El presente trabajo tiene por misión discutir con mucho cuidado si la conciencia y sobre todo su contenido está dentro o fuera del cerebro. No es la primera ves que se discute de este tema y seguramente será a prolongar largamente. Es muy posible que el tema no sea tan difícil como incapacitado esta nuestro consciente para entender el problema. No debe ser diferente a cuando después de discutir largamente la reproducción se encontró el ADN, se han escrito mucho tiempo, controversias y discusiones pero cuando se le descubrió todo se ha hecho mucho más fácil. Antonio Damasio dice de una manera acertada que:

La vida psíquica es el esfuerzo permanente entre dos cerebros.

Un cerebro emocional inconsciente, preocupado sobre todo por sobrevivir y ante todo conectado al cuerpo.

Un cerebro cognitivo, consciente, racional y volcado en el mundo externo

Estos dos cerebros son independientes entre si, cada uno de ellos contribuye de manera muy distinta a nuestra experiencia de vida y a nuestro comportamiento.

De forma que tenemos dos funciones cerebrales una donde predomina la materia  física química y biología, y una segunda compleja que se escapa a la razón y que habla de funciones superiores y que a mí me gusta llamar,  espiritual, pero que no tengo ningún inconveniente en aceptar que realiza funciones sociales, y que esta ambigüedad viene como consecuencia de nuestra necesidad de fundamentar el conocimiento en lo material y  separarlo de lo psíquico, donde están las funciónes superiores.

La idea de un creador lo explica todo fácilmnte, pero sólo el 50% de los que se preocupan del tema lo aceptan, y la discusión se hace eterna.

Como imaginar está permitido, y otros autores como Descarte lo había imaginado y afirmado, puede ocurrir que nuestro cuerpo se ponga en contacto con nuestra alma a través de un contacto o corpúsculo cerebral como la glándula pineal por ejemplo y así quedasriamos todos discretamente satisfechos.

Einstein a través de su teoría de la relatividad demostró que el espacio “no esta vacio”, el llamado éter resulta que está lleno de partículas que por ahora se llaman ondas y podrían ser el cobijo del conocimiento.

Sigamos con la idea de Descarte y de Eisntein y ya tenemos como el cuerpo  se pone en contacto con la sabiduría, y esta está alojada en forma de conocimiento en el Cosmo y constituiría lo que llamamos conciencia.

El filósofo francés René Descartes define la consciencia a través de su famosa máxima filosófica Cogito ergo sum, en latín; Je pense, donc je suis, en francés;Pienso, luego existo, en español.

Parafraseando sería: “me doy cuenta de que pienso (consciencia); y ese acto hace de mi un ser que “es”, que existe: un ser humano.” La consciencia sería, según Descartes, propia de los seres humanos.

Para Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, la conciencia no es sino, la psique, “la punta del iceberg” de algo más grande; donde el inconsciente ocupa el lugar mayor. La consciencia sería apenas lo que se conoce de uno mismo. Freud pues, no le da mucha importancia.

Descartando toda idea de Dios y de espíritu o alma, la consciencia es, en pocas palabras, el producto de un conjunto de reacciones químicas y eléctricas; en otras palabras, el cerebro “secreta” la consciencia; cuando el cerebro muere, la consciencia desaparece.

La consciencia es creada por una parte del cerebro (el claustro) que integra la actividad de las diferentes regiones del cerebro en una sola experiencia holística.

Según los empiristas, la ciencia busca entender más el cómo y no el porqué. El método científico se basa en la observación de la experiencia, la ciencia es empírica.

Nuestro tiempo, aunque con algunas duda quiere demostrarlo todo, es fundamentalmente empirista, sin embargo con esta fundamentación no encontramos o explicamos determinados fenómeno.

Dados a encontrar una frase, podíamos decir en favor de los empiristas “ lo que no se explica no existe, hasta que lo expliquemos “.

Sin embargo, existen algunos médicos que basándose en la experiencia definen la existencia de un fenómeno, que nos hablaría de un timbre en el cerebro o contacto,  cuyo estimulo devolvería la conciencia.

Jean Jacques Charbonier, médico anestesista y reanimador francés, que la consciencia humana no necesita del cerebro para “existir” y operar; la consciencia sería algo inmaterial (¿el alma?) que no depende de lo material (el cerebro).

Constantemente aparecen casos de personas que han vuelto de la muerte clínica a la vida Según los estudios, un 20% de estas, recuerda lo que pasó mientras estaban muertos.

Estas personas pudieron describir (manifestando una gran agudeza mental, mucho más eficiente que cuando su cerebro funcionaba) detalles de la operación y otros eventos que ocurrieron durante su estado de muerte clínica comprobada.

¿Debemos desechar la existencia de una consciencia independiente del cuerpo de un ente inmaterial? Científicamente deberíamos decir que no. El hecho ha sido demostrado, aunque no se entienda cómo funciona, ni cuál es su origen.

La religión tiene también sus explicaciones, pero no tienen bibliografía. Veamos en él libro del Génesis dice que Dios “… sopló en su nariz aliento de vida, y el hombre llegó a ser un ser viviente.”  el aliento de vida es el alma dada por Dios al hombre. Solo al hombre Dios “sopló… aliento de vida”, a los animales solo “los hizo”.

Es el alma que hace del hombre un “ser” consciente de sí mismo y de pensar en la existencia de su creador.

Existe además, el espíritu, dado por Dios a los que ejercen fe en él, y que les permite una relación cercana; pero eso ya escapa a nuestro tema.

Si científicamente se ha podido demostrar la existencia del alma (aunque no se entienda su naturaleza); si esta posee una consciencia dentro y fuera del cuerpo; y si aceptamos la definición cristiana del “alma consciente”, por simple lógica podríamos deducir la existencia de Dios, quien dotó al hombre de consciencia de sí mismo, y de su cualidad de “ser”, al darle un alma que va más allá de lo material.

Muchas persona que se definen como muy racionales y amantes de la ciencia, reaccionan visceralmente a la simple posibilidad de contemplar la idea de alma, y peor aún, la idea de Dios. Pero como dice el Dr. Charbonier: seamos más humildes con aquello que no entendemos, y más bien prosigamos con la investigación.

La prueba que accionando una estructura podríamos conectar con la conciencia, con el conocimiento, con la sabiduría solamente se ha hecho de una manera no reglada y sólo pequeños ejemplos nos llevan a ella y nos dejan de nuevo la necesidad de explicar lo todo .

Es muy curioso el pensamiento de los que creen o no creen en la divinidad Richard  Dawkins está obsesionado con negar a Dios y en su libro el espejismo de Dios y  busca siete opiniones de creyentes y no creyentes.

Cuando preguntan a C.C Young sí cree en Dios, dice “ yo no creo, yo sé”, la última encuesta en la que habla Dawkins sobre la existencia de Dios, el encuestado dice “ sé que no hay Dios, con la misma convicción con la que Joung sabe que hay uno”

Como neurocirujano polarizado algún tiempo a la cirugía estereotaxica, no he encontrado nunca un punto cuyo estímulo devuelva la conciencia  pero sí las lesiones difusas cerebrales,  de ambos talamos, en los pedúnculos cerebrales y parte superior de la protuberancia inducen al coma.Encontrara un punto cuyo estimulo devuelva la conciencia, nunca lo he encontrado.

Hassler en enfermos en coma, estímuló el “glomus palido”al parecer con recuperación de la vigilia aunque brevemente.

No hemos encontrado en la llave que encienda la conciencia desde el coma, pero es posible que salvó en lesiones estructurales, ésto sea posible.

Tengamos o no tengamos fe , pero sigamos que el saber nos hará libres.

No es infrecuente que nos enteremos de la muerte súbita  o a la aparición de un cuadro vascular, cardiaco o cerebral en una persona que ha soportado una pena o disgusto brusco o por el contrario que esta soportando un estado emocional alegre. Es decir una emoción negativa o positiva.

He tenido ocasión de asistir a varios de estos acontecimientos, que me han dejado absolutamente  anonadado, confuso y sin posibilidad de hacer nada, por su brusquedad y malignidad.

