ENRIQUE RUBIO GARCIA
Jefe del Servicio de Neurocirugía Valle de Hebron
Profesor Titular de Neurocirugía
Academico de España, Portugal, European Society of Neurosurgery, Word Federation of Neurosurgery.
Investigador del I Carlos III
Veintidós tesis doctorales dirigidas
250 trabajos publicados
Presidente de la academia de Neurocirugía de Barcelona
Academico de Cadiz y Jerez de la Frontera
Acadenico de Honor de Andalucia y Cataluña
log enriquerubio.net
Desde hace años, otros cuatro coronavirus, de entre los conocidos, circulan peligrosamente entre los humanos.
Estamos rodeados de virus que cada día nos asustan más, cuya única terapia contra estos mil
Con un mundo medio paralizado y obsesionado con el Covid-19, parecería que es el único virus capaz de llevarse a alguien por delante. Sin menospreciar su elevada capacidad de contagio, los expertos intentan llamar a la calma y algunos ya advierten de que, a pesar de las medidas de contención, el nuevo coronavirus acabará entrando en la ‘cartera’ anual de virus respiratorios que circulan estacionalmente originando neumonías de diversa gravedad y afectando sobre todo a las personas más frágiles; es decir, habrá que ‘acostumbrarse’ a él inmunológicamente y confiar en que, tras su agresiva irrupción, las mutaciones lo debiliten y ‘aprenda’ a convivir con los humanos.
En una carta que se publica en Eurosurveillance, la revista semanal del Centro Europeo para el Control y Prevención de Enfermedades, el equipo de Didier Raoult, del Instituto Mediterráneo de Infección de la Universidad Aix-Marsella, resume su experiencia diagnóstica con diversos virus infecciosos. En la epidemia del coronavirus del Síndrome Respiratorio del Medio Oriente (MERS) en 2012, “observamos la ausencia de diagnóstico de este virus entre los viajeros que regresaban de la peregrinación del Hajj, lo que contrastaba con la considerable ansiedad relacionada con esta infección emergente y su riesgo de propagación en Francia”. En lugar del coronavirus MERS, detectaron virus de la influenza A y B. Aquello “ilustró la importante desconexión entre el miedo a una propagación hipotética en Francia de un virus emergente en el Medio Oriente y la realidad de la ausencia de casos diagnosticados”. Al igual que ahora, se ignoró en gran medida la incidencia de virus respiratorios comunes y su mortalidad asociada.
“En nuestro instituto de referencia para enfermedades infecciosas -explican-, hemos estado aplicando desde finales de enero de 2020 la detección por PCR del ARN del SARS-CoV-2 (Covid-19) utilizando varios sistemas”. Hasta el 19 de febrero, analizaron 4.084 muestras respiratorias por PCR: todas fueron negativas para el nuevo coronavirus. Entre las muestras había 32 casos sospechosos de Covid-19, otras 337 personas repatriadas a principios de febrero de 2020 desde China, 164 pacientes que murieron en hospitales públicos en Marsella entre 2014 y 2019 de los cuales se enviaron muestras respiratorias a nuestro laboratorio, y también 3.214 muestras enviadas desde enero de 2020 para buscar una etiología viral. “En contraste, hemos analizado 5.080 muestras respiratorias para detectar infecciones virales respiratorias sospechosas desde el 1 de enero de 2020 e identificado en 3.380 casos virus respiratorios”. En orden decreciente de frecuencia, fueron: virus de influenza A (794), virus de influenza B (588), rinovirus (567), virus sincitial respiratorio (361), adenovirus (226), metapneumovirus (192), enterovirus (171), bocavirus (83), virus de parainfluenza (24) y parechovirus (8). Entre los virus diagnosticados también había 373 coronavirus humanos (HCoV) comunes: 205 HCoV-HKU1, 94 HCoV-NL63, 46 HCoV-OC43 y 28 HCoV-229E. “El análisis de la mortalidad asociada con estos virus ha podido mostrar que desde el 1 de enero de 2020 un paciente murió después de ser diagnosticado con HCoV-HKU1 y se encontraron virus respiratorios en otros 13 pacientes que murieron por influenza A ( 3 casos), virus sincitial respiratorio (3 casos), rinovirus (5 casos), adenovirus (1 caso) y metapneumovirus (1 caso)”. Retrospectivamente, “el análisis de estos pacientes ha demostrado que al menos nueve murieron entre 2017 y 2019 después de ser diagnosticados con uno de los cuatro coronavirus que circulan comúnmente en humanos”.
Por lo tanto, y sin haber tenido en cuenta la proliferación de casos de las tres últimas semanas, los expertos franceses concluyen que “es sorprendente ver que toda la atención se centra en un virus cuya mortalidad en última instancia parece ser del mismo orden de magnitud que la de los coronavirus comunes u otros virus respiratorios como la gripe, mientras que los cuatro HCoV comunes que se diagnosticaron pasan desapercibidos, aunque su incidencia es relativamente alta. De hecho, los cuatro HCoV comunes a menudo ni siquiera se identifican en el diagnóstico de rutina en la mayoría de los laboratorios”.
El proyecto se denomina Human Protein Atlas. Tras una investigación de 15 años Brindará a los científicos un recurso sin precedentes para la comprensión de este órgano. Y la posibilidad de desarrollar nuevas terapias para enfermedades. La investigación se publica hoy en la revista Science
No cabe duda que este estudio debe ser complejo y dudosamente la fragmentación del cerebro conduce a una verdad aceptable .
No es verdad que cada fragmento del cerebro tenga autonomía para realizar una función, todo depende de todo y La investigación se publica en la revista Science, y rara vez fragmentos macroscópico o microscópico tienen autonomía para producir una función en exclusiva.
Hace más de 15 años comenzó el proyecto The Human Protein Atlas el cual tenía por objetivo trazar un mapa de todas las proteínas humanas presentes en las células, los tejidos y los órganos.
Investigadores del Instituto Karolinska (Suecia) han logrado finalizar su trabajo en el cerebro tras conocer las proteínas expresadas en él.
El nuevo atlas del cerebro se ha basado en el análisis de casi 1.900 muestras cerebrales que cubren 27 regiones de este órgano. Los datos se centran en genes humanos -segmentos del ADN encargados de codificar proteínas- y sus homólogos presentes en cerdos y ratones para así explorar la expresión de proteínas en el cerebro de los mamíferos.
Anatomía general del cerebro
Ni más ni menos que el cerebro controla todas las funciones del cuerpo e interpreta la información del mundo exterior. Y su mecanismo es relativamente sencillo. Células especializadas, células ayudantes fibras de conexión infinita y una compleja bioquímica.
Pero todo esto es insuficiente para entender la relación de la materia con lo sublime. Hacen falta más datos para entender el contexto y posiblemente la existencia de las funciones psíquicas superiores, ni es clasificable y ni siquiera entendible.
La división del cerebro fundamentalmente en dos hemisferios es importantísimo para el contexto.
Aunque ninguna parte del cerebro funciona de forma aislada, es casi seguro que ciertas funciones se realizan con más intensidad en uno de los dos hemisferios.
PARTES DE CADA HEMISFERIO CEREBRAL
La característica más saliente del cerebro humano es la corteza cerebral, que es la sustancia gris que recubre ambos hemisferios. Juega un rol clave en la atención, la percepción, la memoria, el pensamiento y el lenguaje.
Hemisferio Derecho
Sentido artístico Sentido musical Imaginación Intuición Creatividad Pensamiento holístico Percepción tridimensional Control de la mano izquierda y derecha
Hemisferio Izquierdo
Pensamiento analítico Lógica Lenguaje escrito Lenguaje hablado Razonamiento Habilidad numérica Habilidad científica Escritura Control de la mano derecha e izquierda
Lóbulo Frontal
Nos permite dirigir nuestra conducta hacia un fin. Comprende la atención, planificación, secuenciación y reorientación sobre nuestros actos. Está implicado en la motivación y la conducta del sujeto. Si se produce un daño en esta estructura puede generarse un importante déficit en la capacidades sociales y conductuales.
Lóbulo Parietal
Esta zona cerebral está encargada especialmente de recibir las sensaciones de tacto, calor, frío, presión, dolor y de coordinar el equilibrio.
Área de Broca
Es una sección del cerebro involucrada a la producción del lenguaje. Se conecta con el área de Wernicke, otra región importante para el lenguaje. Se encarga de la programación de las conductas verbales y de coordinar los órganos del aparato fonatorio para la producción del habla.
Área de Wernicke
Su papel fundamental radica en la decodificación auditiva de la función lingüística – se relaciona con la comprensión de las palabras – , función que se complementa con la del área de Broca que procesa la gramática.
Lóbulo Temporal
Maneja el lenguaje auditivo y los sistemas de comprensión del habla. Desempeña un papel importante en tareas visuales complejas, como el reconocimiento de caras. También contribuye al equilibrio y regula ciertas emociones como la ansiedad, el placer y la ira.
Lóbulo Occipital
Está dedicado a la visión y a la comunicación visual. Es fundamental para la lectura y la comprensión lectora. Ayuda al razonamiento espacial y la memoria visual, como a la evaluación de la distancia, el tamaño y la profundidad. También aporta a la identificación de los estímulos visuales, en particular a los rostros y objetos familiares.
Cerebelo
Procesa información proveniente de otras áreas del cerebro, de la médula espinal y de los receptores sensoriales con el fin de indicar el tiempo exacto para realizar movimientos coordinados y suaves del sistema muscular esquelético.
“Como era de esperar, el mapa del cerebro se comparte entre los mamíferos pero también revela diferencias interesantes entre humanos, cerdos y ratones”, dijo en un comunicado Mathias Uhlén, director del Human Protein Atlas y profesor en el Real Instituto de Tecnología (Suecia) y en el Instituto Karolinska.
Y por si fuera poco se encuentran diferencias entre las especies al comparar los sistemas que permiten la comunicación entre las neuronas. “Varios componentes moleculares de los sistemas de neurotransmisores , especialmente los receptores que responden a los neurotransmisores liberados, muestran un patrón diferente en humanos y ratones”, contó en el comunicado Jan Mulder, del Instituto Karolinska y coautor del estudio.
