento cuyo revestimiento original hoy casi desaparecido estaba formado por rosas de caliza pulida de hasta 16 toneladas y a su lado otro coloso Kefren casi un millón setecientos mil metros cúbicos de piedra bloques idénticos a los de Keops con un revestimiento original de caliza pulida y granito rojo de Asuán por ultimo Micerinos la más modesta pero igualmente soberbia y desconcertante su altura equivale a un edificio de 20 plantas

Las pirámides de Giza fueron obra de los faraones y se levantaron hace 4600 años

Los bloques fueron trasladados desde las vecinas canteras a escasos kilómetros de el Cairo y encajados en los respectivos monumentos mediante el uso de gigantescas rampas dice la arqueología por las que miles de obreros se empujaban los bloques con el auxilio de rodillos de madera

La célebre teoría de las rampas divulgada en el siglo 20 por el arqueólogo alemán LUDWIG BORCHARDT no termina de convencer o mejor dicho no ha convencido a nadie .

Según los arqueólogos la gran pirámide fue construida por Keops el faraón que reinó entre los años 2000 592 mil 567 antes de cristo.

En esos 23 años de reinado los trabajadores tuvieron que mover y elevar hasta las correspondientes alturas, un total de 357 bloques por día con pesos que oscilan entre 2000 y 40.000 kilos. Estas 357 gigantescos sillares en 12 horas es decir un bloque cada dos minutos por mucha mano de obra que pudiera reunir esta empresa es más que dudosa y no sólo por el arduo problema de organización sino sobre todo por las evidentes dificultades técnicas a la hora de izar y encajar estos monstruos de caliza granito y mármol

Herodoto en el siglo quinto antes de cristo decía, los bloques eran levantados de grada en grada con el concurso de una serie de máquinas formadas por maderos cortos, esto al parecer fue lo que le contaron los sacerdotes durante su visita a Egipto pero la narración del escritor griego no constituye un punto de partida sólido y fiable

En el 450 antes de Cristo, Herodoto recorre el Nilo y ya habían transcurrido dos mil años desde la supuesta construcción de la gran pirámide

Heródoto cuenta lo que le contaron y esto no una prueba científica para determinar cómo y cuándo se levantó la gran pirámide

Pero existe una segunda razón de mayor calado que hace dudar de lo establecido por la arqueología hace 4600 años cuando los arqueólogos fijan la construcción de la gran pirámide el valle del Nilo justamente despertaba al período neolítico en otras palabras tanto en el sur en el alto Egipto como en las regiones del delta occidental los habitantes mal vivían en chozas de juncos y adobe se hallaban todavía en la edad de piedra con un precario desarrollo agrícola y un incipiente pastoreo sus herramientas eran groseras basadas principalmente en la industria lítica, sería tres siglos después hacia el 2300 cuando estos pueblos entrarían en la edad del bronce y surge la primera gran contradicción:

Si Egipto cambia la piedra por el bronce, 300 años antes de cristo aproximadamente, como pudieron levantar la gran pirámide , con qué herramientas con qué clase de conocimientos

El testimonio de Heródoto en efecto deja mucho que desear

Basta echar un vistazo a las toscas herramientas con las que según los arqueólogos se construyeron las pirámides para comprender que algo falla en esta historia

Cómo explicar la increíble perfección de la angulación de los bloques de revestimiento hoy sólo podríamos alcanzarla con instrumentos ópticos como entender que hace 4600 años aquellos pueblos neolíticos dispusieran ya de una medida tan perfecta como el “codo”, que era el “metro” de nuestro tiempo

Nadie ha logrado explicar satisfactoriamente el sistema de iluminación utilizado a la hora de construir las pirámides. Las tradicionales antorchas no sirven, no hay restos de hollín en techos o paredes en cuanto a la fórmula de los espejos reflejando la luz solar hasta lo más profundo tampoco resiste un análisis medianamente serio, el movimiento del sol obligaría a los constructores a una penosa labor de permanente rectificación esa luz sería útil como mucho para las salas y galerías más próximas a la entrada

Yo personalmente cuando visite el valle de la muerte, los espejos cóncavos, compuestos por múltiples laminillas, sí que permitían ver con bastante claridad, incluso a niveles profundos y podíamos ver las pinturas de las paredes.

El método utilizado para cortar los enormes bloques de granito con herramientas de cobre eso no se soporta, como tampoco lo hace el asombroso y enigmático pulido de los vasos de diorita y granito.

La tumba de Tutankamón nos deja con la boca abierta , una cama con la parte de los pies más elevada favoreciendo así la circulación sanguínea cómo es posible hace tres mil trescientos treinta y tres años, de quien lo aprendieron

El Cannon de Turín es el papiro o lo que queda de él fue descubierto en 1822 por el viajero italiano Droguett y en la antigua ciudad egipcia de Tebas, el propio Champollion lo tradujo, esta escritura hierática procede de la época del no menos célebre Ramsés entre los años 1200 y 1.224 antes de Cristo para algunos el faraón que persiguió a Moisés. Son en total 160 fragmentos correspondientes a 11 hojas escritas hace 3200 años y en las que se lee una extraña lista de reyes Egipcios

Este papiro de 1.70 metros de longitud dice que en un lejano pasado EGIPTO FUE GOBERNADO POR UNOS SERES MITAD HOMBRES MITAD DIOSES QUE RECIBÍAN EL NOMBRE DE SHENZHOU POR LOS COMPAÑEROS DE HORUS

Manéton. en el 240 este sumo sacerdote recibió el encargo del faraón Ptolomeo segundo de escribir la historia de Egipto

Según Manéton antes del primer faraón de la primera dinastía, Egipto fue gobernado por unos semidioses

Para los arqueólogos más conservadores los ensayos y la información suministrada por Maletón son pura fantasía.

El español Manuel Delgado fue el primero en percatarse de lo que guarda el nuevo museo Nubio

Un huevo de avestruz fue descubierto en la tumba 96 del cementerio 102 en Nubia por el arqueólogo inglés Cecil Malavifields y el hallazgo tuvo lugar en 1907 pero dada su naturaleza fue silenciado, alguien dibujo sobre él y lo depositó junto al cadáver evidentemente se trataba de un objeto muy querido por el difunto en una de las superficies pueden apreciarse los dibujos de un avestruz y algunas plantas en la opuesta o el curso del río Nilo y las siluetas de unas construcciones muy familiares las tres pirámides de la meseta de Giza el hallazgo de este huevo de avestruz no tendría mayor importancia de no ser por un pequeño gran detalle según los investigadores los restos humanos de la citada tumba 96 se remontan a la cultura de siete mil años.

Algo en efecto no cuadra si la arqueología afirma que las pirámides de Giza fueron levantadas hace cuatro mil seiscientos años cómo es que aparecen dibujadas en una sepultura de hace 7000 años. Para Búbal las pirámides de Giza no son construcciones aisladas las tres forman parte de un plan unificado minuciosamente diseñado

El asombroso parecido en la disposición de que las pirámides de Kefrén y Micerinos tienen respecto a las tres estrellas que forman el cinturón de Orión basta trazar una línea entre las tres pirámides y otra entre las estrellas del cinturón para observar que sendas ubicaciones son casi idénticas casi idéntica sí pero no igual es el ángulo de las pirámides es de 172 grados y el de las estrellas de orión en la actualidad de 181. Oval se percató de esta pequeña diferencia y tuvo una genial intuición con la ayuda de las computadoras retrocedió en la historia y descubrió que la alineación de las estrellas del cinturón de Orión coincidía con la de las pirámides hace doce mil quinientos años, son demasiadas coincidencias

La arqueología dice que el primer faraón de la primera dinastía empezó a reinar cuatro mil novecientos veinte años , como explicamos esta pintura data da mucho antes.

Hace nueve mil o diez mil años quizá más alguien no humano descendió en el gran jardín en el sáhara azul y puso en marcha una gran cultura una civilización incluida en una lengua una religión y unas costumbres comunes , esos seres esos dioses de cabezas redondas pintados en Tassili podían proceder de Orión y ellos o sus descendientes levantaron estas magníficas e imposibles construcciones

Cómo se hicieron las pirámides de Egipto

Walter Broderick y un pequeño equipo de investigadores independientes interesados en buscar respuestas a algunos de los enigmas del pasado en la actualidad nos hemos enfocado en el misterio que encierran estas piedras egipcias pues encontramos que la mayoría de la gente tiene un concepto equivocado acerca de ellas cree que las pirámides fueron construidas de una manera que bien examinada resulta imposible

La gran pirámide tiene aproximadamente dos millones y medio de bloques de piedra casi todos pesan por lo menos dos toneladas y hubieran requerido unos sesenta hombres para jalar cada uno pero algunos pesan hasta 70 toneladas y

esos se encuentran no en la base de la pirámide sino a 40 metros de altura sin el uso de ruedas se habrían necesitado más de 2.000 hombres para jalar cada una de estas piedras hasta arriba como lograron construirla en tan solo 20

años que fue lo que reinó el faraón Keops para lograrlo habrían tenido que colocar en su sitio por lo menos 400 bloques diarios a partir del día en que el faraón asumió el trono

Como podrían haber cortado estas piedras que son extremadamente duras con solo las herramientas más primitivas en el mejor de los casos habrían tenido una sierra de cobre algo parecido a esto no va a llegar muy lejos y como transportaron piedras tan grandes cuando aún no se conocía la rueda y por tanto no existían poleas para elevarlas en el aire como hizo una civilización sin metales duros para tallar los millones de bloques de la gran pirámide ajustándolos a sólo 10 tamaños exactos para que al colocarlo se pudiera evitar la formación de juntas verticales en toda la estructura .

Napoleón Bonaparte encabezó una expedición a Egipto en 1798 su propósito fue más allá de lo militar napoleón llevó consigo un gran equipo de expertos quienes después de muchos años de trabajo produjeron el primer estudio impresionante y profusamente ilustrado de los monumentos

Las pirámides han sido objeto de estudio por cada nueva generación de egiptólogos escudriñadas y examinadas una y otra vez debido a su capacidad para iluminar la historia temprana de la humanidad , sin embargo que a pesar de tan largos exhaustivos estudios muchos misterios quedaron sin resolver y muchas preguntas sin respuesta hasta ahora nadie había encontrado una respuesta convincente a una pregunta aparentemente sencilla cómo fueron construidas las pirámides.

Asombra su perfección, la complejidad de su diseño y también por sus gigantescas proporciones tiene la altura de un edificio de 60 piso.

Keops hizo construir la estructura completa durante el lapso de su reinado es decir en menos de 20 años ya hace proximadamente 5000 años ]

Primero se construyó la pirámide escalonada de Sacara unos 100 años antes de la gran pirámide el primer hombre en proponer una solución razonable fue un químico ceramista y metalúrgico nacido en Francia en 1850 que a comienzos del siglo 20 observó que la famosa estatua de Kefrén no tenía en su

superficie marcas de las herramientas con las que pudo haber sido tallada sin embargo fue hecha de Diorita una de las piedras más duras que existen y en una época además cuando los artesanos no poseían sino cinceles de

piedra o de cobre. Lechatelier concluyó que con herramientas como esas no hubiera sido posible tallar semejante obra maestra sospecho entonces que no había sido tallada sino moldeada con piedra aglomerado así que empezó a examinar otras estatuas se concentró en unas aparentemente esmaltadas corto secciones de ellas con una sierra de diamante y encontró que el esmalte no era una capa aplicada a la superficie sino parte integral del material en el que estaba hecha la estatua. Penso que fueron moldeadas en algún tipo de material sintético y no esculpidas en piedra natural y luego esmaltadas

Joseph Davídovich retomó el estudio publico dos importantes estudios sobre las pirámides y encontró evidencia que sugiere que los bloques de caliza no eran piedras cortadas sino bloques artificialmente aglomerados que al secar tienen toda la apariencia de piedras naturales

Los bloques de las pirámides son de roca caliza una piedra formada por los sedimentos de esqueletos y de conchas Fosilizadas .