Voy a contar cinco casos a los que he tenido ocasión de asistir y de los que guardo muy mal recuerdo

Luisa es una señora de 50 años, casada con un hombre bueno, trabajador con un ambiente económico esplendido y con dos hijos casados y con varios nietos a los que adora. Solo algo la ha entristecido siempre. Su suegra una señora de 80 años ahora, que se deleita destruyendo y con una inteligencia, igual que toda su familia, que ni los mas inteligentes son capaces de contener. Ha sido la cruz de Luisa desde que se caso, No asistió a su boda y no la quiso nunca, no porque no le gustara en particular sino porque no le gustó nunca nada ni nadie, eso si, molestar. Cuando esta envejece al mismo tiempo que tiene una neoplasia maligna de mama pero de curso torpido, se va a vivir con su unico hijo y Luisa. Y la persecución a Luisa se incrementa de forma que esta empieza a claudicar. Siempre hay algo desagradable que decirle o que comentar con baja voz, Siempre  come cuando los demás no lo hacen,  desatiende su higiene. Hace todas aquellas cosas que desesperan a Luisa y a cualquiera. El marido de Luisa no sabe que hacer, no sabe que camino tomar. Ha tenido múltiples consejos, entre ellos los míos, de que lleve a su Madre a una Residencia de ancianos, donde la atenderán bien, y no molestara a su mujer, a Luisa que cada vez esta mas triste, mas  aislada y  ha perdido su encanto. No hay manera  no quiere irse a la residencia  la Sra.,  Y su hijo no sabe que hacer.

Recuerdo la ultima vez que vi a Luisa. Fue la Navidad del 2005, estaba tan triste  y con tan pocas ganas de luchar que me atreví a decirle. Luisa te va a pasar algo, tienes que romper, tomar una decisión y ponte en manos de un Psiquiatra. Pos supuesto que Luisa, no atiende, no lo sabe hacer y de hecho nunca lo hizo.

Un mes mas tarde, la abuela se pone muy enferma con un cuadro vasculo cerebral y después de una agonía de varios días fallece, pero al mismo tiempo cuando la abuela esta expirando, Luisa y en medio de una manifiesta inquietud, se queja de un subito dolor de cabeza , se hecha en la cama y unos minutos mas tarde esta en coma con una hemiplejia derecha.

La llevan a un hospital universitario distante unos 15 km. de su domicilio y entra en un Glagow bajo y una TC. muestra un voluminoso hematoma  dentro del lóbulo temporal izquierdo.

Hablo con los médicos que la llevan, parece por la localización del hematoma, su volumen y brusquedad se corresponde con la rotura de un aneurisma de la  arterias cerebral media izda.  Luisa no sale del coma y es imposible hacer nada. La entierran al dia siguiente de su suegra eso si en cementerios distintos.

Luisa a muerto de pena de disgustos y de no saber remontar ni ella ni su familia una situación que le era insostenible. Nunca había tenido hipertensión arterial, ni diabetes, ni vasculopatia. Sufría desde hacia muchos años un reumatismo soportable en los dedos de las manos a las cuales deformaba discretamente Algunos meses tomó antidepresivos y fue la época de su vida que se encontró mejor, pese a la inquina de su suegra.

Este otro cuadro me lo cuenta el Dr Muntaner, joven Neurólogo experto en nuestro medio en el estudio de metaloproteasas en la isquemia e inflamación.

Se trata de un chico joven Javier de unos 25 años de edad, que estudia una carrera universitaria y que vive con su madre una señora enérgica, no compresiva y que trata a su hijo como un sargento. Javier ha sido un modelo de chico y nunca a provocado el menor disgusto en la familia.

Un dia el chico, confiesa a su madre su tendencia y decisión de vivir como homosexual, lo cual va seguido de la agitación y desespero de la madre que sin más lo hecha de su casa sin contemplaciones.

Javier sale de la casa inquieto y triste y por la noche Javier entra súbitamente en coma y cuando lo llevan al Hospital tienen un coma profundo y en la TC se localiza un voluminoso hematoma en centro oval del hemisferio izdo. que le quita la vida en varias horas.

Otro cuadro pero sin que medie una emoción negativa, sino mas bien positiva., ocurre en  Pinamar Argentina, se celebra un Congreso Argentina sobre traumatismos craneales   asisten neurólogos, neurocirujanos e intensivistas y resulto magnifico y nos pusimos de acuerdo en varias cosas, entre otras que cada caso hay que discutirlo por separado y que descomprimir quirúrgicamente los hematomas subdurales traumáticos  agudos amplios de un hemisferio  de poco mas de un milímetro de espesor no beneficia al enfermo.

Todo se desarrolla con perfección y muy agradablemente. Fue el primer congreso donde vi utilizar  la votación informática interactiva para determinar la opinión sobre algunos casos de los médicos asistentes. Hasta que llega la hora de la cena de clausura, donde el Presidente de la Sociedad y uno de los fundadores de Neurocirugía  Argentina va a dar la charla de clausura.

Tienen 82 años y una amplia historia de patología vascular. Tiene hecho varios by pass coronarios y aterotomia de ambas carótidas, pero conserva un intelecto envidiable, es alto, de recta figura, polemizador en las discusiones y bien documentado. Esta cena y esta charla que el nos va a dar pretende ser la clausura de su vida Medica.

La charla es encantadora, lee unas cuartillas en una mezcla de prosa poética en la que describe la dureza y la alegría de nuestra profesión y de su devenir por ella.

Súbitamente se para unos segundos se frota los ojos y continua para decir algo así “ahora tomo el camino”, no dice mas se derrumba y los médicos que asistimos a la cena, sobre todo intensivistas, acuden a auxiliarlo, al mismo tiempo que llega una unidad de urgencias medicas. Entre todos no consiguen mas que siga con su parada cardiaca y fracturarle varias costillas, pero el Dr. murió dando un discurso del que parecía estaba contento de hacer. Murió en medio de una emoción positiva.

Otros dos casos donde no intervienen la emoción.

Es una Sra de 50 años que ingresa en la clínica de urgencias por una fiebre alta de dos días de evolución, quebranto general y dolor lumbar derecho irradiado por el abdomen.

La ven en el Servicio de Urología y diagnostican una oclusión del uréter por un calculo y una píelo nefritis, intentan extraer el calculo y la tratan con antibióticos.

La enferma persiste con alta fiebre durante 48 hora y súbitamente entra en coma con una hemiplejia derecha  y en la TC un voluminosos hematoma centro oval izdo de 10 cm de diámetro

La evolución es rapidísima, se enclava y muere en pocas horas.

Se había cultivado en la orina un colibacilo.

En medio de un proceso séptico, algo se ha liberado desde el foco de infeccion ha pasado a la sangre y ha roto una arteria cerebral, posiblemente  ya dañada. El intervalo de tiempo desde el comienzo de la enfermedad a la aparición de la hemorragia han sido cinco dias.

Otro caso particular.

Es un ingreso urgente de una Sra. de 74 años, que se ha sufrido una caida, pues sufria inestabilidad en la marcha y una discreta demencia cortical.

La enferma esta consciente, colabora, esta parcialmente orientada en T y E.

Tiene dolor en cadera derecha y el pie esta discretamente rotado hacia fuera en el lado derecho

Súbitamente entre en coma, con una hemiplejia izda, todavía esta en la unidad de urgencias. Se le hace rápidamente una TC  y encontramos un hematoma de unos 8 cm en capsula interna izda.

La enferma muere en el curso de unas dos horas en la misma unidad de urgencia

Que ha liberado el foco de fractura para que llegue al cerebro y erosione una arteria y permita a la hemorragia cerebral fatal.

Que tienen estos cinco casos en común:

En tres de ellos su lesión vascular o vasculo cerebral ha ocurrido en medio de un proceso sentimental. Los dos primeros en un proceso emotivo negativo y el tercero en un proceso emotivo positivo.

Los dos enfermos restantes tienen en comun que desde un foco, uno infeccioso y otro traumático se ha liberado algo capaz de perforar en poco tiempo una pared arterial cerebral.

La existencia de lesiones vasculares coincidiendo más o menos cercanamente con una emoción negativa son muy frecuentes y menos lo son la coincidencia con emoción positiva. La única diferencia es que los casos descritos de emoción negativa y daño vascular suele ser una hemorragia cerebral y tiene cierta demora desde el acto emotivo a la aparición de la lesión. En los casos de lesión secundaria a una emoción positiva suele ser una lesión vascular obstructiva y brusca, posiblemente por oclusión de la arteria coronaria anterior.

La brusquedad de aparición de hemorragia cerebral en el caso de la Sra con Pielonefritis aguda o la de la otra Sra. con fractura de cadera asemeja marcadamente cuatro de los cinco casos, hasta tal punto que parece que el mecanismo es el mismo.

La emoción negativa o positiva produce una molécula lítica capaz de perforar la pared arterial, posiblemente previamente afectada por una debilidad de la misma lo que suele ser un aneurismas arterial.