Para Mulder este resultado significa que se debe tener precaución al seleccionar animales como modelos para trastornos mentales y neurológicos humanos. Precisamente los ratones son una de las especies más empleadas en los laboratorios para tal fin.
Otro hallazgo interesante, según la autora principal del artículo Evelina Sjöstedt, investigadora del Instituto Karolinska, es que los diferentes tipos de células del cerebro comparten proteínas especializadas con órganos periféricos. “Por ejemplo, los astrocitos, las células que ‘filtran’ el ambiente extracelular en el cerebro, comparten muchas enzimas metabólicas con las células en el hígado que filtran la sangre”, explicó Sjöstedt.
Para algunos genes seleccionados, este atlas cerebral también contiene imágenes microscópicas de alta resolución que muestran la distribución de las proteínas en muestras del cerebro humano y en el de ratón.
Pero no se trata de la única zona del cuerpo que está investigando este proyecto científico. Human Protein Atlas consta en total de seis partes, cada una centrada en un aspecto particular del análisis de las proteínas humanas en todo el genoma. Junto con el atlas de proteínas cerebrales se encuentran el de tejidos -que engloba a su vez el metabólico- el de células, sangre y patología. Este último muestra el impacto de los niveles de proteínas para la supervivencia de los pacientes con cáncer.
Para realizar tal labor, en marcha desde 2003, el programa involucra los esfuerzos conjuntos de entidades de Suecia como el Real Instituto de Tecnología, la Universidad de Uppsala y el Laboratorio de Ciencia para la Vida (SciLifeLab).
No tenemos un modelo ya hecho, informático o ideal, que convierta a nuestro pensamiento en materia. Posiblemente este axioma sea el fundamento de nuestro pensamiento. Pero materializar nuestras ideas sigue siendo el gran Don De Dios.
Mi cerebro es capaz de materializar una oración. Esta sublimación de las ideas nos acerca a Dios.
Esto no es totalmente cierto, cada zona y reducto del cerebro tiene varias misiones, pero todas están reguladas por algo mental que es lo que nos alienta y relaciona y nos hace ser útiles.
Lo demás es un complejo cableado .
Siempre lo mismo el complejo Harware, necesita de un mas complejo Sofware
Varias veces en la literatura se ha relacionado con gérmenes y macrófagos al enfermedad de AlZHEIMER
El descubrimiento del patógeno que provoca la periodontitis crónica en el cerebro de pacientes fallecidos de Alzheimer puede revolucionar los estudios sobre esta enfermedad Un nuevo estudio sugiere que una mala salud bucal podría provocar Alzheimer
A lo largo de los últimos años, diversos científicos han apuntado a una hipótesis poco conocida sobre el origen del Alzheimer: según su teoría no sería sólo una enfermedad, sino una infección. Ahora, un nuevo estudio publicado en Science Advances refuerza esa teoría y lo hace vinculando esa enfermedad degenerativa con un origen inesperado: una enfermedad en las encías.
Jan Potempa, microbiólogo de la Universidad de Louisville, ha descubierto ‘Porphyromonas gingivalis’ en el cerebro de pacientes fallecidos de Alzheimer. Se trata del patógeno que provoca la periodontitis crónica, conocida como enfermedad de las encías, y no es la primera vez que ambas enfermedades se asocian, ya que un estudio de 2010 ya valoró esa posibilidad.
Se han llevado a cabo experimentos con ratones, en los que se provocaban infecciones orales con el patógeno, que condujeron a que las bacterias llegaran al cerebro y que éste produjera el péptido beta amiloide (Aβ), la proteína asociada con el Alzheimer. Los científicos creen que aún no han descubierto el origen de esta enfermedad degenerativa, pero están convencidos de que esta línea de investigación es importante. A. López
Stephen Dominy, que coordina la investigación a través de la farmacéutica Cortexyme, asegura a Science Alert que «los agentes infecciosos han estado implicados en el desarrollo y la progresión del Alzheimer antes, pero la evidencia de la causalidad no había sido convincente. Ahora, por primera vez, tenemos pruebas sólidas que conectan el patógeno intracelular P. gingivalis y la enfermedad de Alzheimer».
La importancia de la boca
Los investigares no se quedaron ahí e identificaron enzimas tóxicas llamadas gingipainas en el cerebro de pacientes con Alzheimer. Pero, además, también encontraron esas gingipainas en cerebros de personas fallecidas que no fueron diagnosticadas con Alzheimer.
No es la primera vez que se relaciona la infección la inflamación y el deposito de proteínas en el cerebro
El Alzheimer (AL) es una enfermedad neurodegenerativa, y la causa principal y más conocida en enfermedades demenciales, cuya característica principal es la pérdida de memoria. Su relación con la proteína amiloide y tau es indiscutible. Su acumulo en el lóbulo temporal entre otras zonas del cerebro mutila la funciones cognoscitiva y produce demencia. La Esclerosis Múltiple, (EM) también es una enfermedad neurodegenerativa, y afecta a los nervios, destruye la mielina que es su aislante Los nervios están envueltos en mielina que los aísla y permite su función. La beta-amiloide sería capaz de luchar contra la reacción inflamatoria autoinmune que causa la EM, la proteína beta-amiloide y su precursor se encuentran en las lesiones de la EM .
La administración de proteínas beta-amiloide fuera del cerebro, concretamente se inyectó en el vientre de los ratones y no en el cerebro. Aunque los sistemas inmunes de estos ratones estaban preparados para atacar al aislante nervioso o mielina, con la administración de la beta-amiloide se produjo todo lo contrario.
Así lo expresa Steinman: “Esta es la primera vez que la beta amiloide demuestra tener propiedades antiinflamatorias” En definitiva, la beta-amiloide fuera del sistema nervioso central tendría propiedades como antiinflamatorio, todo lo contrario a lo que produce cuando se encuentra dentro del mismo cerebro o de los nervios. El juego inflamatorio en enfermedades degenerativas, llegan siempre a las misma situaciones, un problema de inflamación y reparación complejo e imbricado. No es la primera vez que se analizan las propiedades de la beta amiloide, El Hospital General de Massachusetts (MGH,), evidencio que la proteína beta-amiloide se deposita en forma de placas en el cerebro de pacientes con enfermedad de AL y se la considera una parte normal del sistema inmune innato, primera línea de defensa del cuerpo contra la infección. Su estudio, publicado en ‘Science Translational Medicine’, concluye que la expresión de beta-amiloide humana resulta protectora contra las infecciones potencialmente letales en ratones, en el C elegans y en células cerebrales humanas en cultivo.
Se admite que la neurodegeneración en la enfermedad de AL es causada por el comportamiento anormal de moléculas de beta-amiloide, que son conocidas por reunirse en resistentes estructuras de fibrillas llamadas placas amiloides en el cerebro de los pacientes En 2010 , Moir y Rudolph Tanzi, director del MGH-MIND y concluyeron que la beta-amiloide tenía muchas de las cualidades de un péptido antimicrobiano (AMP) y se trata de una pequeña proteína innata del sistema inmune que protege contra una amplia gama de patógenos. En ese estudio se compararon formas sintéticas de A-beta con un conocido AMP llamado LL-37 y se encontró que la beta inhibe el crecimiento de varios patógenos importantes, a veces igual de bien o mejor que LL-37. La beta amiloide de los cerebros de los pacientes de AL también suprimió el crecimiento del hongo ‘Candida’ cultivado para esa investigación y, posteriormente, otros grupos han documentado la acción de A-beta sintético contra los virus de influenza y herpes. En este nuevo trabajo, los investigadores encontraron que los ratones transgénicos que expresan A-beta humano sobrevivieron significativamente más tiempo después de inducir la infección por ‘Salmonella’ en sus cerebros frente a los ratones sin alteración genética. Los ratones que carecen de la proteína precursora de amiloide murieron incluso más rápidamente. La expresión de la beta transgénica parece proteger a los gusanos ‘C.elegans’ de cualquier infección por ‘Candida’ o ‘Salmonella’. Del mismo modo, la expresión de beta humana protege las células neuronales cultivadas de ‘Candida’. De hecho, la beta amiloide humano expresado por células vivas parece ser mil veces más potente contra la infección que el beta amiloide sintético utilizado en estudios previos. Esa superioridad parece referirse a propiedades de beta amiloides que se han considerado parte de la patología en la enfermedad AL, la propensión de moléculas pequeñas a combinarse en lo que se denominan oligómeros y luego se agregan en placas de beta-amiloide.
Moir añade: “Nuestros resultados plantean la intrigante posibilidad de que puede surgir la patología de AL, cuando el cerebro se percibe a sí mismo como bajo el ataque de los patógenos invasores, aunque se necesitan estudios adicionales. No parece probable que las vías inflamatorias del sistema inmune innato puedan ser posibles dianas de tratamiento. Si se validan, nuestros datos también justifican la necesidad de tener precaución con terapias dirigidas a la eliminación total de las placas de beta-amiloide. Las terapias basadas en la disminución de amiloides, pero no en la eliminación de beta amiloide en el cerebro podría ser una estrategia mejor”.
Un nuevo estudio de la Universidad de Florida, en Estados Unidos, establece, por primera vez, un vínculo entre especies específicas de bacterias y manifestaciones físicas de enfermedades neurodegenerativas.
Investigaciones recientes sugieren que las personas con estas enfermedades presentan cambios en la composición bacteriana de su tracto digestivo.
Una nueva investigación publicada en ‘PLOS Pathogens’ establece, por primera vez, un vínculo entre especies específicas de bacterias y manifestaciones físicas de enfermedades neurodegenerativas.
En este estudio, quiere demostrar que especies específicas de bacterias desempeñan un papel en el desarrollo de estas enfermedades», Daniel Czyz,
Algunas otras bacterias producen compuestos que contrarrestan estas bacterias ‘malas’. Estudios recientes han demostrado que los pacientes con la enfermedad de Parkinson y de Alzheimer son deficientes en estas bacterias ‘buenas’, por lo que nuestros hallazgos pueden ayudar a explicar esa conexión y abrir un área de estudio futuro», añade.
Lo que se deduce de estos estudios, es que el deposito de proteínas mal plegadas, se hace sobre gérmenes previos y no al revés.