Estos restos fosilizados se encuentran normalmente sedimentados en capas horizontales sin embargo en las piedras de la gran pirámide los encontré mezclados hacia todas las direcciones en un revoltijo al azar como si hubieran sido mezclados artificialmente

Otro fenómeno que observé en los bloques fue la presencia de burbujas de aire junto con fibras orgánicas quizás pelos materiales extraños jamás encontrados en caliza natural un fenómeno que sólo se explica si las piedras fueron fabricadas por el hombre

Algo más me intrigaba si las piedras fueron talladas como cree la mayoría de las personas dónde están los desperdicios y fragmentos de los bloques rotos la caliza es una piedra que con frecuencia se parte cuando está cortada

25 millones de toneladas de bloques de caliza tendrían que haber producido millones de bloques quebrados sin embargo no se ha encontrado ni rastro de ellos .

Davidowitz descubrió una pista clave en el museo del Louvre en París donde se preservan los textos muy antiguos y fueron inscritos hace cuatro mil años esto es la estela funeraria y autobiográfica de un maestro artesano de la casa sacerdotal el nombre ir dicen quien vivió dos mil años antes de cristo en ella afirma que posee un conocimiento secreto para fabricar estatuas de piedra no tallándolas sino fundiendolas en moldes

Usaban una mezcla de materiales que se endurecían dentro de los moldes permitiéndole reproducir cualquier tipo de objeto un material que el fuego no podía consumir ni el agua diluye lo cual sugiere que utilizaban una especie de pegante químico que se podía mezclar con ciertos minerales y convertirlos en un molde y de esta manera hacer r estatuas de piedra

El profesor Davidowitz había empezado a elaborar su tesis y estaba muy contento de haber encontrado este indicio con la aprobación entusiasta de unos distinguidos egiptólogos redactó en su propia versión del texto traduciendo las palabras del maestro artesano .

“Conozco el secreto, las cantidades exactas de la receta para fundir piedra para vaciar el interior de moldes y darle forma a un miembro en su lugar preciso conozco el andar de la figura de un hombre y la de una mujer el instante para una postura realista, la humillante sumisión de un cautivo solitario la mirada en los ojos de quien contempla su hermana, el rostro asustado de un extranjero bajo custodia el empuje del brazo de quien vence al hipopótamo la pose del que corre.

El profesor Davídovich iba a desenredar el misterio de cómo se hicieron las pirámides mediante una lectura cuidadosa e innovadora de los jeroglíficos que están tallados en la superficie de esta roca.

Esta roca se conoce como la estela de la hambruna y ocupa su sitio original aquí en la isla sobre el río Nilo su texto se puede ver en jeroglíficos ocupando 32 columnas que deben leerse de derecha a izquierda, las primeras columnas tratan de la hambruna que ocurrió durante el reinado del faraón Zóser cerca de 3000 años antes de cristo .

De igual forma describen una fórmula química empleada en tiempos antiguos por un sacerdote, el sabio Himothée para fabricar bloques de piedra aglomerado

Himothée pertenecía a una cerrada organización de sacerdotes guardianes exclusivos del conocimiento en el antiguo Egipto

Himotheec pertenecía al cerrado círculo de los que sabían usar las

substancias químicas transformadoras. La primera de todas una muy abundante en Egipto la sal de Natrón es una sal que es una realidad carbonato de sodio y los alquimistas egipcios lo utilizaban para catalizar la reacción

química entre diferentes minerales. Aprendió que para producir la cal había que quemar y reducir a cenizas rocas como la caliza y la dolomita formadas por los restos sedimentados de los organismos marinos. El fuego las oxida y convierte la roca en un residuo polvoriento y eso es la cal. Las cenizas de leña también son ricas en cal y los sacerdotes establecieron la costumbre de recibir como ofrenda las cenizas de las cocinas de todo Egipto

Hinmotec descubrió algo extraordinario cuando la cal se mezcla

con sal de Natrón en agua se produce una tercera substancia mucho más corrosiva que causa una fuerte reacción química y transforma a los demás materiales, había encontrado lo que conocemos hoy como sosa cáustica

Todo mineral silíceo que contenga agua en su estructura reacciona fácilmente con la soda cáustica formando silicato de sodio lo que los antiguos llamaron vidrio soluble que mezclado con los minerales azules producen un pegante especial

Esto se convertia en un pegamento muy poderoso

Pronto estarían produciendo ya no pequeñas estatuas sino inmensas montañas artificiales de piedra

I

La antigua alquimia de Hinmotec se perdió para ser reinventada

cinco mil años después por el profesor francés Joseph Davídovich que

fabricó una piedra de las mismas dimensiones de aquellas que se ven en la pirámide de Keops siguiendo la receta de HInmotec, el profesor produjo un bloque de dos toneladas

 

Davidowitz aclara lo que parece haber sucedido en Egipto en tiempos remotos en consecuencia mucha historia tal vez tendrá que ser escrita de nuevo y quién sabe a lo mejor otros secretos se expanden aún dentro de estas misteriosas piedras egipcias.

Despues de estas tres hipótesis, queda esperar una cuarta, aunque la idea de fabricar con arena de crustáceos con un catalizador puede explicar el fenómeno en parte.

Por último, aunque creo que la mentira predomina en este tema, cabe la pregunta:

¿PORQUE NO OCURRIERON LAS TRES FORMAS DE CONSTRUIR A LA VEZ?

 

LA NARIZ DE DARWIN

 

Charles Darwin nació el 12 de febrero de 1809 en Shrewsbury, Inglaterra, y fue el quinto de seis hermanos. Teoría de Darwin - Concepto, selección natural y evolución

Su padre, Robert, era un respetado médico; su madre, Susannah, falleció en 1817, cuando Darwin apenas tenía ocho años.

Fue a esa edad, tras entrar en la escuela, cuando se empezó a interesar por la historia natural y surgió en él la pasión por coleccionar.

El propio Darwin explica en su autobiografía que intentaba descifrar los nombres de las plantas y que reunía desde lacres, sellos y monedas hasta conchas y minerales.

Al año siguiente ingresó en un internado de su ciudad.  Allí permaneció durante siete años y, según sus propias palabras, “nada pudo ser peor” para el desarrollo de su inteligencia, ya que era una escuela “estrictamente clásica y en ella no se enseñaba nada, a excepción de un poco de geografía e historia antigua”.

“Se dedicaba mucha atención a aprender de memoria las lecciones”, lamentaba Darwin. Robert, su progenitor, no andaba muy contento con él. Y un día, pese a ser un padre cariñoso, le dijo enfadado a su hijo: “No te gusta más que la caza, los perros y coger ratas, y vas a ser una desgracia para ti y para toda tu familia”.

Sus palabras mortificaron a Darwin, pero, por suerte, aquel vaticinio no se cumplió.

Su padre lo envió a la Escuela de Medicina de la Universidad de Edimburgo en octubre de 1825, con solo 16 años, para que siguiera sus pasos.

Durante su estancia en la capital escocesa conoció a varios naturalistas influyentes de la época, y eso le marcó.

Uno de ellos fue el doctor Robert Edmond Grant, quien le manifestó su gran admiración por el naturalista francés Jean-Baptiste Lamarck y sus ideas sobre la evolución.

Este había expuesto que los seres vivos no eran formas de vida estáticas creadas por Dios, sino que habían evolucionado desde formas más simples, y que los propios organismos habían sido los protagonistas de esa evolución gracias a su capacidad de ir adaptándose a los cambios del ambiente en el que vivían.

La idea en realidad no era nueva para Darwin. Aunque históricamente se coloca a Darwin en el vértice de la pirámide revolución de las especies, ya tenía Darwin un abuelo que estaba interesado en el tema, aunque Darwin no lo conoció También la había defendido, antes que Lamarck, el abuelo paterno de nuestro protagonista.

Erasmus Darwin, médico, naturalista, inventor, poeta y filósofo, era un hombre avanzado a su tiempo: además de ser abolicionista, también luchó por los derechos de las mujeres.

Fue cofundador de la Sociedad Lunar de Birmingham, un club de caballeros ingleses interesados en temas científicos, como la electricidad, la meteorología o la geología, y llamada

así porque se reunían las noches de luna llena, de forma que el viaje de vuelta a casa resultara más fácil y seguro para sus miembros.

Si digo que Erasmus era un lunático no es que lo esté llamando loco, es que así se hacían llamar a sí mismos los integrantes de esta sociedad científica que se reunió con regularidad entre 1765 y 1813 y que fue promotora de la Revolución Industrial en Inglaterra. Puedo entender que alguien tenga adelantado como Darwin y su familia y su núcleo levantaron verdaderas ampollas en los conservadores y le hicieran pasar malos ratos a este hombre

Pues bien, Erasmus fue uno de los precursores de la teoría de la evolución.  Algo que dejó patente en su obra más importante, ‘Zoonomía’, una obra en verso que le valió la censura del Vaticano, ya que en ella se atrevía a sugerir que no debía tomarse la  Biblia al pie de la letra y que el universo tenía más de 6000 años de antigüedad.

Llegó a decir que los humanos habíamos evolucionado a partir de organismos primitivos.

Erasmus Darwin escribió: “Toda la naturaleza existe en un estado de mejora perpetua”. Murió en 1802, diez años antes de que naciera su nieto.

La interpretación que Darwin hacía de sus observaciones no mortificaba a nadie ni contradecía la Biblia, él solo se quejaba al igual que otros autores de la forma en que se interpretaba las sagradas escrituras.

Pero, aunque no coincidieron en el tiempo, la obra del abuelo influyó de manera decisiva

en Darwin cuando Charles la leyó con 17 años.

Es curioso que a menudo se catalogue a Erasmus Darwin como lamarckiano, siendo que Lamarck

no expuso su teoría de la evolución hasta 1809, cuando el abuelo de Darwin ya llevaba

siete años muerto.

Ambos defendían premisas similares, como la existencia de unos antepasados comunes

a partir de los cuales se han ido diversificando las especies.

Sin embargo, Erasmus Darwin era creacionista, es decir, creía que el origen de la vida

procedía de Dios, que Él había sido el responsable de generar ese primer antepasado

común de toda la cadena de seres vivos.

Lamarck en cambio, defendía la hipótesis de la generación espontánea, o sea, que

existen formas de vida muy básicas que surgen de repente, a partir de materia orgánica

o incluso inorgánica.

Era una hipótesis que ya había planteado muchos siglos antes Aristóteles, y que admitieron

grandes pensadores como Descartes o Newton.

Pero no era una idea surgida del método científico, sino de la observación directa de procesos

naturales.

Por ejemplo, veían que de un trozo de carne en descomposición empezaban a salir gusanos

y larvas de mosca y deducían que aquellos animales se generaban a partir de esa materia

sin vida.

En realidad, como demostraron experimentos posteriores, no brotan larvas de mosca a menos

que una mosca adulta acuda a la carne putrefacta y ponga en ella sus huevos.

Gracias a Louis Pasteur, hoy sabemos que todo ser vivo procede de otro ser vivo ya existente,

incluidos los microorganismos.

Pero regresemos a la historia de Charles Darwin.

Permaneció en la Universidad de Edimburgo, estudiando Medicina, dos años.

Al final lo dejó.

No se esforzó demasiado porque, según cuenta en su autobiografía, pensaba que podría

vivir con cierta holgura con la herencia que le iba a dejar su padre.

Años después lamentó que no lo hubieran obligado a practicar disecciones, ya que le

habría resultado muy útil en su trabajo futuro.

En cambio, nunca se habría acostumbrado a tener que operar a un paciente vivo; lo descubrió

tras asistir a dos operaciones muy graves, una de ellas de un niño.

Salió huyendo antes de su conclusión; y no es de extrañar, ya que en aquella época

aún no se había empezado a utilizar cloroformo para anestesiar a los pacientes.

Por otra parte, la historiadora británica Janet Browne ha sugerido que a Darwin, además,

le disgustaba la actividad que llevaban a cabo los ladrones de tumbas que proporcionaban

cadáveres a las universidades para las disecciones que se llevaban a cabo en clases de Anatomía.

Si queréis saber más sobre este tema, en este otro vídeo os cuento la historia de

los asesinos William Burke y William Hare, los famosos ladrones de cadáveres de Edimburgo

que, entre 1827 y 1828, asesinaron a 16 personas para vender sus cuerpos al doctor Robert Knox,

que daba clases de Anatomía.

Y en ese vídeo se nombra al doctor Alexander Monro, que fue profesor de Darwin, y no de

los mejores: “Hacía sus conferencias de anatomía humana tan aburridas como él mismo,

y la materia me disgustaba”, opinaba de él nuestro protagonista.

Tras abandonar los estudios de Medicina, su padre le propuso que estudiara para hacerse

clérigo de la Iglesia anglicana.