Los tres primeros casos son emocionales, dos emocion negativa y un tercero emocion positiva y los dos últimos casos serian mecanismos bruscos de inflamación . Pero la consecuencia parece tener la misma causa, se ha liberado algo en la emocion , en la infección o en  traumatismo, que no ha podido ser controlado adecuadamente y ha roto una arteria o en el caso de la emocion positiva a movilizado un ateroma y ocluido una arteria o provocado un espasmo.

Una serie de cosas son posibles, pero  algo coincide la emoción y la infamación tienen mecanismos comunes.

Es muy difícil elucubrar en estos casos, donde la brusquedad de la clinica neurológica impide la realizacion de pruebas y solo queda la elucubracion.

Que se rompio una arteria cerebral y dio lugar a un hematoma esta claro, en el caso de la muere súbita en medio de un estado emotivo positivo son mas los parámetros a estudiar.

Tendríamos que estudiar al menos de una manera somera, lo que es la emoción, su estatus anatomizo, su desencadenamiento e inhibición y lo mismo tendríamos que hacer con la inflamación.

Por definición emoción  e inflamación tienen el mismo cometido.

La emoción es un mecanismo de defensa propio de los seres vivientes, que intenta prevenir los ataques medioambientales y huir de ellos y  la inflamación es exactamente los mismo, intentar luchar con la noxa agresiva y reparar si es posible el daño causado. De forma que tanto la inflamación como la emoción tienen el mismo objetivo protegernos de las agresiones físicas y psíquicas o si se quiere son el complemento, la una de la otra.

Los estrés físicos o biológicos es lógico que se acompañen de una emoción, y  después e se acompañe de una inflamación. O son dos procesos distintos con biología distinta.

Estro ultimo no parece logico y que la naturaleza use caminos comunes aunque utilidades distintas.

Desgraciadamente la medición de factores capaces de romper una arteria o movilizar una placa de ateroma no se han podido hacer en estos cinco  casos. No conozco en la literatura caso alguno donde se hallan medidos las proteasas unicas moléculas conocidas capaces de actuar tan destructivamente .

Que es la emocion.

Es de general aceptación entre los científicos y entre el publico en general que no se puede vivir sin emociones, pero que también estas dañan. El cante popular:

Ni contigo ni sin ti,  tienen mis penas remedio. Contigo por que me matas y sin ti porque me muero.

La emoción es un sistema de defensa de los seres vivientes ante peligros groseros o sutiles , esta vehiculada por órganos de los sentidos que antes de llegar a la corteza cerebral que los conciencia se acompaña de un disturbio bioquimico tan intenso que a veces  son capaces de provocar grandes disturbios e incluso poner en peligro la vida.

Este sistema de las emocion y su concienciación mediante los sentimientos constituye el sentimiento.

El concepto de emoción y su componente sentimental , estan de moda en nuestros dias, donde hemos conseguido un mundo inimaginable tiempos atrás, de riqueza y de tecnología, pero donde todos o la mayoría de los vivientes pasada cierta edad, estamos sumidos en tristezas, obsesiones y distimias en general y a los 50 años  casi un 60% de la población toman ansiolíticos.

Estoy en mi lugar de veraneo, un lugar privilegiado, a unos metros del mar con un verdor extenso casi infinito y con casi todas las comodidades imaginables. Subía yo las empinadas escaleras y me cruzo con Dani, un jovencito de unos 12 años, con el que charlo a veces y que es un modelo de libertad y de pasarlo bien. Siempre o frecuentemente descalzo o en la playa o haciendo cabañas o bajando  la empinada cuesta que llega al mar  en su bici a mil por horas y siempre riendo.

Le pregunto ¿Qué tal Dani? Estas contento y la respuesta me sorprende, si pero ya solo quedan dos semanas de vacaciones y tengo que ir al colegio. Dani va a un colegio a cinco kilómetros de este, lugar idílico y cada día del año vuelve por la tarde  y sigue con su pandilla y eternas diversiones, pero esta preocupado porque en 15 días variara ligeramente su vida.

Esta estúpida manera de vivir, pensando en un futuro incierto es capaz de neutralizar un  presente que no tiene pegas, que no necesita ni modificaciones. ¿Cómo se llama esto,

¿ Es educacional, es una sobrecarga de algo  vivido por Dani o sus antecesores y que sobrecarga a los cromosomas. Esta cuota de infelicidad es el pago por vivir.

El hombre es el único animal viviente que es capaz de ser infeliz pensando en lo que le puede ocurrir cuando se encuentre con su vecino, o tambien ser infeliz  acordandose y emocionandose con el recuerdo que guarda  de la pelea que tuvo con su vecino 50 años atras. Y es en general incapaz de rectificar esta maligna actitud.

Por el contrario si se dedica a algo tangible, expresable en términos matemáticos aunque necesite de un duro aprendizaje y dedicación, lo conseguirá, su esfuerzo y orden son capaces de mover las montañas y no en el sentido religioso, sino en sentido real. Pero será incapaz de olvidarse que aquella sutileza que marco diferencias con su hermano, no es importante y no quiso decir mas que en aquel momento no estaban de acuerdo y que su sentimiento de el conflicto no debió durar mas de unos minutos.

Que el cerebro es el órgano de la mente, parece no tener discusión, pero que el hombre no controla el circuito de las emociones y sobre todo en este Occidente rico, ni lo intenta y cuando lo hace pretende conseguirlo como en un curso acelerado de formación profesional. Por supuesto no lo consigue aunque se engañe y diga la primera semana de asistir a un curso de Yoga que su vida  ha cambiado y que ya es diferente. No ha cambiado nada, no ha aprendido nada, porque:

No se sabe lo que se enseña. No se sabe que enseñar, el ambiente de aprendizaje no es el idóneo y no se le rodea de la solemnidad que requiere este maravilloso y deseado aprendizaje que conduciría caso de ser eficaz, ni mas ni menos que a “estar bien”, porque la palabra felicidad es una entelequia solo en manos de los poetas mentirosos.

Me impresiono el poema: EL REMORDIMIENTO de Jorge Luis Borges (1899-1986)

He cometido el peor de los pecados

Que un hombre puede cometer. No he sido Feliz.

Que los glaciares del olvido

Me arrastren y me pierdan, despiadados.

Mis padres me engendraron para el juego

Arriesgado y hermoso de la vida,

Para la tierra, el agua, el aire, el fuego.

Los defraudé. No fui feliz. Cumplida

No fue su joven voluntad. Mi mente

Se aplicó las simétricas porfías

Del arte, que entreteje naderías.

Me legaron valor. No fui valiente.

No me abandona. Siempre está a mi lado

La sombra de haber sido un desdichado.

De la Moneda de Hierro, 1976.

Vista la devastación que la emoción provoca en el hombre, no solo la negativa sino también la positiva, hay que plantearse su control y su estudio científico y ver porque de esas distimias que invaden sobre todo al primer mundo, nos están diezmando.

Es posible que una alteración química moleste al sistema de la emociones o a su relación con el lóbulo de la razón. Es posible que todo sea química o sea producto de una mala programación del ordenador cerebral. De cualquier forma hay que controlarla.

No tengo hasta ahora una idea clara ni siquiera gris de cómo hacer este control, pero se que Occidente tiene que preocuparse por ella y controlarla.

La pléyade de publicaciones sobre el tema, no solo no es acertada sino suelen todas ser variaciones sobre un mismo tema y copias de lo que dijo James Willians hace mucho tiempo. La verificabilidad consiste para James en un sentimiento agradable de armonía y progreso en la sucesión de ideas y hechos, es decir que, al tener tales ideas, éstas se siguen unas de otras y se adecuan también a cada suceso de la realidad experimentada. para William James lo verdadero es lo útil, entendiendo utilidad como lo que introduce un beneficio vital que merece ser conservado.

Ponencia Enrique Rubio García – 26/05/2015

Todo esto es una disfunción, quiere decir no funciona bien.

lo contrario a lo funcional;

un problema que impide un correcto funcionamiento;

un problema que impide una correcta adaptación social o biológica;

a una función inadecuada o contraproducente

a la anormalidad en el comportamiento.

a una enfermedad o síndrome, especialmente a una enfermedad metabólica;

Por tanto esta acepción del no buen funcionamiento es extensible a casi todo. Y no es que no lo entienda o comparta. Casi siempre la utilizo, o al menos frecuentemente, cuando no tengo algo más exacto para definir.

Y esto que quiere decir.