Varios autores sobre todo Carrasco y Moir, han repetido de forma machacona, como los gérmenes están presentes en las enfermedades neurodegenerativas y que los depositos de proteínas plegadas que son macrófagos es un intento del
Gérmenes en el Alzheimer
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Alzheimer y Robert Moir « Enriquerubio.net
Luis Carrasco,. Catedrático de Microbiología de la UAM
Hasta ahora, el patógeno Porphyromonas gingivalis y el Alzheimer se habían relacionado pero no se sabía si la enfermedad de las encías provoca Alzheimer o si es la demencia la que conduce a un cuidado bucal deficiente. Ahora, el hecho de encontrar gingipainas en personas que nunca fueron diagnosticadas de Alzheimer podría sugerir que podrían haber desarrollado la enfermedad si hubieran vivido más tiempo.
O. Rodríguez 24/01/2019 – 12:47 Actualizado: 24/01/2020 – 15:24
Los autores de la investigación aseguran en su estudio que «nuestra identificación de antígenos de gingipaina en los cerebros de personas con enfermedad de Alzheimer y también con patología de esta enfermedad pero sin haber sido diagnosticados de demencia, sostiene que la infección cerebral con Porphyromonas gingivalis no es el resultado de una atención dental deficiente después del inicio de la demencia o una consecuencia de la enfermedad, sino un evento temprano que puede explicar la patología encontrada en personas de mediana edad antes del deterioro cognitivo».
Me pregunto muchas veces si el cerebro de nuestra especie, va evolucionar en el aprendizaje y no le va a costar aprender tanto , como nos cuesta a nosotros,
Desde hace entre 500,00 y 2millosnes de años, podemos tener un lenguaje articulado, que debió ser unos de los artífices, del paso de prehomínido a hominido.
Posiblemente la emisión del lenguaje se hizo a pequeños pasos difíciles de imaginar, hasta llegar a la complicación que tiene hoy día, que alcanza niveles, ya no soportables, y el desarrollo de esta cualidad se debió acompañar de otras adquisiciones, orgánicas , tales como modificación de su esqueleto, la marcha, la mandíbula, la disposición de los dedos de manos y pies, y todo ello por las necesidades del ambiente , o por muchas mas cosas
Ya no podemos más, tanta cosa que aprender y tantos nombres que retener y esta memoria, que por los tóxicos o por muchas mas cosas , se debilita cada día mas. Y además es el síntoma prínceps de la mayoría de las enfermedades neurodegenerativas.
La desmemoria es el dato mas constante del hombre añoso, es el martirio de nuestros días, junto al progresivo incremento de cosas a memorizar.
Esto no da más. Tenemos que utilizar mas las maquinas, que nos permita el descanso.
La hipótesis Darwiniana de manera acertada propone una sucesión de pequeñas variaciones genéticas para conseguir hablar. Y lo de reunirse en grandes grupos, y sobre todo materializar las ideas. Debieron ser los responsables de todo lo que está pasando.
Lo complicado del cerebro, su arquitectura y fisiología, inimaginable para nuestras posibilidades constructivas actuales, nos llevaron a este grado intermedio de los homínidos. Pero me temo que en nuestro cerebro en lo tocante a evolución social no da mas.
Los desastres que estamos sufriendo, desde las guerras, las hambrunas, la emigración y los cambios sociales. No nos esta conduciendo a lo que imaginamos que es bueno y necesario.
Cuando era muy joven me deleitaba la sentencia, “mientras unos pasan hambre, otros hacen dieta para adelgazar.
Mientras la India es el mayor o de los mayores productores de vacunas contra el coronavirus, tienen el menor índice de personas vacunadas.
O si quieren con lo que cuestan unos portaaviones, hechos para matar, se podría quitar el hambre de Africa por ejemplo.
Lo malo del lenguaje, es que cuando no acierta con algo se lo inventa.
Alguien da idea, “tu puedes” y el hominido construye cosas maravillosas, pero intercaladas de chorradas, que enturbian las consecuciones
El lenguaje es una capacidad neurológica humana, derivada de un fenómeno evolutivo.
Los lenguajes primitivos debieron ser múltiples, posiblemente cada grupo tenia su forma oral de comunicarse y ello desemboco en la vorágine de nuestros días, donde miles de lenguajes complican la comunicación cada dia
Nuestros ancestros convivían entre lenguas diversas desde que nacían y eso modeló nuestro cerebro poliglósico.
¿Qué hablaban los primeros sápiens salidos de África?
Es muy difícil tras cientos años explicar la evolución del lenguaje, como es difícil en nuestros tiempos con los traductores informáticos, saber a donde vamos con respecto a la lengua
La globalización lleva a la uniformidad y nos dará mas pobreza expresiva, pero a lo mejor no la necesitamos, amar solo es una palabra, universal y llena de contenido.
Todo cambia, y no esta ello en nuestras manos pero si en nuestra mente, que a lo mejor, hasta lo tienen previsto
La vita mina D es un fuerte protector contra las complicaciones del Coronavirus y podría proteger en las infecciónes graves por este virus.
En la Trinity College de Dublín (Irlanda) y la Universidad de Edimburgo (Reino Unido) han estudiado la asociación entre la vitamina D y la COVID-19, y han descubierto que la radiación ultravioleta B (UVB) ambiental, que es clave para la producción de vitamina D en la piel, en el lugar de residencia de un individuo en las semanas previas a la infección por COVID-19, protegía fuertemente contra la enfermedad grave y la muerte, según publican en la revista ‘Scientific Reports’.
Vitamina D y receptores
Estudios anteriores habian relacionado la deficiencia de vitamina D con una mayor susceptibilidad a las infecciones respiratorias virales y bacterianas. Asimismo, varios estudios observacionales hallaron una fuerte correlación entre la deficiencia de vitamina D y el covid-19, pero podría ser que estos efectos estuvieran confundidos y fueran en realidad el resultado de otros factores, como la obesidad, la edad avanzada o las enfermedades crónicas, que también se relacionan con un bajo nivel de vitamina D.
La vitamina D se sintetiza a través de la piel y solo una pequeña parte proviene de la dieta. En España, a pesar de ser un país con un gran número de horas de sol al año, en los últimos años se ha detectado un déficit creciente de esta vitamina debido, principalmente, a la escasa exposición solar (mucho tiempo en casa o en la oficina, uso de protectores solares, etc).
Las personas que tienen un mayor riesgo de sufrir este déficit de vitamina D son las que padecen enfermedades que provocan su mala absorción, como las personas celíacas; las que toman ciertos medicamentos que afectan al metabolismo de esta vitamina; las que tienen sobrepeso; las que sufren insuficiencia renal o las embarazadas.
Los adultos mayores tienen mas riesgo porque su piel no produce vitamina D cuando toman sol de manera eficiente, y sus riñones son menos capaces de convertir la vitamina D a su forma activa.
Las personas de piel oscura tienen menos capacidad de producir vitamina D porque la melanina de su piel compite con el precursor de la vitamina D por los rayos solares.
La vitamina D interviene en muchos procesos fisiológicos como, básicamente en la absorción y el mantenimiento de los niveles de calcio en los huesos. Además l a vitamina D presenta un efecto hormonal más allá de su función como regulador del metabolismo óseo, y poco a poco se ha ido concediendo a la vitamina D un papel relevante en la fisiología humana en general. Numerosos estudios se han realizado a lo largo de los años para poner en evidencia esas acciones extraóseas, entre ellas su acción en el sistema inmunitario.
La falta de vitamina D, con frecuencia es asintomatica. Pero los niveles muy bajos de vitamina D durante largos periodos de tiempo pueden conducir a una pérdida de densidad ósea, lo que puede llevar a sufrir osteoporosis y fracturas. La deficiencia severa de la vitamina D también puede conducir a otras enfermedades. En niños, puede causar raquitismo. En adultos, la deficiencia severa de la vitamina D conduce a la osteomalacia, que causa huesos débiles, dolor en los huesos y debilidad muscular. Los investigadores están estudiando la vitamina D por su posible vínculo con varias afecciones médicas, incluyendo diabetes, presión arterial alta, cáncer y enfermedades autoinmunes. Es necesario hacer más investigación antes de que se pueda entender los efectos de la vitamina D en estas enfermedades.
La cantidad de vitamina D que necesita cada día depende de la edad. Las cantidades recomendadas, en unidades internacionales (UI), son:
Nacimiento hasta 12 meses: 400 UI
Niños entre uno y 13 años: 600 UI
Adolescentes entre 14 y 18 años: 600 UI
Adultos de 19 a 70 años: 600 UI
Adultos mayores de 71 años: 800 UI
Mujeres embarazadas y lactantes: 600 UI
Por primera vez, los investigadores analizaron conjuntamente el nivel de vitamina D previsto por la genética y por la radiación UVB. Casi medio millón de individuos del Reino Unido participaron en el estudio, y la radiación UVB ambiental antes de la infección por COVID-19 se evaluó individualmente para cada participante. Al comparar las dos variables, los investigadores descubrieron que la correlación con la concentración de vitamina D medida en la circulación era tres veces mayor para el nivel de vitamina D predicho por la UVB, en comparación con el predicho genéticamente.
Estudios anteriores habían relacionado la deficiencia de vitamina D con una mayor susceptibilidad a las infecciones respiratorias virales y bacterianas. Asimismo, varios estudios observacionales hallaron una fuerte correlación entre la deficiencia de vitamina D y el COVID-19, pero ante la posibilidad de que fueran el resultado de otros factores, como la obesidad, la edad avanzada o las enfermedades crónicas, que también se relacionan con un bajo nivel de vitamina D, los investigadores pudieron calcular el nivel de vitamina D «genéticamente predicho», que no está confundido por otros factores demográficos, de salud y de estilo de vida, utilizando la información de más de cien genes que determinan el estado de la vitamina D.
Los investigadores descubrieron que la radiación UVB ambiental en el lugar de residencia de un individuo antes de la infección por COVID-19 estaba fuerte e inversamente asociada con la hospitalización y la muerte. Esto sugiere que la vitamina D puede proteger contra la enfermedad grave por COVID-19 y la muerte. Además, aunque los resultados del análisis de aleatorización mendeliana no fueron concluyentes, se observaron algunos indicios de un posible efecto causal. Debido al vínculo relativamente débil entre el nivel de vitamina D predicho genéticamente que se utiliza para el análisis de aleatorización mendeliana, es posible que el número de casos del estudio actual fuera demasiado pequeño para determinar de forma convincente el efecto causal, pero futuros estudios más amplios podrían proporcionar la respuesta.