Tras leer diversos libros de teología, Darwin no dudó sobre, según sus propias palabras,

“la verdad estricta y literal de cada una de las palabras de la Biblia”, así que

a principios de 1828 ingresó en el Christ’s College de la Universidad de Cambridge para

estudiar Teología.

Curiosamente, años más tarde sería atacado con gran vehemencia por los ortodoxos.

Si hablamos en términos académicos, en Cambridge perdió el tiempo igual que lo había hecho

en Edimburgo.

Se juntaba con algunos jóvenes de carácter relajado para comer, beber, cantar y jugar

a las cartas.

Y se interesó mucho por la geología y también por la entomología.

Así, empezó a coleccionar escarabajos.

Para él, localizar a un Panagaeus cruxmajor en aquellos días era como encontrar un tesoro.

Aunque tuvo alguna mala experiencia con ellos: en una ocasión, mientras arrancaba cortezas

viejas de árboles, distinguió dos ejemplares raros y tomó uno en cada mano; pero entonces

detectó otro más, que también era diferente, y no se le ocurrió otra cosa que meterse

en la boca el que llevaba en la mano derecha.

En ese instante, el bicho expulsó un fluido ácido que le quemó la lengua y al final

se vio obligado a escupirlo, de forma que perdió a ese escarabajo y también al último

que había localizado.

En los tres años que estuvo en Cambridge, según él mismo los más gozosos de su afortunada

vida, también tuvo otros amigos menos dados a la juerga.

La amistad que más lo determinó e influyó en su carrera como naturalista fue la del

profesor John Stevens Henslow, un religioso anglicano especializado en Botánica, que

se convirtió en su mentor.

Su amistad era tan estrecha que en la universidad a Darwin se le conocía como “el hombre

que pasea con Henslow”.

Tras terminar sus estudios en Cambridge en 1831, de vuelta en casa, tenía claro que

no deseaba hacerse clérigo, que lo que realmente le apasionaba era el estudio de la naturaleza.

De hecho, como curiosidad, os contaré que leer a uno de los exploradores científicos

más importantes del siglo XIX, el naturalista prusiano Alexander von Humboldt, lo empujó

a querer organizar una expedición a las islas Canarias para visitar sus maravillas naturales.

Darwin soñaba con ver el Teide y el árbol drago de Tenerife, ya que Humboldt había

hablado del espectacular drago de La Orotava.

Esta planta de aspecto arbóreo medía unos 20 metros de altura, pero, por desgracia,

murió en 1867, tumbado por un temporal.

Al final, los planes de esta expedición a Canarias se truncaron porque el Beagle se

cruzó por medio.

En agosto de 1831, Darwin recibe una carta de Henslow en la que este le informa de que

el capitán Robert Fitzroy andaba en busca de un joven naturalista que quisiera viajar

con él en el HMS Beagle, un barco de la Marina Real británica que tenía por misión dar

la vuelta al mundo para cartografiar costas del hemisferio sur.

Eso sí, el individuo en cuestión no iba a recibir ni un penique como compensación

económica.

Diversos naturalistas habían rechazado el puesto; Darwin, en cambio, enseguida se interesa

por la oferta.

¿El problema?

Que su padre no está por la labor.

No solo porque Robert tiene que sufragar de su bolsillo todo el viaje, sino sobre todo

porque teme por la vida de su hijo.

Y no es de extrañar, ya que los propios marinos de la época denominaban a ese tipo de embarcaciones

ligeras como el Beagle “bergantines ataúd”, dado lo complicado que resultaba maniobrar

con ellos y, sobre todo, porque no en pocas ocasiones terminaban hundiéndose en las profundas

aguas marinas.

Pese a todo, como el padre de Darwin era un hombre razonable, le dijo a Charles: “Si

puedes encontrar a una persona con sentido común que te aconseje ir, yo te daré mi

consentimiento”.

Tan negro lo vio Darwin, que esa misma tarde escribió a Henslow para rechazar la oferta.

Pero, nunca se sabe en esta vida, finalmente encontró a esa persona con sentido común:

su tío, Josiah Wedgwood, al que el padre de Darwin siempre había alabado por su inteligencia.

Wedgwood consideraba que aquel viaje era una gran oportunidad para su sobrino.

Y así obtuvo Darwin el permiso que necesitaba para embarcarse en una vuelta al mundo que

cambió el rumbo de su carrera como científico para siempre.

Todo parecía ir viento en popa, pero nuestro protagonista casi se queda en tierra.

Porque estuvo a punto de ser rechazado por el capitán Fitzroy.

¿La razón?

Su nariz.

El oficial de la marina admiraba mucho las teorías de Johann Caspar Lavater, escritor

y psicólogo suizo que en su obra ‘El arte de conocer a los hombres por la fisionomía’

aseguraba que es posible conocer el carácter moral de un individuo a través de su aspecto

exterior.

Según su teoría, la virtud embellece los rasgos del rostro y el vicio los deforma.

Sí, como si estuviéramos ante el retrato de Dorian Gray.

De esta forma, Fitzroy creía poder juzgar el carácter de una persona según sus facciones

físicas y pensaba que alguien con una nariz como la de Darwin no podía tener la energía

y decisión que aquella travesía requería.

Más tarde, Fitzroy se alegró de que la nariz de Darwin hubiera “mentido”.

El HMS Beagle, un bergantín de 28 metros de eslora que era una mezcla de pequeño buque

mercante y de guerra -iba equipado con 10 cañones-, partió desde el puerto de Plymouth

el 27 de diciembre de 1831.

En principio habían previsto que el viaje se prolongara durante dos años, pero la travesía

se alargó hasta los cinco, tras recorrer América y Oceanía.

Darwin tenía solo 22 años, y embarcó acompañado del primer volumen de los ‘Principios de Geología’,

del escocés Charles Lyell, que tanto le influyó.

Si os interesa conocer en detalle todo lo que vivió y aprendió durante su larga travesía

-no regresaron a Inglaterra hasta el 2 de octubre de 1836-, podéis leer su obra ‘Diario

del viaje de un naturalista alrededor del mundo’.

La relación de Fitzroy, hombre de modos fríos y mal genio, y Darwin, que además compartían

camarote, tuvo sus altibajos y protagonizaron algunos encontronazos.

Uno de ellos en relación a la esclavitud, que Fitzroy defendía y Darwin criticaba.

El viaje no fue fácil para Darwin: en el barco sufría constantes mareos, por no hablar

de las incomodidades propias de tener que vivir en un espacio tan reducido y el hecho

de permanecer alejado de familiares y amigos durante tanto tiempo, así que en diversas

ocasiones estuvo a punto de abandonar el Beagle.

El joven Darwin dedicó la mayor parte de su tiempo a investigaciones geológicas en

tierra firme y a recopilar ejemplares, y enviaba regularmente sus hallazgos a Cambridge, junto

con una gran cantidad de cartas para su familia y amigos.

El 24 de septiembre de 1832, en la barranca de Punta Alta, cerca de Bahía Blanca, en

Argentina, realizó un gran hallazgo: huesos fosilizados de enormes mamíferos extintos

junto a conchas marinas modernas, lo que indicaba una extinción reciente sin signos de cambio

climático o catástrofe.

Entre los huesos, gracias a un diente, identificó al poco conocido megaterio.

Durante el viaje, pudo observar que las características de los ejemplares de fauna y flora de una

misma especie variaban en función del territorio, lo que le ayudó a comprender que la separación

geográfica y las distintas condiciones de vida podían ser la causa de que las poblaciones

variaran de manera independiente unas de otras.

Por ejemplo, en las islas Galápagos, geológicamente recientes, Darwin encontró que los ejemplares

de una especie de pájaros llamados sinsontes o cenzontles eran muy parecidos a los de Chile,

pero que diferían de una isla a otra.

También le contaron que unas ligeras variaciones en la forma de los caparazones de las tortugas

mostraban de qué isla provenían.

En Inglaterra estaban enterados de la labor científica que Darwin había estado realizando

gracias a Henslow, que había leído ante la Philosophical Society de Cambridge algunas

de las cartas que nuestro protagonista le había enviado.

E incluso las había impreso para distribuirlas de forma privada.

Así que, cuando regresó a Inglaterra, Darwin ya era una celebridad entre los círculos

científicos.

Se casó en enero de 1839 con su prima Emma Wedgwood, con quien llegó a tener diez hijos,

tres de los cuales fallecieron siendo niños.

La pareja vivió en Londres hasta 1842, fecha en la que decidieron, para cuidar de la salud

de Charles, irse a vivir a las afueras.

En la actualidad, se especula que Darwin sufría el mal de Chagas, ya que este explicaría

sus episodios de taquicardias, vómitos, fatiga extrema y dolor abdominal.

Quienes defienden esa hipótesis creen que habría contraído la enfermedad durante su

viaje con el Beagle por Chile y Argentina, países endémicos de esta patología, desconocida

en aquella época para los numerosos médicos británicos que intentaron curar a Darwin.

Como decíamos, Darwin y su esposa abandonaron Londres y se instalaron en Downe, a 22 kilómetros

del centro de la bulliciosa capital.

Debido a los largos periodos que tenía que vivir prácticamente recluido a causa de sus

problemas de salud, Darwin se volcó en su trabajo científico, en sus libros, que fueron

numerosos.

Tardó más de dos décadas en escribir la obra por la que es universalmente recordado,

‘El origen de las especies’, que empezó a tomar forma en 1837.

Pero no fue hasta el año siguiente cuando dio con un marco teórico con el que hilar

la argumentación de su obra.

Por puro entretenimiento, leyó el ‘Ensayo sobre el principio de la población’ del párroco

y economista británico Thomas Malthus.

Este creía que, si la gente no tenía menos hijos, terminaría habiendo escasez de alimentos

y eso condenaría al ser humano a una lucha por subsistir.

Una lucha en la que algunos sobrevivirían y otros no: el hambre, las enfermedades y

la guerra pondrían techo al crecimiento demográfico. Libro: El origen de las especies de Charles DARWIN - [RESUMEN corto]

Darwin extrapoló esa idea a la vida salvaje de animales y plantas, reflexionando acerca

de que las diferencias físicas que podían apreciarse entre ejemplares de la misma especie

producirían a la larga individuos un poco mejor preparados para prosperar y reproducirse,

ya que aquellos que presentaran variaciones favorables tenderían a preservarse y dominar

la población al dejar más descendencia, mientras que los otros tenderían a desaparecer.

El resultado de ello sería la formación de nuevas especies.

Ahí se dio cuenta de que había dado con una teoría con la que trabajar.

En 1842 Darwin escribió un primer esbozo de su teoría de la selección natural a lápiz

y en 35 páginas que, dos años después, amplió hasta las 230.

Sin embargo, antes de publicarla necesitaba sustentarla en pruebas científicas, de modo

que, durante muchos años, siguió investigando, carteándose con científicos de lugares remotos

y realizando experimentos, como los que hacía con plantas en los jardines de su casa.

Por fin, en 1859, publicó ‘El Origen de las especies’, la obra más importante de su vida.

En aquel libro, Darwin explicaba su teoría de la evolución mediante la selección natural

y afirmaba que la diversidad de la vida surgió de la ascendencia común a través de un patrón

ramificado de evolución.

Y lo demostraba con las evidencias que reunió en la expedición del Beagle y los descubrimientos

posteriores que había logrado mediante la investigación, la correspondencia y la experimentación.

‘El origen de las especies’ se convirtió en un bestseller; y de manera inmediata: los

1.850 ejemplares de la primera edición se agotaron el mismo día de su publicación,

y una segunda edición, de 3.000 ejemplares, poco después.

Sin embargo, aunque en general la comunidad científica aceptó las ideas de Darwin y

se convenció de que las especies evolucionaban, dos décadas después de la publicación del

libro eran muy pocos los biólogos que aún creían que la selección natural de Darwin

jugara un papel importante en el proceso evolutivo.

No fue hasta medio siglo más tarde, hacia 1930, cuando la selección natural se convirtió

en una pieza fundamental de la teoría moderna de la evolución, junto a la teoría genética

de Gregor Mendel como base de la herencia genética, la mutación aleatoria como fuente

de variación y la genética de poblaciones.

La segunda obra más conocida de Darwin, ‘El origen del hombre’, vio la luz en febrero

de 1871.