En el Doctor Alexander Gironell, es una neurólogo prestigioso y escribe en la contraportada de la vanguardia artículo que se titula:“ Todos somos hipnotizables y ya usamos eso para curar”(1).

Se refiere a pacientes que sufren alteraciones físicas discapacitantes, que no tienen una base biológica reconocible.

Pacientes que se quedan, ciegos, afónicos, mudos, paralíticos de medio lado, tienen temblores, súbitas pérdida de conocimiento o necesitan silla de ruedas. Y no están fingiendo. Están imitando a alguien que han visto. El paciente no entiende que le ocurre y el medico no encuentra una causa medible.

El paciente expresas a su manera lo que ocurre en su interior y no lo entiende.

Yo  podría decir, “lo que le pasa, lo expresa a su manera”, eso sí, siempre hay una emoción detrás. Y a esto llama el Doctor Gironell “ histeria”. Palabra plural en su utilidad y puesta al menos en discusión repetidas veces.

Volvió a decir Gironell, que es un trastorno psiquiátrico conversivo o funcional que suele aparecer cuando el paciente tiene público. Me parece acertado y lo comparto

El ejemplo del paciente que tras un accidente queda, pero la guardia civil lo detiene conduciendo a 200 km/h, en revistas de divulgación lo catalogan de caradura que estaba fingiendo. Definición tampoco válida como que había desconfigurado la visión.

Estoy recordando una paciente muy joven y guapa que tras un accidente laboral vino a la consulta caminando con dificultad y con un estatus epiléptico, caminaba ayudada y tenia movimentos anormales en todo su cuerpo. Me intimido muchísimo y me lo creí. Le pedí un EEG, y al mismo tiempo me proporcionaron el seguimiento que le habían hecho. Se la veía perfectamente vestida saliendo del gimnasio de forma elegante y el EEG era rigurosamente normal.

Podría esto ser una conversión, pero el seguimiento policial y el EEG, no me provocaron ninguna duda. Estaba fingiendo.

Seguro que mucha patología tiene un una expresión analítica tan subliminal que no nos permite conocer. Pero sin duda aún las sutilezas, tienen expresión orgánica. Entendiendo por cualquier alteración química, física, biológica o psiquiátrica. La organicidad que hoy pedimos en las pruebas que solicitamos a nuestro pacientes, seguro que no son definitivas, aunque si imprescindible en nuestros días.

Es muy posible y probable que el autor Gironell vea las cosas más claras que yo y al mismo tiempo sea más caritativo con el paciente.

Siempre he pensado que el médico de nuestro tiempo no cree en los conflictos psíquicos, no cree o al menos no lo hace de una manera orgánica. ¿Que un disgusto o similar sea capaz de producir, un infarto de miocardio o cualquier accidente vascular?,  nos cuesta algo de trabajo entender. Pero los espectáculos deportivos entre ellos el fútbol nos demuestra a diario que la reacción ante la emoción puede ser nefasta y mortal.

He operado pacientes, pocas veces, de tumores cerebrales superficiales y pequeños, con hipnosis y muy bien soportado por un paciente colaborador. En las intervenciones de larga duración nunca me atreví. Y por supuesto el anestesista que hipnotizaba al paciente era un experto.

Siempre he creído que la conciencia se expresa habitualmente por la lógica. Pero no es infrecuente que me haya tropezado, con algún hallazgo que no tenía base lógica y sí se podría expresar por otra forma de la conciencia. El inconsciente debe tener más fuerza de lo que yo creo.

La medicina del futuro va a ver con más claridad los trastornos funcionales, pero siempre habrá un sustrato metabólico que lo motive.

Yo no puedo negar la histeria, y he visto en 55 años como Neurocirujano pacientes que a principio de mi ejercicio diagnosticada de histéricos, y que fueron menguado a medida que me iba haciendo mayor y tenía más medios diagnóstico y experiencia. Pero es verdad. que la patología se ha convertido, nuestros pacientes tienen más organicidad y al mismo tiempo les cuesta más aceptar la curación. Cualquier paciente operado excepcionalmente no tiene molestia, siempre hay “si pero”.

El porcentaje de pacientes con distimias en nuestros días está aumentando porque algo externo que metíla al genoma, lo que se llama epigenetica ( 2), probablemente dificulta nuestra capacidad de adaptarnos. Y las manifestaciones o expresiones de muchos pacientes tienen que ser sometidas a un nuevo canon. Creo que no es un nuevo método, no es una nueva clasificación, simplemente estamos sometidos a más patógenos y los metabolitos que se liberan para combatir al mismo tiempo nos mortifican psíquicamente.

La depresión que supone un 10% de occidente, parece ser la respuesta a que los proinflamatorios que  nuestra biología produce para combatir a los patógenos también a través de citoquinas como TNF y Il (3),  inducen a la depresión y posiblemente a otras 2.enfermedades psíquica. Que no son dos mecanismos distintos es una citoquina tiene un doble efecto, curar y maltratada al mismo tiempo. Los socráticos hablaban de las injerencias, aquello que no esperamos pero que es de aparición continua inesperada y mutilante.

El sabio, lo conoce todo no tiene problemas. El ignorante no se plantea problemas, pero el medianamente informado, para el todo es problema. En ese estadio estoy.

Me parece muy bien que el dr Gironell se enfrente con problemas en desuso y desconocido, pero existentes.

1. Alexander Gironell, es una neurólogo prestigioso y escribe en la contraportada de la vanguardia artículo que se titula:“ Todos somos hipnotizables y ya usamos eso para curar

2. Berger SL, Kouzarides T, Shiekhattar R, Shilatifard A. An operational definition of epigenetics. ‘Genes Dev 2009;23:781-783

3. Andrew H. Miller1 and Charles L. Raison2 The role of inflammation in depression: from evolutionary imperative to modern treatment target| JANUARY 2016 | VOLUME 16 www.nature.com/nri

4.

Casi todo lo que se, lo adquirí en los libros, y muy pocas cosas están consolidadas en mi cerebro como productos de la observación o de la charla, pero si algunas y posiblemente mas de las que yo creo.

En las alturas de la edad en que me encuentro, estoy absolutamente confuso y perdido. Solo algunas elementales ideas, pululan por los circuitos de mi mente y digo bien de mi mente y no de mi cerebro, que es algo demasiado complejo para no dividirlo.

Hablo de lo que mi cerebro puede conectarse, que no sé qué es pero me huelo que muy grande y sabio.

Ya estaba asustado de pequeño y ya estaba confuso, pero con la ilusión de que al ser mayor lo vería con más claridad. Pero llego el ser mayor y nada cambio demasiado.

Aspiraba a ser sabio, sin saber que tipo de sabiduría quería tener y para que quería serlo, pero si que esta idea era fuerte gravativa y desafiante.

La lectura don divino que adquirí me ayudó a compararme, sin que llegase en ningún momento a la claridad ni a la iluminación. Quiero tener las cosas claras, No preguntarme, de donde vengo, que hago aquí y a donde voy, sino a no preguntarme nada, quedarme aquí el tiempo que tenga que estar e importarme un pepino para que estoy aquí e imaginarme que vengo de lejos.

Pero creo que si empiezo desde tan lejos, no voy a llegar a muchos sitios, de forma que tengo que ponerme una meta mas concreta.

Recuerdo que estudiaba primero de bachiller, que era como entonces se llamaba a los estudios después de unos primarios, mi amigo Maure y yo que nos apoyábamos en una columna durante el recreo, nos quejábamos de que nuestras notas escolares eran deficiente y no soportábamos la idea de permanecer en este defecto.

No era comparativa la idea, era absoluta, estoy aquí , no me gusta estarlo y quiero desplazarme y no se como hacerlo. La culpa siempre iba referenciada a mi persona o a su persona, “no estudio suficiente tengo que hacerlo  mejor pero no se como”. Los intentos repetidos eran desvencijados, confusos e irregulares y sobre todo con desorden. Pero con la clara idea que estaba en mi mano conseguirlo aunque si que necesitaba ayuda. No ayuda de un profesor que en aquellos días y pese a que algunos amigos,  los consideran fantásticos y encantadores, yo siempre los vi. y los veo, como malvados a los que los alumnos le pesábamos y hacían todo lo posible por  desprenderse de nosotros. Es verdad que algunos chicos conseguían ser bien vistos por estos profesores y coincidían fundamentalmente con su estado social y su vestimenta. Posiblemente se expresaban mejor y tenían mejores modales, pero la consecuencia practica era que yo me sentía  mal, muy mal, separado ellos y de parte del resto y que mi esfuerzo por situarme, por conseguir un lugar confortable no lo obtenia. La impresión que sacaba y saco era de que me soportaban mas de lo que me querían. Pero no consigo tener claro si yo necesitaba ser querido, situarme, ser el mejor, o por el contrario me importaban todos unos rábanos. Esto ultimo parece lo mas posible, pues a medida que paso el tiempo y me fui situando en este mundo de la academia, ellos a mi parecieron quererme y haberlo hecho de siempre , yo a ellos nunca los quise y salvo a contados de ellos a los que les tengo verdadero cariño, a los demás nunca los quise, y sobre todo si no los quería de pequeño, ahora y sobre todo con una prodigiosa y nefasta memoria que me permitida acordarme de los detalles mas sutiles que me hacían daño,  continuo sin quererlos o por lo menos con una sensación cuando los veo de “ ojo que te atacan”.