La profesora Lina Zgaga, catedrática asociada de Epidemiología de la Facultad de Medicina del Trinity College e investigadora principal del estudio, ha resaltado que el estudio «añade más pruebas de que la vitamina D podría proteger contra la infección grave por COVID-19. Es fundamental llevar a cabo un ensayo controlado y aleatorio de la administración de suplementos de vitamina D para la COVID-19 que esté bien diseñado. Hasta entonces, dado que los suplementos de vitamina D son seguros y baratos, es definitivamente aconsejable tomar suplementos y protegerse contra la deficiencia de vitamina D, especialmente con el invierno en el horizonte», apunta.
Por su parte, la profesora Evropi Theodoratou, catedrática de Epidemiología del Cáncer y Salud Global de la Universidad de Edimburgo e investigadora principal del estudio, recuerda que, «dada la falta de terapias altamente eficaces contra el COVID-19, creemos que es importante mantener la mente abierta a los resultados que surjan de estudios rigurosamente realizados sobre la vitamina D».
Finalmente, el doctor Xue Li, investigador del estudio de la Universidad de Zhejiang, «el estudio apoya la recomendación de la administración de suplementos de vitamina D no sólo para el mantenimiento de la salud ósea y muscular durante el bloqueo, sino también para los posibles beneficios en relación con la protección contra el COVID-19».
Hallan más pruebas de que la vitamina D podría proteger contra la enfermedad grave de covid-19.Marcelo Oliveira
Una nueva investigación del Trinity College de Dublín (Irlanda) y de la Universidad de Edimburgo (Reino Unido) ha examinado la asociación entre la vitamina D y la covid-19, y ha descubierto que la radiación ultravioleta B (UVB) ambiental, que es clave para la producción de vitamina D en la piel, en el lugar de residencia de un individuo en las semanas previas a la infección por covid-19, protegía fuertemente contra la enfermedad grave y la muerte, según publican en la revista ‘Scientific Reports’.
Los investigadores descubrieron que la radiación UVB ambiental en el lugar de residencia de un individuo antes de la infección por covid-19 estaba fuerte e inversamente asociada con la hospitalización y la muerte. Esto sugiere que la vitamina D puede proteger contra la enfermedad grave por covid-19 y la muerte. Además, aunque los resultados del análisis de aleatorización mendeliana no fueron concluyentes, se observaron algunos indicios de un posible efecto causal. Debido al vínculo relativamente débil entre el nivel de vitamina D predicho genéticamente que se utiliza para el análisis de aleatorización mendeliana, es posible que el número de casos del estudio actual fuera demasiado pequeño para determinar de forma convincente el efecto causal, pero futuros estudios más amplios podrían proporcionar la respuesta.
La profesora Lina Zgaga, catedrática asociada de Epidemiología de la Facultad de Medicina del Trinity College e investigadora principal del estudio, ha resaltado que el estudio «añade más pruebas de que la vitamina D podría proteger contra la infección grave por covid-19. Es fundamental llevar a cabo un ensayo controlado y aleatorio de la administración de suplementos de vitamina D para la covid-19 que esté bien diseñado. Hasta entonces, dado que los suplementos de vitamina D son seguros y baratos, es definitivamente aconsejable tomar suplementos y protegerse contra la deficiencia de vitamina D, especialmente con el invierno en el horizonte», apunta.
Por su parte, la profesora Evropi Theodoratou, catedrática de Epidemiología del Cáncer y Salud Global de la Universidad de Edimburgo e investigadora principal del estudio, recuerda que, «dada la falta de terapias altamente eficaces contra el covid-19, creemos que es importante mantener la mente abierta a los resultados que surjan de estudios rigurosamente realizados sobre la vitamina D».
Finalmente, el doctor Xue Li, investigador del estudio de la Universidad de Zhejiang, «el estudio apoya la recomendación de la administración de suplementos de vitamina D no sólo para el mantenimiento de la salud ósea y muscular durante el bloqueo, sino también para los posibles beneficios en relación con la protección contra el covid-19»
Biografia
Evropi Theodoratou, catedrática de Epidemiología del Cáncer y Salud Global de la Universidad de Edimburgo
Trinity College de Dublín (Irlanda) y Universidad de Edimburgo (Reino Unido) Scientific Reports’
Xue Li, investigador del estudio de la Universidad de Zhejiang,
La contaminación ambiental es la introducción en el medio natural de Agentes de tipo físico químico y biológico tales como el petróleo las radiaciones gases contaminantes residuos urbanos entre otras que pueden alterar las condiciones naturales del Ambiente
La historia de la contaminación se remonta a 240 años antes de la revolución industrial se confirmaron en Estados Unidos y Dinamarca al encontrar en un lugar de gran altitud de los andes peruanos una capa dentro del glaciar depositados entre el año 793 y 1989, este bloque de hielo ha proporcionado el primer registro detallado de contaminación atmosférica generada por factores humanos en américa del sur antes de la revolución industrial, los investigadores encabezados por Paulo Gabriel y con un espectómetro de masas buscaron tras ese antimonio arsénico bismuto molibdeno y especialmente plomo los resultados obtenidos arrojaron un pico en el año 1480 que coincide con la expansión del imperio Inca probablemente por el uso de bismuto en la producción de bronce .
Un segundo pico aparece en el año 1540 una década después del inicio de la colonización española en américa del sur debido al apogeo en la minería y la metalurgia en la producción de plata.
A través de la historia las sociedades que han tenido un gran desarrollo económico y social han contribuido a la contaminación del planeta y a pesar de las evidencias de que el calentamiento global y la contaminación en general afectan directamente en nuestra salud
Las enfermedades aparecen como consecuencias del agujero en la capa de ozono, la lluvia ácida, las basuras , el derretimiento de los casquetes polares , la acidificación de los océanos y en ello actúan principalmente, China, EEUU. India, China, Japón, Alemania, Irán, Corea del Sur, Arabia Saudita e Indonesia
La pandemia en el 2020 le da un respiro a nuestro planeta por la cuarentena frente al coronavirus causando estragos en la economía pero beneficiando al mundo entero algunos ejemplos de este hecho son la mejora drástica de la calidad del aire en China las aguas cristalinas de los Canales de Venecia y el cierre del agujero más grande en la capa de Ozono después de sólo un mes del inicio de la cuarentena mundial.
Esta epidemia de Coronaviirus y las medidas que se han tomado, nos dicen por los resultados, que es posible mejorara la polución del mundo
LA REVOLUCION INDUSTRIAL
La polución ambiental, está produciendo la mayoría de las enfermedades degenerativas que estamos sufriendo.
Una enfermedad degenerativa es: crónica, hay destrucción progresiva de la celularidad y perdida de la función.
Es la patología de nuestro tiempo, sucedió a la patología infecciosa.
No tenemos ningún remedio eficaz para combatirla
Se incrementan sin parar
Su comienzo sin duda tiene su origen en la revolución industrial, donde el nuevo uso de tóxicos, provoca la disbiosis que padecemos y la reacción infamatoria que esta lleva consigo
Los efectos del uso de combustibles fósiles La introducción sistemática de carbón y, más tarde, petróleo en la vida económica de la humanidad permitió acelerar las tasas de crecimiento económico porque permitía acceder a cantidades de energía muy superiores a las que podían obtenerse a través de las fuentes de energía tradicionales.
A comienzos del siglo XIX, cuando varias regiones industriales inglesas habían comenzado su industrialización el uso del petróleo fue contemplado por algunos, desde principios del siglo XX, toxico ambiental.
Junto al aumento de la contaminación atmosférica, la industria de la segunda revolución industrial generaron otros problemas ambientales, como la contaminación del agua y la generación de grandes cantidades de residuos.
La tesis de la desmaterialización Algunos autores vienen sosteniendo desde la década de 1970 (y, de manera más insistente, a raíz de la “nueva economía” creada por el boom de la tecnología de la información y las comunicaciones durante la década de 7 1990) que las etapas avanzadas del desarrollo generan una tendencia hacia la desmaterialización de la economía. Se ha sugerido así que existe algo parecido a una “curva de Kuznets ambiental” (Gráfico 3). En una hipótesis que ha estimulado gran cantidad de investigaciones sobre el tema, el economista Simon Kuznets había sugerido previamente que el nivel de desigualdad en la distribución de la renta seguía una curva con forma de “U” invertida a lo largo del proceso de desarrollo: en las etapas iniciales del proceso (en los inicios de la industrialización), la desigualdad tendía a aumentar; tras alcanzar ésta un máximo, etapas posteriores del proceso registraban una disminución de las desigualdades en la distribución de la renta. Gráfico 3. La curva de Kuznets ambiental Fuente: Roca y Padilla (2003), p. 75. Los partidarios de la curva de Kuznets ambiental sugieren que, si bien la primera y la segunda revolución industriales generaron un aumento de la presión sobre el medio ambiente, la tercera revolución industrial (con su corolario de predominio del sector servicios en la estructura del PIB y el empleo) tiende a reducir dicha presión. ¿Cuáles serían los motivos? En primer lugar, que, tras la crisis mundial generada por la escalada de los precios del petróleo durante la década de 1970, varias de las economías punteras se volvieron más eficientes en su uso del petróleo, siendo capaces de reducir su intensidad energética. Pero, además, y en segundo lugar, la “nueva economía” de los servicios y las nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones crearían las condiciones para un 8 desarrollo más limpio, al tratarse de sectores que, por su propia naturaleza, tenderían a generar un impacto ambiental menor que el de los sectores líderes de la primera o la segunda revolución industrial. Una evidencia poco concluyente Aunque se necesita un mayor número de estudios empíricos que contrasten esta hipótesis teórica, la impresión general que se extrae del estado actual de la cuestión es que la tercera revolución industrial no ha supuesto una tendencia clara hacia la desmaterialización de la economía o hacia una reducción del impacto ambiental de ésta última. Para empezar, ni siquiera está claro que el sector servicios haya ganado tanto peso dentro de las economías desarrolladas como en ocasiones se sugiere. A partir de datos extraídos de la economía sueca en las décadas finales del siglo XX (en un ejercicio probablemente extrapolable al resto de economías desarrolladas), la historiadora económica Astrid Kander ha encontrado que el aparente dominio del sector servicios no refleja un dominio del mismo en términos de crecimiento de su producción real, sino sobre todo una mejora de sus términos de intercambio intersectoriales. Los términos de intercambio intersectoriales reflejan el precio de los bienes de un sector (en este caso, el sector servicios) en relación al precio del resto de bienes producidos en la economía (sectores primario y secundario). Trabajos teóricos han mostrado que los términos de intercambio del sector servicios pueden mejorar como consecuencia de las peculiares características del mismo: mientras la industria tiende a registrar un crecimiento sostenido de la productividad, basado en cambio tecnológico y conducente a descensos de los precios de los bienes industriales, los servicios experimentan un crecimiento de la productividad inferior, ya que, por su propia naturaleza, muchos de ellos (educación, sanidad) no son susceptibles de un cambio tecnológico tan acentuado y son intensivos en mano de obra. En estas condiciones, el ascenso del sector servicios en las economías desarrolladas es probablemente menos fulgurante de lo que aparenta, ya que en parte es una ilusión estadística derivada de la evolución de los términos de intercambio intersectoriales.