Ya desde 1837, cuando llegó a la conclusión de que las especies eran mutables, estaba

seguro de que el ser humano también lo era.

En ese libro explicaba la selección sexual, una hipótesis según la cual ciertas variaciones

no se transmiten a la descendencia por ofrecer ventajas de cara a la supervivencia, sino

por favorecer las posibilidades de reproducción.

En el caso de los animales, el ejemplo clásico son las plumas del macho del pavo real, que

atraen más a las hembras cuanto más llamativas son y que, sin embargo, también hacen más

visible al macho ante sus depredadores.

Por cierto, hay que aclarar que, al contrario de lo que algunos piensan, Darwin jamás dijo

que el hombre descendiera del mono.

Un mes después de la publicación de El origen del hombre, se le atacó con una famosa caricatura

en la que aparecía su cabeza con un cuerpo de mono.

Pero él no dijo que el mono fuera nuestro antepasado en ese libro ni en ningún sitio.

Porque además no es cierto: en términos biológicos, somos una especie animal que

se encuadra en el orden de los primates, pero el Homo sapiens no evolucionó de los monos,

sino que ambas especies descienden de un antepasado primate común.

Así, camisetas como la que yo llevo hoy, quizás tengan su gracia, pero pueden conducir

a engaño.

La clásica ilustración que muestra de forma lineal la evolución humana, desde lo más

primitivo a lo más avanzado, es decir, desde el mono, que camina a cuatro patas, hasta

el humano de hoy, que anda erguido, es falsa.

En la evolución se han producido ramificaciones, diversidad e incluso hibridación.

Aún en pleno siglo XXI, gracias a la paleontología y a los análisis de ADN, seguimos descubriendo

cosas nuevas respecto a quiénes somos: por ejemplo, que el Homo sapiens, la especie a

la que todos nosotros pertenecemos, tras salir de África se mezcló y procreó con neandertales,

homínidos hoy extintos que habitaban en Eurasia, de manera que, hoy en día, el 2% del genoma

de todos los humanos no africanos es de origen neandertal.

Como decíamos anteriormente, Darwin publicó muchos libros.

En total fueron 17 obras científicas.

Entre ellas, ‘La fecundación de las orquídeas’, ‘Los movimientos y hábitos de las plantas

trepadoras’, ‘Variación de los animales y las plantas bajo domesticación’, ‘Plantas

insectívoras’ o ‘La formación del suelo vegetal’, por mencionar algunas.

Y no escribió más porque su salud no se lo permitió.

Charles Darwin falleció el 19 de abril de 1882, a los 73 años, debido a un ataque cardiaco.

Sus restos se encuentran en la abadía de Westminster, junto a los de otro ilustre científico,

Isaac Newton.

Raquel de la Morena

 

Charles Darwin.  parte 1.

 

Charles Darwin | Biography, Education, Books, Theory of Evolution, & Facts | Britannica

Su intelecto era una especie de máquina que transformaba lo que veía en leyes generales de la naturaleza iba camino de ser ministro de la Iglesia pero en vez de eso formuló una teoría que habría de asestar un tremendo golpe a la religión el gran biólogo y taxónomo Charles Darwin escribió no hay nada peor que la Charles Darwin Contaba 8 años cuando se quedó huérfano de madre su abuelo paterno fue un celebre médico botánico y poeta tras la muerte de su esposa el padre de Charles que también era médico se entregó a la educación de su hijo que creció siendo un niño bastante mediocre su progenitor incluso le dijo una vez solo piensas en cazar en perros y en perseguir ratas eres la vergüenza de nuestra familia siguiendo la tradición familiar Charles se matriculo en la Universidad de Edimburgo para estudiar medicina pero el joven después de ver dos operaciones de cirugía en vivo Perdió todo interés por la medicina también desperdicio los 3 años que pasó en la Facultad de Teología en Cambridge darling aún no tenía claro que quería hacer sin embargo a llegar el otoño de 1821 a Charles recibió una invitación para embarcarse como naturalista en una expedición científica .

El 27 de diciembre del año 1831 Charles Darwin zarpó de la costa de Inglaterra en el Beagle regalaron en Tenerife Cabo Verde Brasil Argentina Uruguay y también en Tierra del Fuego y en Tasmania durante los 5 años que duró la travesía alrededor del mundo El  iflexivo joven se transformó en un entusiasta investigador al adentrarse en la selva sudamericana.

Charles Darwin advirtió que la forma de las plantas y de los animales iba  modificándose lentamente y en las islas galápago al ver las diferencias que presentaban los ejemplares de una misma especie en cada una de las islas del archipiélago llego a la conclusión de que estos cambios se debían al transcurso del tiempo.

Darwin se convencía cada vez más de que los cambios producidos en una especie no eran obra de Dios sino que eran el resultado de un proceso continuo de transformación en sucesivas generaciones o lo que es lo mismo evolución.

el 2 de octubre año 1866 el Beagle el bergantín que Charles Darwin había navegado durante 5 años regresó a la costa inglesa.

Darwin se estableció en Londres empezó a leer libros de la Sociedad Geológica y público “diario de viaje de un naturalista alrededor del mundo a bordo del Beagle” Demostrarse que valía para alguien interesado en el mundo natural esa era una oportunidad extraordinaria mucho de lo que subió al barco era desconocido para la ciencia

Darwin hizo bastante más que describir las criaturas que recogía cuando sospechaba que había encontrado una especie desconocida conservarlo un poco como de algún trabajo incansablemente desarrollando sus propios métodos que le permitieron describir muchos ejemplares desconocidos

Adquiere gradualmente la capacidad de la observación minuciosa nada me había hecho darme cuenta de que la ciencia consiste en agrupar datos para extraer leyes generales o conclusiones a partir de ellos sus numerosos ejemplares pronto saturaron el pequeño barco ,el capitán Fitzroy que también sentía curiosidad por la ciencia le ofreció enviarlos a inglaterra a intervalos regulares se puso a recolectarlo todo,  del mar de la tierra del aire box muestras de piedras de minerales y muestras de los fuertes

Tras cruzar el atlántico el beagle arribó a Brasi, para darwin fue un gran alivio ya que había sufrido terribles mareos durante toda la travesía mientras el barco continuó con su misión de reconocimiento de la costa darwin estaba encantado de quedarse en tierra ,contrató a un guía y se dedicó a explorar el interior y pasó gran parte de los cinco años de expedición en tierra principalmente en Sudamérica explorando y aumentando sus colecciones Charles Darwin: biografía y teorías - SobreHistoria.com

L diversidad de la selva le fascinó, en ella que habitaba miles de especies él siguió recolectando y clasificando quería entenderlo explicarlo

De mayor escribió estas famosas palabras: no veo el límite a la cantidad de cambios a la belleza y a la infinita complejidad de las coadaptaciones entre todos los seres orgánicos unos con otros y con sus condiciones físicas de vida quizás afectadas en el largo curso de los tiempos por el poder de selección de la naturaleza o la supervivencia de los más aptos. El naturalista  buscaba explicar cómo sucedían las cosas, era conocido como un naturalista filosófico él se interesaba por las causas no era un mero recolector o clasificador y quería saber por qué las cosas son como son y por qué las encuentras dónde están en ese momento porque hay ciertos animales aquí y otros allá tan diferentes si el entorno es el mismo porque el entornos completamente distintos hay animales que son muy parecidos.Estas eran las incongruencias que desconcertaban a Darwin cuando estuvo en sudamérica. La selva tropical no era un paraíso era un mundo extremadamente competitivo con luchas constantes por la supervivencia aunque la fuerza no siempre era la mejor técnica los más débiles parecían usar un arma secreta en su lucha el camuflaje inspirado especialmente por estos débiles seres de la selva brasileña darwin experimentaría una crisis de fe al describir un mundo en el que una naturaleza que evoluciona implacablemente con su muerte descomposición y renovación suplantaría a un supuesto creador bondadoso qué libro escribiría un capellán del sobre el trabajo torpe derrochador primitivo y terriblemente cruel de la naturaleza sobre la horrible pero silenciosa guerra de los seres orgánicos que tiene lugar en los pacíficos bosques y los sonrientes campos. El capitán fitzroy representaba a la iglesia y al estado y asumió su papel con gran seriedad la tripulación era convocada regularmente para escuchar las lecturas de la biblia del capitán y con todo ser viviente que está con vosotros todo animal salvaje todo el que ha salido del arca con vosotros toda criatura viviente de la tierra no habrá más diluvio que destruya la tierra

Mientras estuve a bordo del beagle fue bastante ortodoxo pero recuerdo las enérgica risas de algunos oficiales al indicar que la biblia era una autoridad irrefutable en ciertos aspectos de la moralidad.

Gradualmente fui apreciando que la historia del mundo del antiguo testamento era manifiestamente falsa y que no era más aceptable que los libros sagrados de los hindúes o las creencias de cualquier bárbaro la doctrina tradicional cristiana mantenía que había habido una creación y una gran inundación que el mundo fue creado en seis días y que una vez creado era inmutable proponer.

Otra cosa era un escándalo el poema épico de Milton el paraíso perdido era la lectura favorita de Darwin durante el viaje del Beagle en  el Milton recordaba la lucha entre el libre albedrío del hombre y las leyes inmutables de Dios. Darwin y Fitz roy tenían una actitud abierta sobre el mundo y les entusiasmaba el conocimiento aunque sus diferentes visiones les llevarían finalmente hacia una ruptura dolorosa de momento al compartir un estrecho camarote siguieron siendo buenos compañeros dos jóvenes con mucho en común en la época de darwin había cosas que podías haber y que podías investigar y otras que se consideraban más allá del alcance del conocimiento legítimo y esas cosas eran Dios en el principio de la tierra el origen de las especies y cómo va a terminar todo,  esas áreas que estaban más allá del conocimiento legítimo se consideraban competencia de la revelación divina.. Sabemos que los humanos tienen alma porque las sagradas escrituras lo dicen sabemos que todo fue creado porque en el principio fue Dios y sabemos que al final con Dios también prevalecerá en nuestras vidas y nuestro conocimientos existen entre estos extremos . Ccuando alguien sobrepasa esos extremos en nombre de la ciencia . Creaba lo que yo llamo un conocimiento peligroso.

A los pies de un  acantilado Darwin encontró este tipo de conocimiento peligroso los huesos fosilizados de animales gigantescos extinguidos y entre ellos un enorme cráneo aunque esos descubrimientos no habían sido los únicos y ya habían inspirado leyendas de criaturas mitológicas como caballos voladores seres humanos con cabeza de toro dragones y otros monstruos de fábula Darwin observó la intervención de otras fuerzas los fósiles estaban dispuestos en varias capas de tierra el acantilado parecía haber sido levantado del suelo.

Una fantástica mandíbula inferior la encontró Darwin en Bahía Blanca en Argentina; que debió pasarle por la cabeza cuando la encontró.

Ttengo un estupendo ejemplar de la mandíbula de un perezoso actual y los colocamos uno al lado del otro para comparar y podemos ver la diferencia de tamaños esto debió dejarle perplejo a pesar de que las criaturas gigantes ya no existían Darwin observó que parecían compartir la misma forma anatómica con otros animales que se encontraban en la cercana pampa.

Más tarde Darwin escribiría que los fósiles que extrajo en sudamérica fueron uno de los puntos de partida más importantes para el desarrollo de su visión sobre la evolución éstos parecían sugerir la continuidad de un tipo en el transcurso de largos periodos de tiempo darwin empezó a observar que podría haber algún vínculo familiar entre especies diferentes separadas en el tiempo o por divisiones geográficas entonces empezó a centrarse en lo que podrían significar esas conexiones a pesar de que las nociones de anatomía de Darwin eran básicas inmediatamente reconoció la importancia de su descubrimiento. Empaquetó  cuidadosamente los huesos en  un embalaje especial y se los envió a Richard Owen a Londres

Owen había estudiado en parís con el profesor george cookie que al recomponer varios fósiles fue el primero en sugerir que había especies que habían desaparecido de la faz de la tierra y los teólogos rápidamente respondieron diciendo que sus animales murieron porque eran demasiado grandes para caber en el Arca de Noé, Dios crearía una especie después permitiría que se ahogara o era obra de la naturaleza la nueva ciencia de la anatomía comparada establecida porque buscaba la respuesta darwin haría un uso extensivo de la anatomía comparada antes de formular su teoría de la selección natural y para ello se basaría en el vasto repertorio de animales plantas y peces que había recolectado en los cinco años con el Beagle.