Todavia alguno se desmelena queriendo volver a aquellos tiempos y tengo recientes recuerdos de alguno que dijo cuando estábamos ante un enfermo “ahora es muy buen estudiante, pero de pequeño no lo era”,

Maria que siempre ve lo que escribo, me dice cuando le leo lo escrito. Esto seria similar a las cartas que Kafka escribio a su Padre. Me fastidiastes y marcastes la vida, ya paso todo, ahora no debe dolerme nada, pero me sigue doliendo.

En momentos de lucidez cuando fantaseo con los conceptos suelo discutir casi todas las definiciones de felicidad y me he fabricado una simple, simple como me imagino que funciona el Universo. “Felicidad es no tener dolor  ni malestar interior”, y termino por pensar siempre. Mi malestar interior sobre todo es orgánico, algo por los circuitos de mi cerebro no va bien, no esta bien engrasado y no lo han estado nunca y por supuesto no depende de mí su reparación, o yo no hacerlo.

Estoy oyendo estos dias algo que me regalo un amigo, una grabación de las confesiones de San agustin que en un  momento que me sorprende, dice en su acercamiento a Dios. “Cuando era joven” fornicar me poseia” y pese a todos los esfuerzos, no conseguía apartarme de ello. Y se contesta, pero no estaba en mi mano el impedirlo, tenia que recurrir a la ayuda de Dios, para conseguirlo.

Santo Dios donde esta mi libertad, ni siquiera  cosas tan elementales las conseguia  el bueno y fuerte San Agustin. Si el tenia que acudir a Dios para obtener la abstención del sexo, como podemos los demas intentar algo similar si San Agustin Padre de la Iglesia, y con toda la fuerza de su Fe, tenia que pedir a Dios que lo fortificara, ¿Dónde esta la libertad? Humana.

Lo logico , lo deseable, seria.

¿Quiero hacer esto y lo hago?- No lo quiero hacerlo  y no lo hago. Quiero aprender y con algo de esfuerzo, comprendo y retengo lo aprendido.

Pues no. No puedo modularme, no puedo aprender, sino tras ímprobos esfuerzos y a veces toda la vida.

Dígamelo a mi con el Ingles, que ha sido mi tortura intelectual, toda mi vida intentándolo y hablo un Ingles de Indio. Y lo que mas me duele es que siempre, pero siempre hay un adelantado que me culpa de no hacerlo bien, de no tener orden de no usar los textos adecuados.

Como decia San AGustin. Dios de mi corazon, no hay manera de abreviar esto, no se me podia  poner un mundo mas facil

Hace unos dias me contaba Maria una frase de Descarte. El mayor miedo de mi vida ha sido debido a cosas que nunca ocurrieron, o algo similar.

Despues de estas divagaciones, solo me queda pensar. O no estoy bien terminado o las vias y sistemas que estoy utilizando no son los adecuados.

Periodicamente sostengo un axioma, que posiblemente no sea el mismo que unos años mas tarde y a veces incluso se contradiga.

Esta vez le toca a la libertad, o mejor dicho desde hace algún tiempo me opongo a la libertad humana individual.  Me opongo a que yo tenga libertad.

Hace casi 100 000 años que el hombre adquirió el complejo sistema del lenguaje. Digo lo adquirió porque los pre homínidos no lo tienen,  el Orangután por ejemplo no tiene mas que un rudimento del área 41 de Browman, y por tanto ni podia hablar, ni posiblemente tenia ideas que expresar, consecuencias de ello es que nunca hizo nada que no fuera estar todo el dia comiendo y fecundando a una cuantas hembras y peleandose con sus competidores. Esto en los prehominidos. El mono no dijo nunca nada, porque no tenia nada que decir y porque no tenia como decirlo.

Desde entonces, el cerebro no ha ganado nada, o por lo menos no ha ganado nada nuevo y lo necesita, necesita ser el dueño de sus decisiones o dueño de no tomarlas. Pero sobre todo que la sociedad no le tache de libre, cuando el pobre hombre dudosamente es capaz de  pensar razonar y ejecutar lo pensado. Y si lo hace será tras muchos años de dudas y desavenencias.

Hubo una época, larga, larga y larga, vamos que persiste en la actualidad, que el entorno me frenaba, vamos que me hacía daño. Sobre todo social. Nací en una familia con pocos medios, sin dinero y notaba carencias de cosas elementales.

Quizás el vivir en una casa con muchos vecinos y un solo “cagadero”. Bueno es verdad que en el patio había otro. Con gente achuchada por la carestía y con un denominador común. “Nunca estaban de acuerdo”. Siempre había peleas. Pero al mismo tiempo se ayudaban y eran a veces tolerantes. Mis padres me lo pusieron fácil. No muchas limitaciones. Eso sí, no hablar de política, pero el resto de mi peri mundo ni me miraba, o yo lo veía asi.

En los alrededores de nuestra casa casi humilde, crecían palacios, enormes y sofisticados y además con propietarios aristócratas llenos de titulo, que no tenían capacidad de rotar el cuello para mirarnos. Esto si, esto creo que me fue dañino, pero al mismo tiempo impulsivo. En voz interior me decía, tengo que salir de aquí y sacar a los mios. O por lo menos quiero pensar que lo decía. Porque lo más probable es fuera mi fabula de siempre-.

Debajo de esta pelea frecuente conmigo, y cuando lo miro de lejos , veo que si podía y lo hacia. Aunque no se muy bien que tenia que hacer, salvo concreciones.

La verdad es que me sigo debatiendo entre mi libre albedrío y el no tenerlo.

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Atacar al ideal del amo que todo hombre lleva dentro

Eric Laurent, ha sido Presidente de la sociedad mundial de psicoanálisis y fue discípulo de Lacan. Dice en la contra de la vanguardia, que hoy respiramos a Freud: las neurosis, psicosis, frustración, delirios y una amplia afectación psíquica del ser humano son las facetas del ser humano, que según Freud no se pueden reprimir sin que reaparezcan y se manifiesten de otro modo.

Laurent hace una síntesis del pensamiento de Lacan en su intento de revaluar el psicoanálisis de Freud, pero modificándolo.

Me parece necesario hacer un resumen de pensamiento de Lacan que modificó el psicoanálisis.

Jacques-Marie Émile Lacan (París, 1901-1981), psiquiatra y psicoanalista, Sostenía que el psicoanálisis se había distorsionado.

Creía  que el inconsciente está estructurado como un lenguaje, retornando a la concepción original de Freud. O sea expresa que el inconsciente no puede representar objetos reales en el lenguaje de modo absoluto, lo inconsciente remite a lo no dicho por el lenguaje.

Según Lacan, el yo se constituye en torno al reconocimiento de su imagen, en la imagen del otro, o en su imagen en el espejo, el “estadio del espejo”.

Este autor imagino cómo el neonato realiza movimientos inespecíficos cuando tienen hambre, entonces patalea, en vez de señalar el pecho o el biberón, o sea que el cuerpo del bebé no responde a las órdenes de su cerebro, su cuerpo funciona desfragmentado, y no como una unidad. El bebé sufre esto cuando toma conciencia de que su cuerpo no obedece, esto desaparece cuando descubre su imagen reflejada en el espejo, y el espejo le sonríe. La imagen del espejo le es grata, principalmente porque el espejo imita sus movimientos, estableciendo una comunicación.

Este momento se continúa cuando el recién nacido encuentra otros de su edad, Lacan lo llama el “reencuentro con lo idéntico”. Un tercer momento, es cuando encuentra la mirada de la madre, el “encuentro con el semejante”. La mirada de la madre es el espejo en el cual se mira el bebé, si él sonríe la madre sonríe, si llora, la madre se pone triste.
Según Lacan, lo importante no es quesea querido, sino que se pudo decodificar su mensaje. En este momento, el recién nacido va entrando en el símbolo. Esto servirá para el estudio de la patología.