A continuación, no está claro que estas economías desarrolladas estén desmaterializándose. Como ha mostrado el economista ecológico Óscar Carpintero, los requerimientos totales de materiales de la economía española no han dejado de aumentar a lo largo del periodo 1955-2000 (Cuadro 2). Es decir, los requerimientos totales de materiales no sólo crecieron durante las dos primeras décadas del periodo (cuando España 9 registró la culminación de su industrialización sobre la base del ciclo tecnológico de la segunda revolución industrial), sino también más adelante, conforme los servicios pasaban a representar la mayor parte del empleo y el PIB del país. Cuadro 2. Evolución de los inputs directos utilizados por la economía española, 1955-2000 1955 1975 1991 2000 Miles de toneladas 111.836 340.804 502.049 673.379 Toneladas per cápita 3,9 9,6 12,9 16,6 Fuente: Carpintero (2003A), p. 34. Gráfico 4. Evolución de las emisiones atmosféricas en España, 1980-2001 (1980 = 100) Fuente: Roca y Padilla (2003), p. 77. La evidencia disponible sobre emisiones de contaminantes atmosféricos es más ambigua. Las emisiones de algunos gases contaminantes, como el dióxido de carbono, aumentaron de manera sostenida en España entre 1980 y 2002 (Gráfico 4). (Es preciso insistir en que éste se corresponde ya con un periodo de clara “terciarización” de la economía española.) Ello se debió a las emisiones realizadas por sectores que, como la producción de electricidad y el transporte, desempeñaban un 10 papel clave en el funcionamiento de la economía española. En cambio, en otros países, como Suecia, donde se aplicaron de manera más temprana políticas encaminadas a reducir el impacto ambiental de las producciones industriales, el resultado ha sido un claro descenso de las emisiones de gases contaminantes desde la década de 1970. También otras economías altamente desarrolladas, como Estados Unidos o el Reino Unido, lograron en las décadas finales del siglo XX reducir sus niveles generales de emisión de gases contaminantes (Gráficos 5 y 6). Incluso en España encontramos una reducción reciente de algunos gases contaminantes: no dióxido de carbono, pero sí, por ejemplo, dióxido de azufre (Cuadro 3). Gráfico 5. Emisiones de contaminantes atmosféricos en Estados Unidos Fuente: Baumol y Oates (1995), p. 455. La evidencia es, por lo tanto, ambigua y deben evitarse las conclusiones tajantes. 11 Cuadro 3. Las emisiones de dióxido de azufre por sectores en España 1990 Miles de Tm. % sobre total 2001 Miles de Tm. % sobre total % variación Producción y transformación de energía 1.607 74 1.034 73 –36 Combustión industrial 341 16 238 17 –30 Otros 234 11 154 11 –34 Total 2.182 100 1.425 100 –35 Fuente: Roca y Padilla (2003), p. 80. Gráfico 6. Las emisiones y el grado de concentración de contaminantes atmosféricos en Reino Unido Fuente: Elsom (1995), p. 481. 12 Desmaterialización relativa y “efecto rebote” La evidencia disponible sugiere que, en el mejor de los casos, las economías desarrolladas tienden a presentar una tendencia hacia la desmaterialización relativa, esto es, una reducción de la cantidad de materiales necesaria para lograr una unidad adicional de PIB. En economías en vías de desarrollo pero con rápido crecimiento en la actualidad (como China), es probable que ni siquiera se haya registrado esta tendencia hacia la desmaterialización relativa. En cualquier caso, la variable clave en términos de política económica es la desmaterialización en términos absolutos, ya que no resulta tranquilizador saber que cada unidad de PIB se logra con un impacto ambiental menor si, en realidad, el PIB crece tan deprisa que el impacto ambiental total crece sostenidamente a lo largo del tiempo. En parte con objeto de ilustrar este extremo, los economistas ecológicos hablan de “efecto rebote”: los servicios y las nuevas tecnologías pueden, en principio, crear las condiciones para un desarrollo más limpio y respetuoso con el medio ambiente, al reducir los requerimientos de recursos ambientales por unidad de PIB. Sin embargo, estos servicios y nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones, en la medida en que estimulan el crecimiento del conjunto de la economía, favorecen una expansión de la demanda de recursos ambientales en términos absolutos. Por ejemplo, la informática permite que se use menos papel (ya que es posible transmitir y asimilar información directamente desde la pantalla); es probable, además, que un trabajador administrativo equipado con ordenador y conexión a Internet utilice menos papel por cada operación realizada que un trabajador administrativo del pasado. Sin embargo, el trabajador administrativo del presente tiende a utilizar una cantidad total de papel superior porque la escala de su actividad (el número total de operaciones realizadas) es muy superior. Hay un efecto rebote: los mismos cambios tecnológicos que caeteris paribus favorecerían la reducción de los requerimientos materiales abren unas posibilidades de expansión económica que terminan creando nuevos requerimientos de materiales. Además, en ocasiones, las nuevas tecnologías de la información y las comunicaciones pueden ir asociadas a formas de organización empresarial que, paradójicamente, generen impactos ambientales superiores. Un estudio comparativo del supermercado tradicional y una empresa de abastecimiento por Internet en Estados Unidos en torno al año 2000 revela que ésta última generó un impacto ambiental superior para abastecer a un número semejante de hogares. Ello se debía a que sus costes energéticos de 13 embalaje y empaquetado por unidad de producto eran superiores (al usarse frecuentemente servicios de “correo exprés” para cantidades pequeñas) y a que la empresa de comercio electrónico utilizaba un eficaz pero complejo sistema de distribución basado en el suministro desde un centro a subestaciones intermedias que, a su vez, abastecían a los hogares (Cuadro 4). Cuadro 4. Comparación de costes ambientales del sistema tradicional (supermercado) y el comercio electrónico (cifras de la empresa Webvan), circa 2000 Supermercado Webvan Diferencia Número de hogares abastecidos 10.000 10.000 Distancia media de la ruta completa (millas) 5 62 +57 Número de viajes al mes 8 4 –4 Porcentaje de la ruta dedicada a las compras 25 100 +75 Distancia total recorrida al mes (millas) 100.000 97.600 –2.400 Combustible utilizado (galones) 3.994 6.177 +2.183 Emisiones de CO2 340.000 10.022.300 +9.682.300 Emisiones de partículas 8.000 387.960 +379.960 Fuente: Carpintero (2003B), p. 69. Tras la industrialización y el desarrollo: las políticas contra el deterioro ambiental La obtención de altos niveles de bienestar como consecuencia de la industrialización ha favorecido, en la mayor parte de países desarrollados, cambios ideológicos y políticos en torno a la cuestión ambiental. Mientras que, en sociedades con bajos niveles de vida, el deterioro ambiental es un tema secundario en relación a las estrategias para el desarrollo económico, la obtención de niveles de vida elevados va acompañada de la aparición de nuevas mentalidades más sensibles a la cuestión ambiental. Estos nuevos vientos pueden incluso traducirse en la aparición de nuevos movimientos 14 sociales, como los grupos ecologistas, y nuevos partidos políticos, como los partidos “verdes”. Tres casos de contaminación atmosférica Para profundizar en el análisis de estas respuestas sociales y políticas al deterioro ambiental, comparemos en perspectiva histórica tres zonas industriales: la cuenca del Ruhr en Alemania, Japón y el llamado “Triángulo Sulfúrico” que comprendía focos industriales en tres países limítrofes del antiguo bloque soviético (República Democrática Alemana, Polonia y Checoslovaquia). Los tres casos se caracterizaron por una creciente intensidad industrial durante los dos primeros tercios del siglo XX. El carbón, el hierro y el acero se encontraban en buena medida en la base de estos complejos industriales. Se trató así de industrializaciones muy exigentes en términos energéticos, que utilizaban grandes cantidades de combustible fósil por unidad de producto. En torno a 1960, los niveles de contaminación atmosférica habían llegado a ser preocupantes en las tres zonas. Las continuas emisiones de humo y dióxido de azufre tenían un fuerte efecto ambiental, llegando a causar problemas de salud a las poblaciones locales. (De hecho, algunas estimaciones han sugerido que la tasa de mortalidad fue en estas regiones algo superior a lo que lo habría sido en ausencia de contaminación atmosférica.) Durante varias décadas, éste fue el precio a pagar por economías regionales dinámicas en las que se creaban puestos de trabajo y se alcanzaban altos niveles de vida. A partir de 1960, sin embargo, una sociedad cada vez más próspera se preguntaba si no se trataba de un precio demasiado alto. Comparando las respuestas locales a la contaminación La respuesta dada por estas tres zonas al problema ambiental dependió de sus características políticas. En Japón y en Alemania existían gobiernos locales que debían responder ante sus ciudadanos y, por ello, conforme la presión de los grupos ecologistas y otros grupos sociales preocupados por la cuestión ambiental se hizo más intensa, los gobiernos buscaron soluciones políticas. En Japón, el buen entendimiento entre elites empresariales, funcionarios de la administración y asesores académicos generó entre 1965 y 1985 lo que algunos autores han denominado “el 15 milagro medioambiental japonés”: una sustancial reducción de los niveles de contaminación sin detener por ello la máquina del crecimiento económico. En el Triángulo Sulfúrico, en cambio, el carácter autoritario y centralizado del sistema político bloqueó la capacidad de respuesta ante el problema ambiental. En nombre del progreso de la industrialización y del prestigio nacional, las empresas de la región continuaron generando elevados niveles de contaminación atmosférica de acuerdo con los planes de producción diseñados por