La anatomía comparada es una ciencia que permitirá comparar la forma de los diferentes organismos la profesión de esqueletos que se exhiben aquí está destinada a mostrar que tras esta enorme diversidad se esconde una estructura única y profunda para todos los organismos y eso se ve muy bien cuando observamos una ballena la aleta anterior nos aparece especialmente un brazo humano por ejemplo pero si nos fijamos en el esqueleto veremos que tras el omóplato se encuentran los mismos huesos en los mismos lugares tiene el cúbito y el radio como tenemos nosotros en el antebrazo y después una mano con unos dedos como los nuestros.

Comparar la anatomía de diferentes esqueletos animales fue un enfoque radicalmente nuevo para determinar quién estaba emparentado con quién, huesos similares en disposiciones similares.

Koubbi estaba convencido de que todos los órganos y miembros de un organismo debían estar relacionados entre sí y debían funcionar juntos había un esquema básico si es q va tras la diversidad de todos los seres vivos encontramos una especie de esquema que hace que a ciertos organismos sean similares y no sólo porque tienen los mismos órganos o sectores este hueso es el mismo en la ballena que en mi mismo.

La clasificación se hace de forma natural y esta idea de clasificación natural de si también será fundamental para darme los cristianos veían la mano de Dios en este esquema común pero a Darwin las similitudes empezaron a sugerirle que teníamos un ancestro común que había ido cambiando a lo largo del tiempo estas adaptaciones le entregaban como habían cambiado diferentes criaturas para adaptarse mejor a su

Bibliografia

Internet

 

 

CHARLES DARWIN, EL CIENTÍFICO NATURALISTA

 

Fue el científico que mas contribuyo a la historia de la biología de manera mas determinante en la historia de la evolución de las especies.

Nació en Shrewsbury el 9 de febrero de 1809. Quinto hijo de Robert Darwin, un próspero médico rural, y de Susannah Potter, creció en el seno de una sofisticada familia inglesa Apuntes de Evolución: octubre 2014

Sus estudios fueron desordenados y mezclo la ciencia con la religión, pero en aquellos tiempos la teoría de la evolución rondaba lentamente la atmósfera de los naturalistas. Pero lo que le otorgó a Darwin el crédito de descubrir la selección natural fue la publicación, el 24 de noviembre de 1859, de El origen de las especies. Esta edición se agotó el día de aparición y, con las subsiguientes, fueron seis publicaciones en total las que se editaron en vida de Darwin.

La expedición alrededor del mundo, a bordo del Beagle le valio sus visiones. «El viaje en el Beagle ha sido el acontecimiento más importante de mi vida y el que determinó toda mi carrera».

En el origen de las especies fue capaz de explicar en forma simple que las especies cambiaban como resultado de una necesidad nueva; que la lucha por la supervivencia eliminaba las variaciones desfavorables y sobrevivían las más aptas; que el número de individuos de cada especie permanecía más o menos constante; y explicó, por medio de descripciones minuciosas, cómo variaban en todos los aspectos las distintas especies según el entorno.

El clérigo y economista británico, Thomas Malthus, con su Ensayo sobre el principio de la población (1798) y el naturalista Alfred Russel Wallace (18231915), quien en su última expedición a las islas de Malasia formuló su hipótesis acerca de la selección natural. Fueron fundamentales en la teoría de Darwin. Tambien Wallace que soportaba una teoría similar a la de Darwin, fue fundamental en la obra de esta autor y ambos científicos habían realizado una publicación conjunta de extractos de los manuscritos. Post: En baúl olvidado hallan fósiles de la colección de Charles Darwin

Luego de cinco años de expedición (18311836) redactó, sobre la base de los apuntes tomados a bordo, el Diario de viaje.

Darwin siempre estuvo enfermo, pero los males comenzaban a hacerse reales. Se caso con su prima Emma Wedgwood -y vivió bstante apartado en los alrededores de, hasta el 19 de abril de 1882 de lo que luego se conoció como Mal de Chagas.

Cultivó: la geología, la botánica y «el misterio de los misterios», como se llamaba por esos años a los problemas de la evolución y de la selección natural.

Es autor de: Arrecifes coralinos (1842), Mis diversas publicaciones (1844), Diario de viaje (1845), El origen de las especies (1859), Fertilización de las orquídeas (1862), El origen del hombre (1871), La expresión de las emociones en el hombre y en los animales (1872), Vida de Erasmus Darwin (1879) y, por último, Power of Movement in Plants (1880).

Después de su viaje en el Beagle tuvo ocasión de observar la distribución de los seres orgánicos que habitaban América del Sur y a su vuelta a Inglaterra sacó provecho de sus observaciones y tras 5 años deduce que las especies no han sido creadas independientemente, sino que han descendido como variedades de otras especies.

Los naturalistas creían que condiciones externas, clima, alimento, etc., eran las únicas causas posibles de la evolución.

Las observaciones de Darwin en el cuidadoso estudio de los animales domésticos y de las plantas cultivadas ofrecería más probabilidades para aclarar tan oscuro problema.

No obstante eran difíciles de explicar ciertos hechos: por qué una especie extiende en todas direcciones sus numerosos individuos, mientras que otra aliada a la primera domina en espacio pequeño y apenas se la encuentra? sin embargo, después del estudio más deliberado y del más desapasionado juicio de que somos capaces, no dudamos que la opinión hasta ahora sostenida por la mayor parte de los naturalistas y antes por nosotros, al afirmar que cada especie ha sido creada independientemente, es errónea.

Se convenció que las especies no son inmutables, sino que las pertenecientes a los llamados géneros descienden en línea recta de algunas otras especies ya totalmente extinguidas, de análoga manera que las variedades reconocidas de cualquier especie son descendientes de esa especie. Aun más; no dudamos que la selección natural ha sido el más importante, sino el exclusivo medio de modificación.

Las plantas domesticas

La diversidad de las plantas y animales que han sido cultivados y domesticados, variando durante todas las edades, ya sea por la influencia de los climas, por un tratamiento diferente, le llevaban a la conclusión de que estas gran variabilidad es debida a que nuestras producciones domésticas se han formado en condiciones de vida menos uniformes, diferentes de aquellas a las que había sido primitivamente expuesta la especie madre en la naturaleza.

Andreu Knight afirmaba que esta variabilidad pueda tener cierta conexión con el exceso de alimento , pero las plantas cultivadas desde hace mucho, como por ejemplo el trigo, todavía siguen presentando nuevas variedades, y los animales que desde muy atrás pasaron al estado doméstico son aún susceptibles de mejoras y modificaciones rápidas.

Y concluia Darwin, que las condiciones propias de la vida obran de dos modos:

1°, directamente sobre el conjunto de la organización o sobre ciertas partes tan sólo;

2°, indirectamente, afectando al sistema reproductivo.

Weismann, mantenía dos factores a considerar:

La naturaleza del organismo y la naturaleza de las condiciones, de los cuales el primero parece ser mucho más importante que el segundo, puesto que algunas variaciones próximamente semejantes surgen a veces en condiciones que, en cuanto podemos apreciarlas, son desemejantes;

y por otra parte, surgen variaciones desemejantes en condiciones que parecen ser casi uniformes.

Pero los efectos en la prole son definidos e indefinidos. Hechos tales como las complejas y extraordinarias excrecencias que invariablemente siguen a la inoculación de una pequeña gota de cochinilla, nos muestran qué modificaciones singulares podrían resultar en las plantas por sola constitución química en la naturaleza de la savia.

Pero innumerables, aunque pequeñas peculiaridades distingue a los individuos de la misma especie y no pueden ser explicadas por herencia, ya sea del padre, de la madre o del antecesor más remoto. También aparecen algunas veces, diferencias muy marcadas en los hijos del mismo parto y en las plantas procedentes de una misma cápsula de semilla. A largos intervalos de tiempo, entre millones de individuos criados en el mismo país y sustentados próximamente con el mismo alimento, surgen desviaciones de estructura tan pronunciadas que merecen llamarse monstruosidades; pero estas no pueden ser separadas por línea determinada de otras variaciones más ligeras.

La aparición de nuevos estigmas organicos, son heterogéneas, aparecen sin relación con el sexo , los jardineros saben que determinadas plantas, que llaman locas, de repente presentan un solo botón con carácter nuevo y algunas veces muy diferente del de los otros botones de la misma planta. Estas variaciones de vástagos, así suelen llamarse, pueden propagarse por injertos, tallos, etcétera, y algunas veces por semilla; y aunque ocurren rara vez en la naturaleza, distan mucho de ser escasas en el cultivo.

 

CHAPUZAS DE LA EVOLUCIÓN

 

En televisión he tenido ocasión de ver un programa dedicado a la chapuza de algunos constructores de catedrales que tuvieron unos enormes errores a la hora de su diseño y sobre todo de su ejecución.

Destacó de esta magnífica presentación cuando Bernini empieza a construir el Vaticano, que un mal calculo de estructura no soporta el peso de edificio y este se hunde y posteriormente revise un tema especialmente orquestado por Darwin, donde se admite que hay fallos en la evolución, con marcados desaciertos y que paso a describir.

 

A la hora de construir al Homo Sapien, cantidad de errores, han ocurrido y continúan ocurriendo.

Lo malo de esta mezcla de ciencia y cuentos es que nadie va a revelar nunca la respuesta verdadera y tenemos que conjuntar lo que cada autor imagina, sin pretensiones de llegar a la verdad, porque esta, aquí, no existe.

Saben lo que dicen los toreros, cuando salen a la plaza

“que Dios reparta suerte”

¿Por qué hay animales con patas inservibles, alas atrofiadas y grandes colas que les delatan? Algunos seres vivos conservan características ancestrales, o han desarrollado otras que hoy carecen de sentido. Y es que, a veces, la selección natural, genera aberraciones. Los humanos no somos una excepción. Chapuzas de la evolución
¿Qué sentido tiene la menstruación? ¿Para qué sirve a la mujer perder una abundante cantidad de sangre cada mes con el consiguiente riesgo de infección y tumores?
El ciclo reproductivo de la mayoría de las hembras mamíferas finaliza, si no hay anidamiento, con una suave reabsorción de los tejidos desarrollados por el útero para recibir el embrión. En las hembras de los primates, la menstruación puede considerarse como un compromiso con las antiguas ventajas adaptativas de la especie o también como un vestigio del peculiar mecanismo de reproducción de los antepasados. En cualquier caso, y así lo sienten las mujeres, se trata de una chapuza, una más entre las incontables que se cuentan en los seres vivos.
En todos los organismos abundan los vestigios, los residuos, los muñones, las redundancias y los absurdos. Para algunos investigadores, la perfección puede ser fruto de un diseño inteligente, y para otros, el resultado de un proceso de evolución genética impulsado por una selección natural implacable y minuciosa.
Respuestas inadecuadas a los procesos evolutivos
Los defectos, en cambio, pueden atribuirse a un diseñador torpe o a la escasa y retardada respuesta de los organismos a las exigencias evolutivas.

Cuando decimos esto, incurrimos de nuevo en errores: ¿Quién es el diseñador torpe.

De que estamos hablando, “de DIOS”, o de quien. Porque cada vez que vaticinamos tenemos un amplio margen de error.

Lo que si esta claro que cada, vez que vaticinamos o emitimos una opinión , en este caso incomprobable, el error esta asegurado

Charles Darwin se dio cuenta de que las imperfecciones se imbricaban muy bien con su teoría evolutiva. Sin embargo, tuvo más dificultades para explicar los deslumbrantes aciertos de la naturaleza, y lo resolvió con soluciones ingeniosas. La principal de ellas fue anunciar que una estructura con una función específica también podía adaptarse para desempeñar otras.

O sea, los organismos son capaces de modificar sus estructuras preexistentes, pero no de crearlas a partir de la nada. Por ejemplo, una pequeña extremidad cubierta de plumas que servía para atrapar insectos pudo convertirse, a través de pequeños pasos, en un ala potente. Para potenciar su hipótesis, Darwin tuvo a su favor la amplia variabilidad de los organismos y la larga duración de la selección natural.