Cuando un bebé no es comprendido por su madre, al crecer, se desarrollará como neurótico o peor aún, como psicótico. Determina el valor fundamental de la comunicación adecuada de la madre con el bebé, explicando que si al amamantar al niño, la madre está haciendo otra cosa, en lugar de brindarle amor, no se establece la comunicación. Y que el ser humano se estructura en la mirada del otro, o sea, es lo que esperamos que sea. Más tarde, Lacan agregaría que es el momento en que nace la capacidad simbólica de la persona. Y que el símbolo primario es el falo.

Afirma que el inconsciente funciona como un lenguaje regido por la metáfora y la metonimia. El inconsciente emplea metáforas propias, que no parecen tener significado aparente para el estado consiente.

Lacan rompe con el concepto de signo, como significado y significante. Para él el significante remite a otro significante, y éste a su vez, a otro más, y nunca hay un significado final. Afirmaba: “el lenguaje se impone, y a la persona no le queda otro remedio que hablarlo”, refiriéndose a que el inconsciente tiene un lenguaje que empuja, y quiere expresarse, y nosotros le damos forma verbal.

Para Lacan el padre es una figura fundamental, dice que si el padre desea que nazca, el bebé se da cuenta y recibe lo que denominó “el nombre del padre”, y esto lo hará sentir que pertenece a la familia, y esto lo hace feliz.
Los delirios de los enfermos mentales tienen que ver con problemas de identidad.
El momento fundamental del encuentro con el padre es al nacer, porque es este quien proporciona la identidad, si se produce a los dos años como sostenía Freud, ya es tarde, es un hijo sin padre. Es necesario el ritual de presentación del padre por parte de la madre, para que la figura sea apropiada. El padre instaura la ley, la prohibición del incesto y el parricidio. Por tanto, un bebé que aprende la ley del incesto, respetará las leyes, y a sí mismo, y no entrará en crisis pasionales.

Lacan afirma que. El bebé desarrolla un amor posesivo propio de su edad, pero alrededor de los 5 años, cambia y deja de ser posesivo.
En el amor posesivo, la satisfacción no va más allá del momento de posesión del objeto. El amor posesivo no deja recuerdos, deja huecos imposibles de llenar.

El amor evanescente, es profundo y da libertad, admite que el otro se vaya, aunque le duela. Según Lacan, el amor posesivo se supera a través de la etapa edípica, donde el niño supera las pasiones amorosas de su infancia. El niño ingresa siendo un narciso, y sale aceptando los hermanos, los límites, la prohibición del incesto. Y esta etapa se supera favorablemente con la ayuda de los padres.

El punto de partida de los psicoanalistas es que existe un sustrato del conocimiento al que de una manera personal y con el aprendizaje, modificamos. Yo puedo admitir que un entorno modifique un pensamiento, pero tiene que existir previamente y esto me lleva a un saber no adquirido, con natal con el ser humano, grabados en los cromosomas ya con el nacimiento hubo que de alguna forma nuestro cerebro tiene posibilidad de contactar con el depósito de conocimiento que está situado fuera de nuestro cerebro.

Es más fácil entender cómo un pensamiento establecido se modifica por el fenotipo, y como en la evolución de los seres vivos, el contacto progresivo con patógenos múltiples, le ha hecho arbitrar medidas de adaptación que posiblemente han tenido efecto sobre su vida psíquica.

Andrew H. Miller and Charles Raison27. . The role of inflammation in depression: from evolutionary imperative to modern treatment target JANUARY 2016 | VOLUME 16 www.nature.com/nri. Pone la primera piedra para explicar la alteración psiquica desde un aumento de la inflamación adaptativa.

Pero la idea de la sabiduría congénita es mucho más difícil de entender si nos apartamos de Dios,

Para un no versado en psicoanálisis o casi mejor en una psiquiatría Freudiana, parece todo imaginativo. Todo puede ser cierto o no, depende de  la educación y de la ilustración del que se manifiesta.

Cuando se descubrió la hebra de ADN, una vez establecida la mecánica, ya no había que imaginar, cualquiera que se esforzará la podía ver en un microscopio apropiado o en You Tube. En el psicoanálisis parece que la imaginación está por delante del empirismo. Salvo que un iluminado este dotado de capacidades extraordinarias.

Laurent cuenta como Freud da voz a la mujer que había sido condenada como histérica y por tanto, enferma y su palabra no tenía Valor. Pero que revelaba la verdad al denunciar la mentira de la sociedad autoritaria que la reprimia.

Freud lucha contra la mentira de la psiquiatría de su tiempo, puesta en manos de una sociedad donde establece el orden por encima de todo. El orden necesita la represión para existir, aunque para ello el individuo tenga que sufrir “el malestar de la civilización”. El capitalismo victoriano creía que sin represión el orden social degeneraba en caos.

La política neoliberal nos permite pasar de la disciplina a la permisividad y de la represión a la adicción. Nos hacemos adictos a la comida, al sexo, al trabajo o a correr maratones que en definitiva es la búsqueda del placer desmedidamente. La disciplina en este caso se aplica al final de la adicción y entonces se ponen límites.

Lacan creía que su consciente tenía su gramática propia no sólo una paradojas de su lógica para explicar.

Una de estas paradojas “ la mujer no existe: sólo existe la mujer de una en una”.

El miembro viril del hombre le permite producir mása y por ello nace una industria del sexo, pero sólo es para el varón. El hombre sabe lo que quiere en cambio la mujer al ser tan por al cada una quiere algo diferente e individualizada su goze. Ella observa mejor la angustia que sentimos al acercarnos al placer.

Como consecuencia de lo anterior, Lacan dice que aunque el hombre y la mujer sean cada vez más iguales “ la relación sexual no existe” entre ellos pues no se puede articular de forma satisfactoria.

Entre Lacan y Simón de Beauvoir se establece una discusión sobre el futuro de la relación de la pareja. Lacan dice que a medida que sean más iguales la pareja la relación de la pareja será más difícil. Mientras que Beauvoir cree que a medida que la pareja sea más igual a la mejor relación. Estamos viviendo una mejor relación en la pareja porque sistemas igualdad pero al mismo tiempo existe un aumento de la homosexualidad.

Los dioses existen porque la experiencia real de un Dios en ti mismo es más grande que uno mismo y hace trascender nuestros propios límites. Lacan afirmaba que en pleno auge que el ateísmo, la religión que te transforma en otro va a ser más importante que nunca. Dioss interviniendo en la vida de los hombre en forma de mujeres dos la muerte real, los dioses son reales, pero la relación sexual resist. Porque al final, solo es la mujer “el peso de la mujer amada” la que reordena la vida de un hombre y le da sentido. Los hombres de ordenan su vida en relación a las mujeres que han un monto es la amada la que se convierte en el Dios que se apodera de él, lobito y lo transforma. “A Lo que quiere la mujer, Dios lo quiere”

No se si esta paradoja es válida para intelectuales muy capaces, pero a mí me parece un arreglo personal. Es muy posible que la mujer haya sido menguada por el hombre, pero ella es lo suficiente inteligente como para conseguir y no a nivel de generaciones, sino con su pareja una entente sexual y afectivo. Por lo menos es lo que una persona normal puede distinguir, aunque está claro que la violencia de género demuestre lo contrario, pero en un pequeño porcentaje de personas.

1. Volver arriba↑ A propósito de la presentación de Referencias en la obra de Lacan Nº 31

2. Volver arriba↑ Asociación Mundial de Psicoanálisis -AMP-

3. Volver arriba↑ Acta de Fundación de la Escuela Francesa de Psicoanálisis

4. Volver arriba↑ Listado de Autoridades de la AMP

5. Volver arriba↑ Internacional de los Foros. Escuela de Psicoanálisis de los Foros del Campo Lacaniano -IFEPCL-

6. Volver arriba↑ Miembros del Colegio de Representantes de la IFEPCL

7. Volver arriba↑ Ver, por ejemplo, representante Zona España F8 en la IFEPCL

8. Volver arriba↑ Roudinesco, Élisabeth; Plon, Michel (2008). Diccionario de psicoanálisis. Artículo:Estadio del espejo; traducción de Jorge Piatigorsky y Gabriela Villalba (2ª (revisada y actualizada) edición). Paidós. p. 285. ISBN 978-950-12-7399 |isbn=incorrecto (ayuda).