el Estado. Mientras la cercana región alemana del Ruhr logró reducir sus niveles de contaminación a partir de 1970, el Triángulo Sulfúrico continuó registrando altos niveles hasta el colapso del sistema comunista en torno a 1990. El problema de la capa de ozono Algunos importantes problemas ambientales requieren soluciones políticas más complejas porque tienen un carácter transfronterizo. Se necesitan en esos casos acuerdos multilaterales en virtud de los cuales todos los países se comprometan a dejar de generar impactos ambientales negativos. (En ausencia de estos acuerdos, los países que continuaran generando impacto ambiental negativo podrían aprovecharse de la mayor concienciación ambiental de los países que sí decidieran reducir su impacto.) El caso de la capa de ozono ilustra que este tipo de acuerdo es posible. En lo alto de la estratosfera, la luz solar y el oxígeno reaccionan formando ozono, que absorbe el 99 por ciento de la radiación ultravioleta que penetra en la atmósfera y, por tanto, cumple una función crucial a la hora de proteger la vida sobre la Tierra. Esta capa de ozono se ha visto crecientemente amenazada durante la segunda mitad del siglo XX como consecuencia de la emisión de clorofluorocarburos (CFC), que en su momento constituyeron un gran paso adelante para la industria química debido a su gran estabilidad y su ausencia de reacción ante casi cualquier otra sustancia. Sin embargo, esto, que era una virtud para el mundo empresarial, terminó poniendo en jaque al medio ambiente, ya que, una vez en la estratosfera, la radiación ultravioleta directa descomponía los CFC liberando agentes que rompían a su vez las moléculas de ozono. A partir de 1985, la comunidad internacional tomó conciencia de este serio problema y un gran número de países acordaron prohibir el uso de CFC antes de finales de la década. Aún con todo, los CFC son tan estables y se mantienen 16 durante tan largo tiempo en la atmósfera que los CFC emitidos en el pasado continuarán destruyendo ozono hasta finales del siglo XXI. Otros problemas, como la lluvia ácida o el efecto invernadero, muestran las dificultades que pueden surgir para generar soluciones políticas a problemas transfronterizos. La combustión de carbón y la circulación de automóviles (con la consiguiente combustión de derivados del petróleo) generaron a lo largo del siglo XX emisiones de óxido de azufre y óxido de nitrógeno. A diferencia de la mayoría de contaminantes, estas emisiones permanecen en la atmósfera el tiempo suficiente para desplazarse miles de kilómetros. La resultante lluvia ácida hacía que ciertas zonas vieran su flora, su fauna y sus suelos amenazados por los efectos ambientales de una industrialización que, en realidad, estaba teniendo lugar en otras partes. (Ya en la década de 1960, científicos escandinavos detectaron este problema en los ríos y lagos del sur de Suecia y Noruega como consecuencia de la lluvia ácida generada por las industrias británicas.) Por su parte, el efecto invernadero consiste en el aumento de la concentración de los llamados “gases de invernadero” (en especial, dióxido de carbono y metano) en la atmósfera. Los gases de invernadero son importantes porque favorecen que la Tierra no sea un lugar gélido (al estilo de Marte), pero su creciente concentración puede estar generando un proceso de calentamiento global. Es difícil contrastar esta hipótesis porque el cambio climático sólo puede observarse en el muy largo plazo y carecemos de series estadísticas tan largas. Sin embargo, la mayoría de los expertos auguran para el siglo XXI aumentos en la temperatura media del orden de 1 a 5 grados centígrados. Las consecuencias para la actividad agropecuaria, la conservación de la biodiversidad o la propia salud humana pueden ser importantes. Desde finales del siglo XX, cuando comenzó a tomarse conciencia de estos dos problemas, la comunidad internacional ha avanzado de manera lenta en la adopción de respuestas coordinadas. Muchas economías han encontrado complicado sacrificar, aunque fuera parcialmente, pilares como la combustión de carbón o la circulación (y fabricación) de vehículos. El mismo proceso político que, a nivel local, puede permitir que las demandas ambientales de la población se traduzcan en soluciones políticas a problemas ambientales locales (como en el Ruhr o en Japón) puede hacer 17 que, en un contexto de problemas ambientales transfronterizos, algunos países, ante la presión de grupos empresariales y trabajadores de sectores económicos clave, dificulten el avance de la cooperación internacional. Los distintos protocolos en torno a la lluvia ácida proporcionan un ejemplo, como también lo hace la negativa de Estados Unidos a firmar el protocolo de Kyoto de 1997, por el cual se pretendía fijar compromisos para frenar el efecto invernadero. A ello se une el hecho de que continúa librándose un debate científico importante en torno a la lluvia ácida y al calentamiento global, de tal modo que algunas voces reclaman no tomar medidas drásticas a escala mundial mientras no exista un mayor consenso dentro de la propia comunidad científica.
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Asperger, un pediatra vienés que, en 1944, describió por primera vez una serie de patrones de comportamiento que él había observado en algunos de sus pacientes, mayoritariamente de sexo masculino. Asperger observó que aquellos pacientes, a pesar de presentar una inteligencia y un desarrollo del lenguaje normales, tenían graves deficiencias en las habilidades sociales, no sabían comunicarse eficazmente con los demás y presentaban problemas de coordinación.
El síndrome de Asperger es un trastorno del desarrollo que se incluye dentro del espectro autista y que afecta la interacción social reciproca, la comunicación verbal y no verbal, una resistencia para aceptar el cambio, inflexibilidad del pensamiento así como poseer campos de interés estrechos y absorbentes.
El síndrome de Asperger es un trastorno neurobiológico que forma parte de un grupo de afecciones denominadas trastornos del espectro autista. A su vez la expresión «espectro autista» se refiere a un abanico de trastornos del desarrollo que incluyen tanto el autismo como otros trastornos de características similares.
Los síntomas de cada uno de ellos pueden aparecer en diferentes combinaciones y en distintos grados de severidad: dos niños con el mismo diagnóstico, a pesar de tener en común ciertos patrones de comportamiento, pueden presentar una amplia gama de habilidades y de capacidades.
Y cuando se habla de ellos se suelen utilizan expresiones de carácter general, como «autismo con bajo funcionamiento», «autismo con alto funcionamiento», «tendencias autistas» o «trastorno generalizado del desarrollo» para describir a niños cuyos comportamientos que se sitúan dentro de este espectro. Los niños con síndrome de Asperger comparten muchos síntomas con los que padecen un «autismo de alto funcionamiento».
Los niños son tres a cuatro veces más proclives que las niñas a tener síndrome de Asperger. Puesto que en la actualidad se están detectando casos leves con mayor frecuencia que en el pasado, la incidencia de este síndrome parece estar aumentando. De todos modos, como ocurre con lo demás trastornos del espectro autista, se trata de un síndrome difícil de diagnosticar y de tratar.
Por lo tanto es fácil imaginar que estamos ante aquellas entidades que cabalgan entre varios criterios y dificultan el diagnóstico
Transcribo ahora un caso de síndrome de Asperger que en la actualidad, estudia dos carreras universitarias e inglés para cumplir su sueño: ser astronauta
Adhara Pérez es una niña muy especial. Su madre, Nallely Sánchez, dice que es una excelente persona, que es muy humana. Sin embargo, durante sus primeros años en la escuela sus compañeros la llamaban rara porque se dormía en clase, porque no tenía capacidad de hacerse fácilmente amigos o porque se pasaba el día hablando del espacio, su pasión.
Sufrió bullying e incomprensión. Después vino la depresión y la lucha de su madre por ayudar a su hija a salir adelante. Un diagnóstico les arrojó luz: “Síndrome de Asperger” (el mismo que tiene Greta Thunberg). Nallely entiende ahora porqué su hija no capta el doble sentido o le cuesta socializarse.
Adhara comenzó a continuación una terapia que proporcionó todavía más luz sobre sus talentos. Fue precisamente en el Centro de Atención al Talento de Ciudad de México donde le hicieron unos tests de inteligencia que desvelaron un coeficiente intelectual de 162 puntos, dos más que los de Albert Einstein y Stephen Hawking.
Este conocimiento ayudó mucho a la familia de Adhara. Su niña “rara” es una de personas más inteligentes del planeta y, como explica su madre, quiere darle todo su apoyo, pese a las dificultades que pueda conllevar educar a una hija con Altas capacidades.
. Adhara aspira llegar muy alto, quiere ser astronauta, y sus padres la están ayudando con sentido común y amor.
A los 6 años terminó la Primaria y a los 8 el Bachillerato. Ahora se divierte con las derivadas mientras estudia dos ingenierías: Ingeniería Industrial en Matemáticas en UNITEC e Ingeniería en Sistemas por CNCI.
Mientras tanto, su familia vela para que su hija sea feliz después de haber cambiado, gracias a dos importantes diagnósticos, el recorrido educativo de Adhara en un momento en el que su madre le dijo: “Si no te gusta dónde estás, imáginate dónde quieres estar”.
Y claro, una mente maravillosa como la Adhara no podría imaginarse algo sencillo, como ser profesora o periodista. Ella quiere estudiar Astrofísica en la Universidad de Arizona y trabajar para la NASA. Lógico si pensamos como alguien que sabe analizar sistemas complejos y cuestiones complejas como los agujeros negros o los agujeros de gusano.
Estamos viendo patología de la tercera dimensión, no se trata ya núcleos y circuitos. Entrada de proyección mental, donde coexisten trastornos del adaptación social y coeficientes del superdotado.