Ese cambio de función que postula Darwin es también una fuente generosa de apaños. Una estructura con una determinada función se va modificando gradualmente hasta adaptarse para cumplir otra bien distinta. Durante esa transición, pierde parte de su cometido original, y tampoco es capaz de desempeñar eficazmente la nueva tarea. Así, nos encontramos con una pieza orgánica convertida en un estupendo pegote. Su dueño puede resultar algo patético, pero disfruta de ciertas ventajas adaptativas con respecto a sus semejantes. Es el caso de las ranas voladoras arborícolas: las membranas entre sus dedos apenas les sirven para nadar, pero se han desarrollado tanto que les permiten desplazarse de vez en cuando planeando de una rama a otra.

Los órganos residuales y atrofiados recuerdan el modo de vida de los antepasados: las boas, por ejemplo, muestran restos de lo que en algún momento fueron unas patas. Otras serpientes conservan un pulmón testimonial, que apenas les cabe en su cuerpo estrecho. Y qué decir de los ridículos brazos del tiranosaurio, de los muñones de alas presentes en las aves no voladoras, del quinto dedo convertido en pequeño espolón en los cánidos o de los dientes que se desarrollan en los embriones de ballena para luego reabsorberse antes del nacimiento.

Un intento de explicar estos supuestos errores, se convierte de nuevo en una fuente de suposiciones:
Ahorrando energía
La persistencia durante mucho tiempo de estos vestigios tiene una explicación sencilla: cuando un órgano de gran tamaño deja de usarse, hay una fuerte presión selectiva para reducir sus dimensiones, porque constituye un estorbo que consume muchos recursos. Pero conforme mengua, la selección natural se relaja, y aunque lo ideal sería que el vestigio desapareciera, los organismos que lo conservan tampoco son penalizados por la naturaleza.

Es decir lo que no se utiliza se atrofia.
Indicaría esto que una evolución en curso, podría retener características ancestrales. Las señales aparecen incluso a nivel molecular. Así, aunque el ADN basura posee funciones que aún están por descubrirse, hay una parte que se compone de los residuos de antiguas invasiones víricas y de genes que cambiaron de lugar o sufrieron mutaciones que los dejaron incapacitados; son los llamados pseudogenes. Las gallinas, por ejemplo, aún conservan, inactivados, los genes de los dientes de sus antepasados.

El ADN basura, podría ser esto y mucho mas, puestos a suponer
Las reliquias se manifiestan también en comportamientos trasnochados: el alcaudón dorsirrojo da un rodeo innecesario para migrar a África, que sólo puede ser un recuerdo de la antigua distribución de los territorios, o que ha estropeado su sistema de orientación.

El macho de la mosca Hilara sartor regala a la hembra un capullo vacío. Originalmente, sus antepasados lo ofrecían con un insecto dentro, aunque algunos machos engañaban a las hembras con capullos sin relleno que sólo abrían tras el apareamiento. Hoy estas moscas se alimentan de néctar, y el regalo ya no tiene sentido.

Un enfoque muy productivo en la medicina moderna explica las enfermedades e imperfecciones del hombre en términos evolutivos. Uno de sus argumentos es la existencia de un compromiso entre las distintas partes del organismo, esto es, si tuviéramos un hueso tan fuerte que no se rompiese nunca, la selección natural reduciría su calidad de inmediato para fortalecer los demás. Otra explicación posible es el cambio de ambiente, que genera inadaptaciones que persisten durante mucho tiempo. Por ejemplo, la hipertrofia del tiroides endémica de muchas regiones pobres en yodo es un «recuerdo» de una glándula ancestral que dio lugar al tiroides actual y que presentaban las ascidias que vivían en ambientes marinos con mucho yodo.
Otro argumento apunta a los errores de diseño causados por las limitaciones impuestas por la historia evolutiva. La estructura de la retina es una muestra de ello: las células nerviosas se sitúan por delante de las fotorreceptoras y el nervio óptico tiene que atravesar esta capa interna, creando un punto ciego.
Los seres humanos no hemos evolucionado motu proprio, sino por el constante conflicto con otros seres. Una lucha que nos ha obligado a desarrollar sistemas de defensa extremadamente complejos que, en ocasiones, se vuelven contra nosotros mismos en forma de ciertas enfermedades autoinmunes, como algunas formas de reúma o el lupus. La exageración de los sistemas de defensa, concretamente los sistemas de alarma y defenza, seguro que influyen marcadamente en el equilibrio, por lo menos en el mental.

En algunos casos, el cáncer puede haber sido favorecido por la selección natural. No hay que olvidar que esta enfermedad se comporta como un ente vivo y en gran medida independiente. Otras alteraciones, como la fiebre, el dolor o las náuseas de los primeros meses del embarazo son simples mecanismos de defensa favorecidos por la selección natural.
Eso sí, el hecho de que seamos como máquinas funcionales durante todo nuestro desarrollo, incluidas las etapas embrionarias, impone férreas restricciones a nuestra construcción. Sobre todo tener en cuenta la polución ambiental, de estos tiempos mas, pero también de tiempos muy pasado, serian como lo hacen ahora capaces de modificar el desarrollo o enfermarlos.
Por otro lado, los organismos, por razones de economía y disponibilidad, usan una y otra vez sus herramientas para todo tipo de tareas y, lógicamente, esos elementos no desempeñan todas ellas con la misma eficacia. Se sabe que el mecanismo que conduce el impulso nervioso es muy similar al que produce un bloqueo casi instantáneo en la membrana celular del óvulo recién fecundado para que no penetren nuevos espermatozoides. Los organismos complejos presentan, además, un grado descomunal de redundancia en muchas de sus estructuras básicas. Aunque una neurona disponga del mismo material genético que una célula madre, la mayoría de sus genes nunca se van a expresar. Si se hubiera desarrollado un mecanismo que eliminara o reciclara todo el ADN inservible, las neuronas podrían usar su ADN silenciado para generar nuevas células y reparar los daños del sistema nervioso. Esto supondría una gran ventaja, pero el hecho es que esta capacidad sólo se explota en un grado muy pequeño.

Otra fuente inagotable de chapuzas es la selección sexual, que genera machos muy atractivos para las hembras, pero deficientes para la supervivencia. Su colorido y sus comportamientos ostentosos tienen como efecto colateral atraer a los depredadores. Muchas de sus espectaculares estructuras, como la cola del pavo real, se convierten en perfectos estorbos para la huida.
Todos los recursos desplegados para seducir a las hembras podrían ser más útiles si se derivaran hacia un mejor cuidado de las crías. Pero muchos machos son apartados de la reproducción por los dominantes, y sus elegantes cuerpos se despilfarran.
La guerra de los sexos, que enfrenta a los machos con las hembras es costosa para las especies. Una clara muestra de esta competencia absurda es la lucha declarada entre el embrión y la madre por los recursos. Es lo que cabe esperar si se considera que la evolución es una competencia entre individuos y genes egoístas que buscan siempre su propio beneficio y sólo cooperan cuando obtienen una contrapartida para ellos o para sus parientes cercanos. La propia existencia de los machos puede ser tachada en cierto sentido de una chapuza: las hembras que se reproducen por partenogénesis y los organismos hermafroditas podrían subsistir por sí mismos. Así se evitarían los machos parásitos, como los de algunos peces y caracoles, que viven pegados a la hembra y se nutren de ella, o la dictadura masculina de los leones.

Si esto se aplica a nuestros días, , el macho lo tendría mal, si las embras se reprodujeran por partenogénesis o desarrollaran algún tipo de hermafroditismo.

Esta claro que el ambiente es capaz de modificar la evolución, a lo largo de nuestra vida, vemos que los humanos y mas animales que se les cambia de habita, cambian física y mas aun psíquicamente.

El desarrollo de determinadas especies puede estar favorecido por grandes catástrofes que extinguen a los rivales y dejan multitud de nichos ecológicos vacíos donde experimentar. Además, muchos organismos muestran una inventiva inusual y son capaces de desarrollar estructuras exquisitas a partir de burdos precursores. Por ejemplo, el elefante ha convertido una insulsa nariz en una trompa, uno de los órganos más polivalentes del reino animal. Quizá no sea tan eficaz como la mano humana para manipular los objetos, pero puede oler, respirar, ayudar en la comunicación visual y táctil y absorber el agua que el animal usa para beber y refrescar su cuerpo. La probóscide muestra cómo una estructura se hace más compleja y conduce a la aparición de capacidades emergentes que van más allá de las demandas adaptativas para las que fueron desarrolladas inicialmente.

El cerebro humano, que se desarrolló en principio para obtener alimentos de forma más eficiente y acabó generando el lenguaje y un rico pensamiento simbólico. No se quien ha dicho esto de nacer para comer a escribir el quijote.

No se si esto tiene alguna realidad, pero si ha ocurrido asi, los de miles de siglos que se han necesitado para que ocurra.
El mecanismo evolutivo por el que el elefante consiguió su trompa es relativamente sencillo: una gran sequía y la escasez de alimentos obligó a sus ancestros, que sólo contaban con una probóscide pequeña, a adaptarse para aprovechar hasta la última brizna de hierba. Para ello, tuvieron que crecer; porque los animales grandes tienen un metabolismo más lento y disipan menos energía. El animal aumentó su altura y su cabeza quedó cada vez más alejada de la hierba. Podría haber desarrollado un largo cuello, pero los músculos de sus mandíbulas eran demasiado pesados, pues tenían que triturar muy bien la materia vegetal dura. La única opción entonces para llegar a la hierba y arrancarla fue alargar la nariz y dotarla de fuertes músculos.
Adaptados para ver por arriba y por abajo
Otro apaño evolutivo similar, divulgado por el conocido paleontólogo y biólogo evolutivo Stephen Jay Gould, es el que dio lugar al dedo pulgar del oso panda, que le sirve para manipular los tallos de bambú con los que se alimenta. Sus antepasados eran carnívoros y carecían de ese apéndice. Sus extremidades estaban adaptadas para la persecución y el desgarro, pero los pandas se lo «inventaron». Desarrollaron exageradamente hacia fuera uno de los huesos de la muñeca y lo dotaron de una musculatura propia.
Uno de los casos más dramáticos en lo que se refiere a las adaptaciones de los organismos es el del lenguado, el rodaballo y otros peces planos que viven en el fondo del mar. Las rayas se adaptaron de modo primario a vivir en los fondos y por eso presentan una simetría dorsoventral -sus ojos están situados encima del cuerpo- para vigilar a los enemigos, y su boca, en la parte inferior para alimentarse. Pero los antepasados de los lenguados y los rodaballos no estaban adaptados a vivir en los fondos marinos y no tenían la simetría bilateral de la mayoría de los peces.

Los alevines de lenguados nacen con un ojo a cada lado del cuerpo y llevan una vida pelágica, es decir, no ligada al fondo. En el transcurso de su desarrollo, uno de sus ojos se va desplazando, de forma un poco monstruosa, al lado superior del cuerpo y se pigmenta hasta conseguir imitar casi a la perfección el fondo. La boca, sin embargo, no consigue colocarse debajo y queda torcida en una posición menos eficaz para la alimentación.
Escritores como Horacio Quiroga, autor del cuento Las medias de los flamencos, y la tradición popular centroamericana que alimentó el relato De cómo el conejo consiguió sus largas orejas no andaban lejos de la verdad. Aunque estas historias narren sucesos fantásticos, esas especies experimentaron una evolución que justifica su apariencia actual. Casi todas tuvieron que pagar por sus pecados y siguen purgando un azaroso pasado de combates y catástrofes.

UN RARO INSECTO CON GENITALES EN FORMA DE HOJA

Por si no tenían bastante con lo anterior, este nuevo hallazgo ya es mas difícil de explicar desde el punto de vista evolutivo

Se trata de una nueva especie de insecto con apariencia metálica que ha sido hallada en Uganda.

raro-insecto

Ha sido bautizado como Phlogis kibalensis y es tan insólito que pertenece a un grupo de insectos tan raro que su pariente más cercano fue visto por última vez en 1969.

Hallado en la selva tropical de Uganda, esta especie de saltamontes fue descubierta por un científico británico que realizaba trabajo de campo en un parque nacional en el oeste de Uganda. La especie tiene un brillo metálico y una superficie corporal con forma de pico. Otra de sus rarezas la conforman sus órganos reproductores masculinos de forma única, en este caso parcialmente en forma de hoja.