9. Volver arriba↑ Dylan Evans. From Lacan to Darwin. University of the West of England, Bristol, UK.

10. Volver arriba↑ Stchigel, D. O., Lacan y la cibernética, Bs. As., Letra Viva, 2014.

11. Volver arriba↑ David Macey, «Introduction», Jacques Lacan, The Four Fundamental Concepts of Psycho-analysis (London 1994) p. x.

12. Volver arriba↑ The Seminar of Jacques Lacan, Book XX: Encore, On Feminine Sexuality, The Limits of Love and Knowledge 1972–1973. Ed. J.-A. Miller. Trans. B. Fink. New York: Norton, 1998.

13. Volver arriba↑ Richard Stevens, Sigmund Freud: Examining the Essence of his Contribution (Basingstoke 2008) p. 191n

14. Volver arriba↑ Yannis Stavrakakis, Lacan and the Political (London:Routledge, 1999) p. 5-6

15. Volver arriba↑ «There doesn’t seem to be any data on the therapeutic effectiveness of Lacanian psychoanalysis in particular» Roustang, «»The Lacanian Delusion»»

16. Volver arriba↑ Evans, Dylan, «»From Lacan to Darwin»», en The Literary Animal; Evolution and the Nature of Narrative, eds. Jonathan Gottschall and David Sloan Wilson, Evanston: Northwestern University Press, 2005

17. Volver arriba↑ p. ej., A Shining Affliction.

18. Volver arriba↑ Adolf Grünbaum (1986). Precis of The foundations of psychoanalysis: A philosophical critique. Behavioral and Brain Sciences, 9.
David S. Holmes (1990), The evidence for repression: An examination of sixty years of research. Publicado en Repression and Dissociation.
John Bulevich, Henry Roeidger, David Balota (2003). Can episodic memories be suppressed? Psychonomic Society. Vancouver, Canada.
Daniel Schacter (2001). Suppression of unwanted memories: repression revisited? The Lancet 357.
McNally, R.J., Susan A. Clancy, and Daniel L. Schacter (2001). Directed forgetting of trauma cues in adults reporting repressed or recovered memories of childhood sexual abuse. Journal of Abnormal Psychology 110.
Maryanne Garry, Elizabeth Loftus (2004). I am Freud’s brain. Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal.

19. Volver arriba↑ Noam Chomsky (1968). Language and Mind.
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20. Volver arriba↑ Lacan, Politics, Aesthetics, eds. Richard Feldstein and Willy Apollon, p. 135.

21. Volver arriba↑ Chomsky, N. (2003). La Arquitectura Del Lenguaje. Barcelona: Kairós.

22. Volver arriba↑ Lacan, 1977a, págs.. 28-29, seminario celebrado en el año 1959.

23. Volver arriba↑ Alan Sokal, Jean Bricmont (1999). Imposturas intelectuales. Barcelona: Ediciones Paidós Ibérica, S.A.

24. Volver arriba↑ Dylan Evans. From Lacan to Darwin. University of the West of England, Bristol, UK.

25. Volver arriba↑ Semanario Universidad. “Especialista francés Michel Tort: el psicoanálisis debe reinventarse”. Entrevista a Michel Tort, 28 de abril de 2009. Escrito por Angélica Murillo.

26. Volver arriba↑ Meyer, C. (2007). El libro negro del psicoanálisis. Vivir, pensar y estar mejor sin. Freud. (2ª ed.). Buenos Aires: Sudamericana

27. Andrew H. Miller1 and Charles Raison2The role of inflammation in depression: from evolutionary imperative to modern treatment target JANUARY 2016 | VOLUME 16 www.nature.com/nri

28. Eric Laurent, ha sido Presidente de la sociedad mundial de psicoanálisis y fue discípulo de Lacan. La contra de la vanguardia

El concepto de epigenetica modifico nuestra idea sobre el ADN, ya sabíamos que  los organismos son productos de la interaccion de genes y ambiente. Genotipo y fenotipo, pero no sabíamos que el ambientes es capaz de tener tanto efecto sobre nuestra genética y en tan poco tiempo. El término fue acuñado por Conrad Hal Waddington en 1942 para referirse al estudio de las interacciones entre genes y ambiente que se producen en los organismos.^{1 2}

La observación diaria de la evolución es manifiesta. No hace falta ser un investigador de laboratorio. En el canal 2 de nuestra TV se puede estudiar  la acción que los vertederos públicos de basuras pueden modificarnos. Hace unos 30 años empezamos a pensar que las Cigüeñas y Gaviotas entre otras aves, estaban menguándose en  número, pues no tenían alimentación en los campos y la que tenían estaba contaminada con pesticidas entre otros. De pronto las aves encuentran un sistema de nutrirse abundantemente en los vertederos y se desarrollan de manera incluso alarmante y más aun, el 50% ya no emigran, costumbre que tenían durante centurias,  tienen aquí comida y no necesitan buscarla en sitios lejanos. Le  pasa algo similar a algunos lobos e incluso aquí en Barcelona, a los Jabalies. Que al no tener comida la buscan en los vertederos.

Las aves y algunos animales, han cambiado su supervivencia y costumbres por algo tan externo como los vertederos. El fenotipo y la epigenetica varian la especia y su conducta.

Esto viene como entrada a la idea de que el hombre en la actualidad y por causas externas,                                                                                                                                                                                                                               esta evolucionando. Lo hará a bien o a mejor, pero un agente externo modifica su comportamiento                                                                                     físico y sociaal.

Esto es la evolución. Estamos evolucionando, ya no seremos como antes,sino  diferentes y uno de los estimulos que al homo sapien sapien lo está transformando es la informática-.

Cada día me sorprendo con los artículos de divulgación biológica que nos aporta la vanguardia. Es verdad que estamos limitados en su extensión, pero sin duda aportan un conocimiento para el gran público que les conforta y anima a que el también piense en la bondad de los nuevos métodos.

El axioma, cuando sabíamos todas las respuestas, nos cambiaron a preguntas, sigue teniendo una gran validez. Pero no por ello es desilusionante.

En el artículo de hoy, Lluís Amiguet, entrevista al  analista informatico » Mark stevenson» de 45 años de edad, que cuenta muy acertadamente su visión del futuro, y además de una manera gratificacante. Estamos todos cansados de tanta noticia negativa y lo que vemos no es tal. Estamos mejor que nunca, pero confundidos y además no nos ponemos de acuerdo. El centro que regula nuestra empatía para acercarnos y tener una meta común, no consigue un buen desarrollo.

El hombre vive mas tiempo, come mejor, ha casi vencido las epidemias y sobre todo su mortalidad, come mejor, esta mas confortable en su casa, tiene sanidad y buena. Eso si las intercurrencias, como la emigración, lo hace tambalearse

A Stevenson le preocupa el futuro, como a todos nosotros, y no pierde el tiempo en  pequeñeces.

Dice, que sino intentas hacer lo que de verdad quieres, pierdes el tiempo. Tuvo una formación sólida en universidades y, hombres de prestigio y ello le llevó a tener ideas brillantes.

Esto es un poco mas de lo mismo, cuando no tengo fuerzas para hacer lo que hago, o no se hacerlo, me pide que haga mas y mejor.

Utiliza la palabra Enernet, equivalente al internet, para referirse a la energía. De la misma manera que internet distribuye contenidos que todos creamos y consumimos. Enernet distribuirá gratis la energía que todos produciremos y gastaremos en casa.

Por supuesto las grandes multinacionales de la energía intentan conservar su negocio, pero terminarán desapareciendo.

Según la ley de Metcalfe, “el Valor de una red aumenta proporcionalmente al cuadrado del número de usuarios”. La energía sufrirá una revolución igual a las de las telecomunicaciones, cada tejado será una central y vertera  la energía que no use en Enernet, y cuando lo necesite, la usara

Stevenson dice, que  la falta de crecimiento económico acabará a ahogando a los gobiernos  y se darán cuenta de que lo dan gratis la energía al igual que internet, o no tendremos el gran salto económico que necesitamos. “ Sí das te devuelven”

Otra industria que veremos desaparecer y renacer será la farmaindustria. Son ineficientes. Patentar un medicamento rentable les impide tener un crecimiento sano. Dejan sin curación las enfermedades de los pobre e investigan el control de la                                                                                                                                                                                                                                                                                   obesidad, la calvicie o como aumentar el deseo sexual. Dice Stevenson que la obesidad se combate comiendo menos, y aunque esto es utópico por lo menos todos tenemos la impresión de que se desvían fuerzas a las enfermedades crónicas  y socialmente  desapetecibles.