Según la Coalición para el Síndrome de Asperger de EE.UU., el síndrome de Asperger aparece más tarde que el autismo o, por lo menos, se detecta más tarde. Muchos niños se diagnostican después de haber cumplido 3 años y la mayoría de los afectados se diagnostican cuando tienen entre 5 y 9 años.
El síndrome de Asperger se caracteriza por la presencia de interacciones sociales deficientes o inadecuadas, obsesiones, patrones del habla extraños y otras peculiaridades o rarezas características. Los niños con síndrome de Asperger a menudo muestran poca expresividad facial y tienen dificultades para leer el lenguaje corporal de los demás; pueden implicarse en rutinas obsesivas y presentar una sensibilidad inusual a los estímulos sensoriales (por ejemplo, les puede molestar una luz que a los demás no les afecta, pueden taparse los oídos para no oír los ruidos fuertes del entorno o pueden preferir llevar prendas de ropa de un solo tipo tejido).
Las personas con síndrome de Asperger son capaces de funcionar con adecuadamente en la vida cotidiana, pero tienden a ser inmaduras desde el punto de vista social y la gente las suele ver como personas raras o excéntricas.
Entre otras características del síndrome de Asperger, se incluyen el retraso motor y la torpeza, así como el hecho de presentar intereses limitados y preocupaciones peculiares. Los adultos con síndrome de Asperger tienen problemas para mostrar empatía hacia los demás y siguen presentando dificultades en sus interacciones sociales.
Los expertos afirman que el síndrome de Asperger sigue un curso continuo y normalmente dura toda la vida. La evolución de los síntomas es oscilante a lo largo de su vida
Los síntomas del síndrome de Asperger suelen ser difíciles de distinguir de los que aparecen en otros problemas del comportamiento, lo mejor es que un médico u otro profesional de la salud evalúe los síntomas de su hijo. No es nada raro que a un niño le diagnostiquen primero un trastorno de déficit de atención con hiperactividad (TDAH) antes de diagnósticarle de síndrome de Asperger.
Los niños con síndrome de Asperger pueden presentar los siguientes signos y síntomas:
interacciones sociales mínimas o inadecuadas
conversaciones que siempre tratan sobre sí mismos en vez de los demás
lenguaje «programado», «robótico» o repetitivo
falta de «sentido común»
problemas para leer, escribir y con las matemáticas
obsesiones sobre estímulos complejos, como determinados patrones visuales o determinadas melodías
capacidades cognitivas no verbales entre normales a por debajo de la media, mientras que sus capacidades cognitivas verbales suelen ser entre normales y por encima de la media
movimientos torpes (niños patosos)
comportamientos y gestos peculiares o extraños
A diferencia de los niños con autismo, los que tienen síndrome de Asperger pueden no presentar ningún retraso en el desarrollo del lenguaje y suelen tener buena gramática y un vocabulario desarrollado a edades tempranas. De todos modos, es típico que presenten trastorno del lenguaje, ya que tienden a ser excesivamente literales y tienen problemas en el uso del lenguaje en contextos sociales.
Los niños con síndrome de Asperger no suelen presentar retrasos evidentes en el desarrollo cognitivo. A pesar de que pueden tener problemas para concentrarse y organizarse y presentar capacidades bien desarrollados en algunas áreas y deficitarias en otras, su inteligencia se suele encontrar en la media y a veces o por encima de la media.
Existen serias dudas sobre la etiología del síndrome de Asperger. Muchos creen que el patrón de comportamiento que caracteriza al síndrome de Asperger puede tener muchas causas.
Las anomalías cerebrales se han encontrado en este síndrome, con técnicas de imagen se han detectado diferencias estructurales y funcionales en regiones específicas del cerebro de niños afectados por este síndrome.
También parece haber un componente hereditario en el síndrome de Asperger, y las investigaciones indican que en algunos casos este síndrome se puede asociar a otros trastornos mentales, como la depresión y el trastorno bipolar.
Parece que, el síndrome de Asperger no está provocado por carencias emocionales ni por el tipo de educación recibida. Ya que algunos de los comportamientos que presentan algunas personas con síndrome de Asperger pueden ser vistos por los demás como faltas de educación deliberadas, mucha gente asume erróneamente que el síndrome de Asperger es el resultado de una mala educación por parte de los padres de los afectados, algo que es absolutamente falso. Se trata de un trastorno neurobiológico cuyas causas todavía no se acaban de entender por completo.
En la actualidad no es posible curar este trastorno; los niños con síndrome de Asperger se convierten en adultos con síndrome de Asperger. Pero muchos llevan vidas plenas y felices, y la posibilidad de lograr este objetivo se ve favorecida si la educación, el apoyo y los recursos son los adecuados.
El síndrome de Asperger puede ser muy difícil de diagnosticar. Los niños con esta enfermedad tienen un funcionamiento normal en muchos aspectos de la vida, de modo que es fácil atribuir sus extraños comportamientos simplemente a que son «diferentes».
Los expertos afirman que una intervención precoz, que englobe tanto aspectos educacionales como sociales, llevada a cabo en un momento en que el cerebro todavía está en proceso de desarrollo, es sumamente importante para un niño afectado por este síndrome.
El especialista que vea al niño, tendrá que llevar a cabo una evaluación «psicosocial» completa.
Esto incluirá una entrevista a los padres sobre cuándo se identificaron los síntomas del niño por primera vez, el desarrollo de la motricidad y del lenguaje, así como otros aspectos de la personalidad y del comportamiento del niño (actividades favoritas, hábitos inusuales, preocupaciones, etc.).
Se hará un énfasis especial en el desarrollo social, incluyendo los problemas pasados y actuales del niño en lo relativo a las relaciones sociales y al desarrollo de las amistades. Normalmente se realiza una evaluación psicológica y de las habilidades comunicativas del niño para identificar las áreas donde presenta mayores deficiencias.
La subjetividad de los síntomas hace muy difícil el diagnóstico del síndrome de Asperger De todos modos, en función de cuáles sean sus puntos fuertes y débiles (o de sus antecedentes evolutivos), los niños con síndrome de Asperger se pueden beneficiar de los siguientes tratamientos:
información y entrenamiento para los padres
intervencion educacional especializada para el niño
entrenamiento en habilidades sociales
terapia del lenguaje
entrenamiento en integración sensorial para los niños más pequeños, normalmente llevada a cabo por terapeutas ocupacionales, en la cual los niños se desensibilizan ante los estímulos a los que son excesivamente sensibles
psicoterapia o terapia cognitivo-conductual para los niños mayores
Algunos de estos niños asisten a escuelas ordinarias donde sus progresos dependen en gran medida del apoyo y del estímulo de sus padres, cuidadores, profesores y compañeros de clase. De todos modos, hay otros que asisten a escuelas especiales para niños con autismo o con trastornos del aprendizaje.
Mucha gente con síndrome de Asperger puede funcionar bien en la mayoría de los aspectos de la vida, de modo que esta afección no tiene que impedir que su hijo se pueda desenvolver bien en el mundo académico y social.
Es posible que, si a su hijo le diagnostican síndrome de Asperger, usted se sienta abrumado y profundamente desalentado. De todos modos, recuerde que el equipo de tratamiento de su hijo les podrá ofrecer un gran apoyo y aliento, tanto a su hijo como a su familia.
Cuesta mucho trabajo localizar la función psíquica, pero la coexistencia de elevada funciones psíquicas e intelectuales y al mismo tiempo inadaptación social, que es casi imposible admitir.
Lo malo de buscar, es que durante el camino, se encuentran hallazgos falsos, que contentan pero también engañan a la ciencia.
De forma que los científicos, tienen que olvidarse de los datos rápidos.
Esperar y ver, y mientras tanto todo el cuidado del mundo, pero con pocas afirmaciones
El objetivo de este trabajo. Es discutir, como dentro de la educación del grupo con metodologia, sino igual, muy similar a unos le sirve y a otros no les sirve en absoluto.
Por tanto el receptor de las normas, educacionales, tiene una majestad de utilizar o no las enseñanzas.
La educación depende, de unas cualidades del individuo, alojadas exclusivamente en su cerebro.
Para ser educado, hace falta un cerebro, con capacidad de adaptarse y aceptar las normas sociales vigentes.
No es lo mismo enseñar a individuos en tiempos de Sócrates que en los actuales.
De una manera clásica, se puede admitir, casi sin posibilidades de éxito, que educar es el proceso por el cual la familia y la sociedad enseñan al individuo a vivir consigo y con los demás.
El añadido que yo le hago, es , con el beneplácito de su cerebro
Ni que decir tiene que hay muchas definiciones sobre este concepto y múltiples métodos.
Lo importante de una educación es ver los resultados obtenidos.
La educación, solo es buena cuando los resultados así lo afirman y la sociedad lo admite.
Por educación se entiende el proceso por el cual se transmite el conocimiento, los hábitos, las costumbres y los valores de una sociedad a la siguiente generación.
Dados los resultados de la educación en nuestros tiempos , tenemos que admitir que hay algo mas.
Un tercio de los individuos de este planeta tienen algún disturbio mental, me parece apropiado llamarle “Distimia”.
En España se suicidad diez jóvenes cada día “terrible”, y por <ahora no tenemos ningún método, ni siquiera previsto que pueda reparara estos demanes.
Tiene que haber algo mas en la educación para que estas cifras que cito, se reduzcan. Tenemos que admitir que el tipo de educación ortodoxa sirve mas para los modales que para la coexistencia,por lo que tenemos que definir los métodos educacionales como aproximados. Educación viene del latín educere que significa ‘sacar’, ‘extraer’, educare que significa ‘formar’, ‘instruir’. Las normas de cortesía, delicadeza y civismo. Sinónimos de buena educación, son solo una muestra social del comportamiento. En el sentido técnico, la educación es el proceso sistemático de desarrollo de las facultades físicas, intelectuales y morales del ser humano, con el fin de integrarse mejor en la sociedad o en su propio grupo. Es decir, es un aprendizaje para vivir.
Educación informal
Es aquella que se recibe mediante agentes de la vida cotidiana. Por ejemplo, la educación que se imparte en la familia o en la comunidad, la cual implica la transmisión de hábitos de socialización, normas, valores, tradiciones, higiene, etc.