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A pesar de que los saltamontes están estrechamente relacionados con las cigarras, son mucho más pequeños. Esta criatura, en particular, solo mide 6,5 milímetros de largo (el macho). El espécimen de Phlogis kibalensis tiene ojos de color marrón rojizo, aunque estos eran más llamativamente rojos cuando el ejemplar estaba vivo. Su cuerpo está cubierto de perforaciones gruesas y poco espaciados, cubiertas con gránulos microscópicos intrincadamente estructurados llamados brocosomas, lo que hace que muchos hoyos se vean blancos.

«Encontrar esta nueva especie es un logro único en la vida, particularmente porque su pariente más cercano se encontró por última vez en un lugar diferente hace más de 50 años. Supe que era algo muy especial tan pronto como lo vi”, explica Alvin Helden de la Universidad Anglia Ruskin en su trabajo publicado en la revista Zootaxa.

Estos saltamontes se alimentan principalmente de la savia de las plantas, succionada directamente del floema, y son presa de los invertebrados, incluidas las arañas, los escarabajos y las avispas parásitas, así como de las aves.

«Aún queda mucho por descubrir, no solo sobre esta especie, sino sobre muchas otras, incluidas las muchas especies que aún esperan ser descubiertas. Es increíblemente triste pensar que algunas especies se extinguirán antes de que nos demos cuenta», concluye el experto.

Alvin Helden, Anglia Ruskin University

Sarah Romero

28/01/2022

 

 

 

EL LEGADO DE NIETZSCHE

EL LEGADO FILOSÓFICO DE NIETZSCHE

Más popular que ningún otro filósofo de los últimos siglos, Nietzsche es una de las personalidades más influyentes de la historia. Su pensamiento traspasó el ámbito de la filosofía para filtrarse en la música, la literatura, el cine, la política y prácticamente en cualquier otro ámbito. Lo novedoso de su propuesta, unido a su nihilismo y sus frases lapidarias, han llamado la atención de buena parte del mundo desde hace dos siglos y hoy sus ideas siguen de plena actualidad.

El nombre de Nietzsche sigue vinculado al nazismo por haber sido apropiado por Hitler y sus colegas

El filósofo alemán Friedrich Nietzsche nació en 1844 y murió en 1900 (Friedrich Nietzsche, hacia 1900. Cubierta de Friedrich Nietzsche nació en 1844 y murió en 1900 (Friedrich Nietzsche, hacia 1900.

Friedrich Nietzsche es uno de los filósofos más populares de la historia. Su pensamiento, que cargó contra la supuesta naturaleza racional del hombre –desafiando dos mil años de filosofía–, y sus obras, con un lenguaje y estilo muy novedosos, le otorgaron un puesto de honor en el mundo de las ideas.

Nietzsche es uno de los personajes más famosos e influyentes de la filosofía y buena parte de ese éxito viene de sus demoledoras máximas.

Los aforismos de Nietzsche han pasado a la posteridad, y no sólo en el pensamiento.

Sus citas, pueden reflejar sus aportaciones al mundo de las ideas.

Estas 10 citas que copio, son una clara expresión de sus aportaciones.

1 Irracionalismo

«La cultura occidental está viciada desde su origen. Su error, el más pertinaz y peligroso de todos, consiste en instaurar la racionalidad a toda costa».
El ocaso de los ídolos

Uno de los principales fundamentos de la filosofía de Nietzsche es la negación de que el ser humano es un ser racional. Para él, por el contrario, es la irracionalidad su característica principal, de ahí que desprecie a casi todos los filósofos anteriores.

La voluntad de poder, de Nietzsche (Edaf).

2 Consecuencias del racionalismo

«La ciencia ha sido hasta ahora un proceso de eliminar la confusión absoluta de las cosas mediante hipótesis que lo explican todo; un proceso originado en la repugnancia del intelecto por el caos».
La voluntad de poder

Cuando Nietzsche critica el racionalismo, ataca también sus consecuencias, como, en este caso, la ciencia. No la idea del conocimiento en sí, sino aquello que representa: la debilidad. El hombre necesita saber, investigar, conocer, etc. porque es un ser débil. No es capaz de aceptar el caos de la realidad. No es capaz de vivir sin certezas. Primero, usó a los dioses para explicar aquello que no conocía, y después, usó a la ciencia para dar un sentido racional a lo que le rodea. En ambos casos, se equivoca.

Me parece genial este pensamiento. Sea Dios o el miedo a la indefinición, el hombre camina equivocado.

Uno de los fundamentos de la filosofía de Nietzsche es la negación de que el ser humano es un ser racional. Para él es la irracionalidad su característica principal.

Yo humildemente aportaría algo que repito

“el hombre no esta terminado”

3 Críticas a los filósofos griegos

«No puede negarse que el error más grave, que jamás fue cometido, ha sido un error dogmático: la invención del espíritu puro y del bien en sí de Platón».
Más allá del bien y del mal

Nietzsche era contrario a la mayoría de los filósofos anteriores, pero tenía un punto clave de la historia en el que posar su odio: Sócrates. Desde él en adelante, se había desarrollado esa idea de que el ser humano es un ser racional, manteniéndose la misma durante milenios. Una idea que Nietzsche atacará siempre con saña.

El anticristo, de Nietzsche, en versión manga de La otra H.

4 Contra la religión

«Todos los conceptos de la Iglesia se hallan reconocidos como lo que son, como la más maligna superchería que existe, realizada con la finalidad de desvalorizar la naturaleza, los valores naturales; el sacerdote mismo se halla reconocido como lo que es, como la especie más peligrosa de parásito, como la auténtica araña venenosa de la vida…».
El anticristo

Probablemente uno de los sectores más criticados por Nietzsche es el de la religión, y fue la cristiana la que más sufrió sus ataques. Nietzsche proclamó que Dios había muerto y que los dogmas morales del cristianismo (pacifismo, tolerancia, amor fraterno, etc.) no son más que elementos falsos y manipuladores, fruto de una filosofía débil que trata, mediante dichos principios, de frenar y debilitar al fuerte, con quien de otro modo no puede competir.

Nietzsche proclamó que Dios había muerto y que los dogmas morales del cristianismo (pacifismo, tolerancia, amor fraterno, etc.) son falsos, fruto de una filosofía débil

5 Esclavitud moral

«¿Queréis que el hombre bueno, sea modesto, diligente, bienintencionado y moderado? A mí se me antoja el esclavo ideal».
La voluntad de poder

Esas ideas, supuestamente morales, son vilipendiadas por Nietzsche, que tratará de forjar una nueva visión del hombre en la que primen la fuerza y la determinación.

6 Inmoralidad de la ética tradicional

«El triunfo de un ideal moral se logra por los mismos medios inmorales que cualquier triunfo: la violencia, la mentira, la difamación y la injusticia».
La voluntad de poder

Gran parte del trabajo de Nietzsche se basa en demostrar que la mayoría de los principios que defiende la ética anterior a él son falsos. Nada más que meras palabras que están completamente alejadas de la realidad. Detrás de todo supuesto principio moral existe una idea vil. La moral tradicional ha de ser destruida para poder crear una nueva.

Nietzsche trata de forjar una nueva visión del hombre en la que primen la fuerza y la determinación

7 El freno moral al hombre

«La religión ha degradado el concepto del hombre; su consecuencia es la noción de que todo lo bueno, grande y verdadero es de naturaleza suprahumana y sólo se alcanza por obra de la gracia (…) El cristianismo es una doctrina que predica la obediencia».
La voluntad de poder

Esta cita une ambos conceptos: por un lado, la maldad intrínseca del cristianismo y su ideal moral; por otro, la negación de lo que esa misma entiende que es grande y virtuoso (clemencia, caridad, altruismo, pacifismo). El cristianismo y su código es un freno para el hombre, que le impide llegar a su máximo potencial.

Ecce homo, de Nietzsche (Alianza).

8 La virtud del egoísmo

«¡Cómo pudo enseñarse a despreciar los instintos primordiales de la vida e inventarse un alma, un espíritu, para ultrajar el cuerpo! ¡Cómo puede enseñarse a concebir la premisa de la vida, la sexualidad, como algo impuro! ¡Cómo puede buscarse en la más profunda necesidad vital, en el egoísmo estricto, el principio del mal y, a la inversa, exaltarse el síntoma típico de decadencia, de contradicción de los instintos –el altruismo y el amor al prójimo (alterismo)–, como el valor superior!».
Ecce homo

Egoísmo es una palabra maldita aún hoy. Parece que nada peor puede hacer una persona que ser egoísta. Nietzsche califica de necio tales pensamientos. El hombre es naturalmente egoísta, y está bien que lo sea. Es su vida de la que ha de hacerse responsable, no pedir a los demás que vivan para él. Es él mismo quien ha de solucionar sus problemas y alcanzar sus sueños, sin lloriquear. Todo lo que nace de la naturaleza del hombre es bueno, y nada de lo que defiende el código impuesto podrá cambiar la realidad. Nietzsche odia el altruismo, la obligación moral de que uno sólo es bueno si renuncia a su propia vida para vivir para los demás. Un invento de los débiles para poder vivir a costa de los fuertes y brillantes.

Para Nietzsche, el hombre es naturalmente egoísta y está bien que lo sea. Debe hacerse responsable de su vida, no pedir a los demás que vivan para él

Así habló Zaratustra, de Nietzsche, en manga, de La otra H.

Así habló Zaratustra, de Nietzsche,

9 El Superhombre

«El hombre es una cuerda tendida entre la bestia y el superhombre, una cuerda sobre un abismo».
Así habló Zaratustra

Según Nietzsche, el hombre actual, con su moral decadente y débil, ha de ser superado. ¿Cuál es la meta? Convertirse en Superhombre. Un ser con una moral nueva, poderosa. El Superhombre determinará sus propios valores y vivirá de acuerdo a la realidad de su naturaleza. El Superhombre tendrá virtudes como la fortaleza, la determinación, la pasión y la crueldad. No dará cuenta de sus actos a nada ni a nadie, porque será un líder que decidirá el qué, cómo y cuándo de todo aquello que ocurra en su vida.

10 La superación de la religión

«Os diré lo que es el superhombre. Es el sentido de la tierra. ¡Yo os conjuro, hermanos míos, a que permanezcáis fieles al sentido de la tierra y no prestéis fe a los que os hablan de esperanzas ultraterrenas! Son destiladores de veneno. Son despreciadores de la vida; llevan dentro de sí el germen de la muerte y están envenenados. La Tierra está cansada de ellos; ¡muéranse pues de una vez!».
Así habló Zaratustra

Para el filósofo alemán, la llegada del Superhombre será la muerte de la religión. Una vez que la humanidad comprenda que ellos son los que deciden su código de valores, que no han de responder ante ningún Dios y que no han de respetar el código moral con que los débiles tratan de dominarlos, todo cambiará. Y no habrá piedad para ellos. El Superhombre no muestra clemencia, que no es más que un vicio convertido en virtud por los débiles.

Si a Friedrich Nietzsche (1844-1900) la vida le trató con escasas muestras de indulgencia, la posteridad se mostraría aún más cruel para con él, ensañándose tanto con su obra como con su persona. Y es así, en gran medida, por culpa de su hermanita Elizabeth (1846-1935).

Con todo, en nada ha disminuido con el paso del tiempo la brillantez que desprenden las páginas de libros suyos tan influyentes como Así habló ZaratustaVoluntud de poder El ocaso de los dioses, entre otros. Pero él es recordado ahora, sobre todo, en estos tiempos de mucha pantalla y poca lectura, por dos imágenes: su descomunal mostacho o la trágica estampa del filósofo en medio de una céntrica calle turinesa abrazado al cuello de un jamelgo reventado, que fue el momento en que el estresado pensador perdió el juicio.

Por mucho que cuente con la tira de biografías, estudios, tesinas, ensayos y algún que otro biopic cinematográfico -hasta existe una película que relata la vida del jamelgo-, el nombre de Nietzsche sigue vinculado al nazismo por haber sido apropiado por Hitler y sus secuaces, debido, como ya hemos dicho, a las malas artes de su hermana Elizabeth.

La periodista asturiana Begoña Quesada acaba de publicar Nacidos después de muertos (Ramsia Ediciones), una novela de la que es protagonista la malvada Elizabeth y a la que recientemente le ha dedicado unas elogiosas palabras en este diario Daniel Fernández. Y es curioso que salga a estas alturas un libro que pinta con tamaña antipatía a una mujer, precisamente ahora cuando se ha puesto de moda rastrear el pasado en busca de mujeres que fueron ninguneadas por el solo hecho de no ser hombres.