Según la ley de Eroom, las farmacéuticas, con mas inversión obtienen cada vez menos, y así como las energéticas,  tendrán que abrir sus redes de investigación innovación y consumo, como ya India es pionera. Habrá que abrir un la investigación de medicación para las enfermedades que ahora las multinacionales no estudian porque no es rentable, puedad investigarse.

Lo mismo está ocurriendo con la industria agroalimentaria, en vez de utilizar grandes explotaciones agrarias con tecnologías agresivas,  que cada vez consumen más agua, el pequeño granjero aplica métodos naturales que mejora la cosecha aunque no dan dividendos a las multinacionales.

Es verdad que cada dia hay menos hambre  y también menos agua. Los transgénicos aumentan la cosecha pero consumen  más riesgo y fertilizantes, y si utilizamos la ciencia que ya sabemos, podemos mejorar  de forma sostenible la obtención de alimentos. Y se distribuirán en red y en muchos países del tercer mundo ya se  está avanzando en este desarrollo alternativo.

La educación también cambiará, aunque hay enormes resistencias corporativas y sentimentales,. Hoy estamos educando para el mundo del pasado. Nos preocupa la forma, la obtención de licenciaturas, doctorados, idiomas, cuando la informática esta demostrando que eso es solayable. Nadie es capaz de aprender tantos idiomas y si la informática demuestra que ella es capaz ddee hacerlo sin tanto esfuerzo. Necesitamos  que nos consideren y velen por nuestra paz y descanso. El trabajo no se si es malo, pero el que obtienen muchos beneficios, no hace trabajo de albañil, manda y piensa. Este pensar es el mejor estimulo para cambiar nuestros genomas, pero no podemos utilizar los parámetros de otros tiempo. Hay que pensar con los pensamaientos de este tiempo que nos ha tocado vivir.

La evolución de nuestra especie empezó hace mucho tiempo, y como otras muchas veces coexistimos grupos con diferente culturas que hacen un mundo difícil de sustentar por su incompresion. No su pueden entender, o no lo han hecho hasta ahora, gente con diferentes idiomas mentales.

Al menos que descubramos como hizo Broca con el habla, el centro de “ponerse de acuerdo”.

Referencias

Internet es sólo es el trailer de la gran película del futuro. Entrevista de Lluis Amiguet en LA VANGUARDIA a Mark Stevenson, analista de prospectiva.

Cadena 2 de Tv

1. Berger SL, Kouzarides T, Shiekhattar R, Shilatifard A. An operational definition of epigenetics. ‘Genes Dev 2009;23:781-783.

2. Volver arriba↑ Waddington CH. Preliminary notes on the development of the wings in normal and mutant strains of drosophila. Proc Natl Acad Sci USA 1939;25:299-307.

Peek era capaz de leer y memorizar una página en un tiempo récord de 10 segundos

Desde hace muchos años los llamados SAVAN, me han llamado profundamente la atención.

Lo que se de ellos es breve, personas que por múltiples causas tienen un nivel de inteligencia o de creatividad, que las personas normales no poseen . Me refiero a los casos publicados en la literatura que tras un nacimiento con severas lesiones cerebrales, un traumatismo y múltiples causas no conocidas, desarrollan una capacidad en algún campo del conocimiento que los hace diferentes y excelentes, aunque algunos son desgraciados.

Muchos de estos pacientes o personas, disfrutan de estas cualidades en vez de padecerla. Revisar la literatura es apasionante en estos SAVAN, sobre todo aquellos que se beneficiaron de esta cualidad.

Me llama profundamente la atención un chico  Derek Paraviicini , con u diiscreto grado ce autismoo, que tras visitar una exposición de instrumentos musicales, fue capaz de interpretar con mucha perfección al piano melodías complejas, maravillosas  y difíciles de aprender.

Un hombre de mediana 40 años de edad  que contempla un partido de béisbol, recibe el impacto de una bola de béisbol en zu cabeza que le hace perder la conciencia y tras unos días de recuperación por su traumatismo craneal, se convirtió en un genio del cálculo matemático. Experto en Fractales.

Los SAVAN los hay de todo tipo y su característica es que  adquieren unas capacidades intelectuales que no han aprendido y que la ejecutan de una manera muy superior a los humanos.

No hay demasiados estudios sobre el tema, y sólo están estudiados en el mundo uno 100 individuos con esta capacidad

La mayoría son claramente deficientes intelectuales desde el nacimiento, otros lo son a partir de un traumatismo, pero en muchos no se encuentra una etiología. Lo que sí es cierto es que su capacidades intelectuales muy variadas, matemáticas, calculo informatico, música o esculturas y pintura,entre otras,  llegan a ser extraordinarias.

A partir de aquí, cabe preguntarse, que ha pasado en estos cerebros. Como pueden saber tanto sin haberlo aprendido:

Empecemos con Kim Peek era capaz de leer y memorizar una página en un tiempo récord de 10 segundos. Y aún le sobraba espacio en su cabeza para recordar, por ejemplo, todos los códigos postales de Estados Unidos. Sin embargo era incapaz de comer sólo, o limpiarse  los dientes. Su aspecto era el de un paciente que sufre un severo deterioro mental y sobre todo cuando le hacen preguntas y las acierta, que tiene una risas que lo catalogan. Era capaz de leer Una página con cada ojo, y de los más de 8000 libros que leyó en su vida, retenía más del 95%.

Tenía una agenesia el cuerpo calloso y hasta sus 43 años que falleció, fue absolutamente dependiente de sus Padres.

¿Como se explica esto?.

Algunas de las personas encargadas de este tipo de patología, afirman que es cuestión de prioridades,  logran compensar sus defectos con incremento de otras capacidades. Esto no se mantiene, pues también ocurre tras un traumatismo o un accidente vascular cerebral en personas que habían sido antes normales.

Algún camino inhóspito o desconocido en los llamado normales, son reconocidos por estas personas que le facilita el acceso a un depósito o conocimiento que está vedado para los demás. Cabe preguntarse dónde está este depósito de sabiduría o de facilidad para ejecutarla.

Descarte decía que el hombre está compuesto del cuerpo y alma y la glándula pineal sería el vínculo de unión entre estas dos entidades. Esto por supuesto hoy no lo cree nadie o casi nadie. Pero verlo de otra manera aun no se ha conseguido.

Esta personas existen y nos sorprenden con su capacidad a la que los demas no tenemos ni remotamente posibilidad de llegar. En alguna parte está ese conocimiento y de alguna forma ellos tienen capacidad de llegar a él.

El mundo que vivimos nos recarga de conocimiento a los que muchos tenemos dificultades de acceder y retener. Los que somos medianos nos cuesta un trabajo inmenso, casi imposible, toda una vida estudiando y con facilidad olvidando o deformando lo aprendido, como para desear un cambio que nos faciite el aprendizaje y su retención.

En los tiempos que vivimos para tener un puesto que nos proporcione 2000 € al mes, es necesario por lo menos, tener una o dos licenciaturas, con sus doctorados correspondientes, varios máster, y por supuesto tres idiomas. Vamos que el cerebro humano actual está al límite de sus posibilidades y cada día un gobernante, un político o un adelantado, cree que se puede hacer más. “No tanto trabajo, no tanto esfuerzos”. Necesitamos más descanso, menos trabajo, más felicidad,  nuestro estatus nos la confiere. Y si más pensar. Y si por añadidura tenemos acceso a un conocimiento infinito, pues ya está todo hecho.

Necesitamos descubrir el conocimiento o por lo menos las vías que nos llevan a él. Que es el sueño dorado de los soñadores. Pero esto ya no es un sueño es una realidad. Hay 100 personas en el mundo con esta capacidad, algunos de ellos, con severos daños cerebrales, otros han tenido que sufrir un traumatismo craneal de algún tipo, pero otros son normales y desarrollan esta capacidad sin saber cómo. Alguien ha comparado a los SAVAN, con una habitación, que por estar muy llena de muebles, no es comoda y al despoblarla de estos excesos de muebles la hace mas facil y abarcable. Demassiado sensilla para ser verdad.

Este es el problema, donde está el camino, que camino hay que buscar para encontrar este otro camino.

Pero sabemos por nuestros estudios, que sí esto ocurre en algunas personas todos somos candidatos a tener acceso a ella.

Nuestros pensamientos son convertidos en realidad por nuestra mente y nuestros deseos