Elizabeth Nietzsche y su marido, el doctor Bernhard Förster, ambos rabiosos antisemitas y tan antisistema como los de ahora, fundaron en Paraguay en 1886 la colonia Nueva Germania, asistidos por los miembros de 14 familias de campesinos de Sajonia a las que el matrimonio había seleccionado por su pureza racial y que estaban destinadas a formar la avanzadilla aria de la eventual conquista de todo el continente americano.

Claro que Elizabeth esperaba que algún día viajaría su hermano a Paraguay a participar con ellos en el esperanzador experimento, pero lo cierto es que a Friedrich, que difícilmente aguantaba una corriente de aire (Stefan Zweig dixit), más bien le repugnaba semejantes manifestaciones de nacionalismo enfermizo y horripilante antisemitismo -¡perdidos en medio de una selva americana!-, y así se lo expresó sin ambages a su hermanita.

Tras completar la apresurada construcción de unas rudimentarias chozas que diesen cobijo a los famélicos colonos sajones en un lugar perdido en medio de ninguna parte llamado Antequera, a 70 kilómetros de Asunción, se procedió a levantar una gran mansión en lo alto de una colina, la Försterhof, desde donde el despótico matrimonio gobernaría con mano de hierro a su sumisos pero arios súbditos.

A los descomunales delirios de grandeza de Förster habría que agregarles las infundadas aspiraciones de Elizabeth de convertirse en una escritora de renombre. Pero no sería hasta la repentina pérdida de juicio de su hermano cuando realmente se le presentaba la oportunidad de meter mano en su obra de la manera más ruin y, de paso, fraguarse un nombre propio en las letras germanas.

Por supuesto, la colonia, pese al goteo de nuevos colonos llegados de Alemania, fue un estrepitoso fracaso. Förster, cada vez más fuera de sí, se suicidó. De nuevo en Alemania, Elizabeth se lanzó a reescribir con todo descaro las obras de Friedrich, y a diferencia de la desastrosa colonia, la cosa le fue de perlas. En tres ocasiones fue nominada para el Nobel de Literatura, se carteaba con Mussolini y recibía en su casa a un entregado Adolf Hitler recién llegado al poder.

Cuando Elizabeth murió en 1935, fue despedida en un vistoso funeral por una guardia de honor compuesta de miembros de las SA, SS y las juventudes hitlerianas, amén del Führer en persona y unos cuantos prebostes nazis.

Después de la guerra, pasaría fugazmente por lo que quedaba de Nueva Germania el infame doctor Josef Mengele y Paraguay seguiría recibiendo con los brazos abiertos a inmigrantes alemanes sin hacerles muchas preguntas y Alfredo Stroessner, hijo de un cervecero alemán, inauguraría una dictadura que duraría la friolera de 35 años.

Resulta inquietante comprobar lo mucho que se parecen los fanáticos nacionalistas de toda laya que ahora se dedican a reescribir la historia a su antojo a la antisemita, antisistema e indecente manipuladora nazi Elizabeth Nietzsche.

Para solo un lector, pero con condiciones de evolución biológica, todo esto que dice Nietzsche, es solo un momento de la evolución. Hay mas cosas que están sucediendo y lo van a hacer mas si Dios quiere

Pensar que el amor a los demás no es resolutivo, a mi me asusta.

Lo que no me gusta nada, es que estas doctrinas dieran lugar al nazismo por haber sido apropiadas por Hitler

Informacion

Robert C. Solomon. C.C. Lo que Nietzsche dijo realmente»,

Martí Tognola

John William Wilkinson 19/12/2021 06:00Actualizado a 19/12/2021 09:27

 

CARL SAGAN Y LYNN MARGULIS

Carl Sagan fue un divulgador genial entre otras  capacidades pero no se le puede apartar de su esposa. Lynn Margulis, la pasión por la vida

Su estudio de la evolución celular modificó nuestra percepción de la biosfera

Carl Sagan durante su intervención en el Congreso de los Estados Unidos en 1985  

Lynn Margulis, la pasión por la vida

En 1985 el Congreso de los Estados Unidos, reunido en Washington,  promovió un estudio sobre   los gases de efecto invernadero y su efecto sobre el clima.

Y el astronomo y científico Carl Sagan, el científico,fue encargado de una conferencia que ha sido después referencial

Las grandes compañías petroleras eran completamente conocedoras del problema que para el planeta suponía seguir quemando combustibles fósiles de forma incontrolada, Y por supuesto hacían todo lo posible por evitar que este discurso llegara al gran publico y Car Sagan fue tan acertado en su charla que lleno al mundo y lo sigue llenado de los peligros de los gases invernaderos.

Un año después de esta charla, 1986 la industria petrolera accedió gracias a la campaña de Clair Patterson ,  a eliminar el dañino plomo de su gasolina, después de una batalla que duró varias décadas

Sagan dijo acertadamente :«Tendemos a pensar que el asunto de los gases de efecto invernadero es un problema para la gente del siglo XXI, de modo que ya se preocuparán ellos llegado el momento. Lo cierto es que si no actuamos ahora luego será demasiado tarde. Les estamos traspasando a nuestros hijos problemas extremadamente graves, cuando el momento para evitarlos – si es que en realidad pueden evitarse – es ahora».

El astrónomo y divulgador no desaprovechó la ocasión y explicó que en principio un poco de efecto invernadero es beneficioso. Tras hacer los cálculos entre la cantidad de energía solar que llega a la Tierra en cada momento, y el volumen de radiación UV que nuestro planeta rebota al espacio, la temperatura en la Tierra debería ser 30ºC más baja, y que si esto no sucedía era precisamente por las propiedades “absorbentes” de calor que muestran el CO2 y otros gases invernadero. Si nuestro planeta no atravesaba una edad del hielo perpetua era por los gases invernadero. No obstante lo dejó claro: “un poco es bueno, pero hay un equilibrio delicado”.

Para ejemplificar este delicado balance, Sagan explicó que la diferencia climática en el pasado entre las edades glaciares y las interglaciares se debieron a pequeñas variaciones en la cantidad de luz solar que alcanzaba la superficie del planeta, las cuales se producían a su vez por pequeños cambios en la órbita terrestre. Por ello, para saber más sobre el efecto de los gases invernadero en el clima es necesario estudiar las características de la Tierra en el pasado, recomienda el catedrático. 

El mundo científico siguió su consejo ya que a día de hoy se han producido múltiples trabajos basados en las burbujas de aire atrapadas en testigos de hielo extraídos de glaciares y de los casquetes polares, lo que ha permitido medir las cantidades de CO2 atmosférico en el pasado.

Sagan denuncio como los  gases de efecto invernadero han afectado a otros planetas, y el ejemplo de Venus es inmediato. “Un mundo similar a la Tierra en densidad, masa, situación, etc. pero con 90 veces más CO2 atmosférico que nuestro mundo, lo cual provoca temperaturas superficiales superiores a los 400ºC”.

La advertencia a los políticos de Washington sobre el papel desestabilizador que nuestra especie juega a nivel planetario no deja dudas:

“El poder de los seres humanos para afectar, controlar y cambiar el medioambiente cambia a medida que nuestra tecnología mejora. En estos momentos, claramente hemos alcanzado la etapa en la que somos capaces (tanto intencionada como inadvertidamente) de alterar de forma significativa el clima y el ecosistema a nivel global. Probablemente llevamos haciéndolo – aunque a menor escala – desde hace mucho tiempo”.

El ejemplo de Egipto en tiempos del imperio romano salió a colación durante el discurso ante el congreso. “Egipto era el granero de Roma hace dos milenios. Hoy en día es una tierra árida a poco que te alejes del Nilo, algo que seguramente provocó el ser humano por un exceso de pastoreo.

Apuntaba Sagan  como dejar de quemar combustibles fósiles tiene unas implicaciones económicas tan severas que nadie se lo plantea en serio, pero hay otras muchas cosas que se pueden hacer”, invertir en otras fuentes energéticas como la solar, la fisión nuclear “segura” (lo cual es factible, añade) y a largo plazo la fusión nuclear. ¡Si amigos ecologistas, Sagan apoyaba la energía nuclear!

De igual forma Sagan no menciono los efectos toxicos de la polucion en general, que por lo menos igualan a los gases invernaderos.

El objetivo requerirá un consenso global que ahora mismo dista mucho de estar cerca. Lo esencial es adquirir una conciencia global, una visión que trascienda nuestras identificaciones exclusivas. Todos los grupos políticos y naciones deben cooperar, porque en este ‘ìnvernadero’ estamos todos juntos«.

Esta claro que la brillantes de Sagan se hizo escuchar y es efectiva, pero no solo me encanta Sagan, lo hace su esposa, que sin filantropía, habla del mundo de lo orgánico

Lynn Margulis, la pasión por la vida

Su estudio de la evolución celular modificó nuestra percepción de la biosfera

Esta Sra, que se canso de Sagan como de otros esposos, era de una vitalidad inigualable que llevó a los estudiantes de Boston a apodarla Nuestra Señora del Movimiento Perpetuo, la mezcla explosiva de su inteligencia, irreverencia científica y enorme calidez sedujo a un sinnúmero de alumnos, colegas y amigos que seguimos lamentando su muerte prematura ocurrida el pasado 22 de noviembre a los 73 años, a consecuencia de una embolia.

Enmendó la plana a Linneo y Haeckel, reclasificando todas las criaturas vivas

Es imposible separar la vida personal de Lynn Margulis de su biografía científica. A los 14 años ingresó a la Universidad de Chicago, y al concluir sus estudios de Biología tres años mas tarde se marchó a México para trabajar en un proyecto de etnobotánica al lado de Oscar Lewis, el legendario antropólogo de la pobreza que estudiaba la vida cotidiana de Tepoztlán.

Tenia  Lynn  amor por todas las variantes del castellano que había comenzado a conocer cuando se aventuraba con audacia adolescente a los barrios bajos de su natal Chicago.

Cuando regresó 30 años después las ancianas salían de sus casas a abrazarla, presentarle a sus hijos y nietos e invitarnos a comer sentados en el suelo en torno al fogón.

En EEUU se casó con Carl Sagan, tuvo sus primeros dos hijos y terminó su doctorado. Se divorció de Sagan y se casó con Nick Margulis, un químico estadounidense, y tuvo dos hijos mas, pero se volvió a separar porque no quiso cuidarle el fogón a Carl Sagan ni a ningún otro.

Haciendo gala de una intuición excepcional y de un conocimiento formidable de la biología, Lynn Margulis no tardó en darse cuenta del papel central que la simbiosis jugó en el origen de las células nucleadas de plantas, hongos, animales y un sinnúmero de microorganismos. Así, mientras algunos miraban hacia el DNA, ella comenzó a asomarse hacia el planeta, lo que le permitió describir la relación entre algunos procesos centrales de la evolución biológica con la transformación de la atmósfera, los sedimentos y la hidrosfera de la Tierra misma. Algunas veces se equivocó, pero sus aciertos modificaron para siempre nuestra percepción de la biosfera.

Su hijo Dorion Sagan afirmó que trataba a sus alumnos como si fueran sus hijos, y a sus hijos como si fueran sus alumnos.

Cuando abarca el origen simbiótico de la células nucleadas, y reclasifica  todas las criaturas visibles e invisibles, a las que agrupó en cinco grandes reinos.

Los microbios eran sus preferidos, y en su cartera llevaba las fotografías de sus protistas preferidos al lado de las imágenes de sus hijos y nietos.

 Escritora prolífica y de un enorme refinamiento intelectual, hizo de la promoción de la visión secular de la evolución uno de sus empeños fundamentales. Fue una amiga leal, una maestra insuperable y una colega generosa, que comencé a comprender y querer mas el día en que durante una conferencia descubrí en su mirada el candor de una niña frágil pero armada de una curiosidad y una valentía irrefrenables, lista para adentrarse a lo desconocido, como lo ha hecho ahora y para siempre.

La figura de estos dos intelectuales me apasiona y me hace pensar que pese a su unión , les interesaban cosas diferentes, a ella, la vida y a Carl la publicidad, pero ambos lo hacían bien y  consiguieron. entusiasmarnos

Bibliografia

Antonio Lazcano Araujo  catedrático de Origen de la Vida en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).

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