Educación no formal
Por educación no formal se comprenden todas aquellas iniciativas educativas sistemáticas que no son conducentes a título, pero que permiten la capacitación de las personas en diferentes oficios o áreas de conocimiento. Puede abarcar el conjunto de academias alternativas de artes y oficios destinadas al mero disfrute, al mejoramiento personal o a la capacitación laboral.
Educación formal
Las entidades y profesinales que se dedican a educar, son los que marcan las pautas a seguir, esta sera, la educacion formal, que abarca a la formación sistemática y programática que se imparte en centros educativos necesarias para el desarrollo social.
Un certificado o diploma avalado por las autoridades competentes, debidamente reconocidas por el Estado solo dice por los estadios que ha pasado el individuo, pero nada mas. No como los ha asimilado, ni entendidos.
La educación formal abarca un amplio universo de intereses y objetivos de acuerdo a la faja etaria de la población, así como a las necesidades de desarrollo presentes en el contexto socio-político. Se puede clasificar de diversas maneras. Conozcamos las más importantes.
Tipos de educación formal según el nivel o grado de instrucción
Educación preescolar
La educación preescolar es aquella que se imparte en los primeros años de la infancia, aproximadamente entre los 0 a los 6 años. Corresponde a la etapa conocida comúnmente como jardín de infancia o kindergarten.
Durante esta etapa, los niños reciben apoyo para el desarrollo de la sociabilidad, de las competencias motoras y las de coordinación. Por ejemplo: seguir instrucciones mediante el juego, delinear, colorear, modelar con plastilina, recortar, etc.
Educación primaria
La educación primaria está orientada a la enseñanza de la lecto-escritura, es decir, al proceso de alfabetización de los individuos, así como a la adquisición de herramientas para el aprendizaje y la formación en valores. La educación primera suele estar dirigida a niños entre los 7 y los 12 años de edad aproximadamente. Corresponde con la llamada educación básica.
Educación secundaria
La educación secundaria está dirigida a la obtención de conocimientos básicos de cultura en humanidades (lengua, artes, historia), ciencias (matemática, física, química) y tecnología, así como a la consolidación de la ciudadanía y el desarrollo de la responsabilidad.
Durante esta etapa, dirigida normalmente a jóvenes entre los 12 y los 18 años de edad (según el país), los destinatarios deben reforzar sus hábitos de estudio y trabajo en función de su futura inserción en la sociedad. Educación superior
La educación superior es aquella que se imparte en las universidades o instituciones especializadas con reconocimiento profesional (por ejemplo, los conservatorios de música). Tiene dos propósitos básicos fundamentales: capacitar a los sujetos para el ejercicio de una determinada profesión en un campo laboral especializado; formar intelectuales que se encarguen de indagar, ordenar, sistematizar, analizar y divulgar información valiosa para el desarrollo de la sociedad en todas las áreas de conocimiento. Esto se llama trabajo de investigación.
La educación superior se subdivide en diferentes niveles:
Pregrado o licenciatura: capacita a los estudiantes para el trabajo profesional en una área laboral, es decir, los profesionaliza.
Especialización: brinda a los profesionales espacios para la especialización en un aspecto de la disciplina.
Maestría: permite al profesional consolidar sus conocimientos sobre el área de especialización por medio de la investigación.
Doctorado: tiene como propósito profundizar las competencias para la investigación y favorecer la formulación de conocimiento original.
Educación continua
También conocida como educación por extensión, formación continua o educación a lo largo de toda la vida, la educación continua ha entrado en vigencia recientemente y es una de las modalidades de la educación formal.
La educación continua es una política que tiene por propósito ofrecer cursos libres para la formación de cualquier persona que haya alcanzado el grado de educación secundaria u otro superior, de acuerdo a sus intereses personales o laborales.
Se considera formal en tanto que es ofrecida por universidades o, en su defecto, por instituciones avaladas por universidades por medio de acuerdos de cooperación.
La educación continua abarca cursos con diversos métodos (teóricos o prácticos) y modalidades (presenciales, semipresenciales o a distancia -en línea).
Tras la aprobación de cada curso, las entidades participantes ofrecen un certificado avalado por una universidad como garantía de excelencia académica. Sin embargo, al estar abiertos a todo público, estos certificados no son conducentes a título, es decir, no son acreditables para convalidaciones o revalidaciones.
Aquellos que suelen ser conducentes a título son los llamados cursos de ampliación, orientados estrictamente a profesionales graduados. Estos dan lugar a un diploma profesional.
Educación especial
Dentro de la educación formal existe una variedad conocida como educación especial o educación diferencial. Está dirigida al desarrollo de las potencialidades sociales, intelectuales, físicas y psicológicas de sujetos con necesidades especiales. Los programas de educación especial o diferencial se abocan a grupos con las siguientes condiciones:
De acuerdo con el sector que la administra, la educación puede ser pública o privada. En cualquier de estos dos casos, la educación deberá corresponder al proyecto de sociedad amparado en el marco legal del Estado como garante de la calidad y conveniencia social del proyecto educativo.
Educación pública
La educación pública es aquella impartida a través de las instituciones de Estado y suele tener un carácter formal. Por ser de interés público, el servicio educativo que imparte el Estado no tiene fines de lucro, sino que su propósito es estratégico.
En lo que refiere a la primaria y secundaria, el Estado debe proporcionar educación pública, gratuita y obligatoria. Respecto de la educación universitaria, según el país, el Estado puede ofrecer universidades gratuitas o, en su defecto, universidades que requieran una inversión significativamente menor que las privadas, a fin de favorecer la capacitación y promoción de los sectores populares al campo profesional.
Educación privada
La educación privada es aquella impartida en instituciones particulares. Puede abarcar tanto iniciativas en la enseñanza no formal y formal, así como diferentes niveles de esta última (educación básica, intermedia o superior). Estas instituciones poseen fines de lucro.
Tipos de educación según la modalidad
Por modalidad se entiende la manera en que es impartida la educación, sea que se trate de educación formal o no formal. Se resume en tres tipos esenciales:
Educación presencial: aquella que se imparte en un aula física en tiempo real.
Educación a distancia o educación en línea: antiguamente se refería a aquella que se hacía mediante un sistema de tutoría por correo postal. Hoy se refiere a la educación que se practica en entornos virtuales de aprendizaje.
Educación semipresencial: aquella que combina la educación presencial y la educación a distancia.
La educación también puede clasificarse según el área de conocimiento al cual se remite, ya sea que esté incorporada en la educación formal o no. La lista puede ser tan extensa como áreas de interés existen. Señalaremos los siguientes casos:
Educación física: es aquella que estimula el desarrollo de las condiciones corporales (resistencia, flexibilidad, capacidad aeróbica, capacidad anaeróbica, velocidad, fuerza muscular) mediante el ejercicio físico sistemático. Por ejemplo: rutina de ejercicios (estiramiento, calentamiento, abdominales, planchas, etc) o deportes de equipo (voleibol, fútbol, etc).
Educación artística: es aquella orientada a la apreciación artística o al desarrollo de aptitudes artísticas. Por ejemplo: la música, las artes plásticas, la fotografía, la actuación, etc.
Educación religiosa: destinada a la formación e integración de los sujetos al universo de las creencias, valores y normas de una determinada religión. Por ejemplo: la catequesis en la Iglesia católica.
Educación ciudadana: se dirige a la formación de los sujetos en el conocimiento de sus derechos y deberes en el contexto de una determinada sociedad. Por ejemplo: cursos de ciudadanía para extranjeros.
Educación para el trabajo: es aquella destinada a la capacitación de los sujetos en un determinado oficio. Por ejemplo: carpintería, mecánica, albañilería, cocina, secretariado y mecanografía, etc.
Educación ambiental: brinda formación en el cuidado del medio ambiente y estimula el desarrollo de modelos de prevención y resguardo del patrimonio natural. Por ejemplo: cursos para reciclaje y reutilización de desechos sólidos.
El término educación obligatoria resulta del reconocimiento al derecho universal a la educación primaria y secundaria, derecho que el Estado está en la obligación de garantizar. Se habla, por lo tanto, de educación pública, gratuita y obligatoria.
En este sentido, el Estado es responsable de crear y mantener escuelas públicas para la educación primaria y secundaria, de modo que las condiciones económicas no priven el derecho a la educación formal, pues de ella depende la integración de los individuos en la sociedad y al mercado laboral.
El principio de la educación obligatoria también impone responsabilidad sobre los padres y representantes en tanto agentes activos en la defensa del derecho a la educación de los menores de edad bajo su cuidado.
Aquellos representantes que, teniendo los medios y condiciones, impiden la educación formal de los niños y jóvenes, están sujetos a demandas legales.
Educación emocional
Actualmente se oye hablar con frecuencia de educación emocional. Se trata de un nuevo enfoque educativo que acompaña a los sujetos en el manejo de sus habilidades emocionales a fin de facilitar el desarrollo equilibrado de su persona en coherencia con sus propias inquietudes. La materia de la educación emocional es, pues, la llamada inteligencia emocional.
Permite la canalización de los procesos de miedo, enojo, ira, frustración, así como el fortalecimiento de las emociones positivas, en busca del bienestar del sujeto consigo mismo y en relación con su entorno.
Creo que hay que dejar de lado la literatura descriptiva de las capacidades y acercarse mas a la biología, de este cerebro que es el encargado de adfaptarse a los sistemas de educación y obtener resultados de ellos.
Revisión por Andrea Imaginario Especialista en Artes, Literatura Comparada e Historia.Fecha de actualización: 23/09/2019. Profesora universitaria, cantante, licenciada en Artes (mención Promoción Cultural), con maestría en Literatura Comparada por la Universidad Central de Venezuela, y doctoranda en Historia en la Universidad Autónoma de Lisboa.
La idea de Harari, de que se acabó, el homo Sapien Sapiens, y nos sucede el de los algoritmos, no me parecen descabelladas. Es posible que este escritor-historiador, fabule a ratos, pero la llegada a gran escala de la civilización digital, ya no permite, ni siquiera la civilización de la razón.
El hombre tiene lo suficiente, con lo aportado, por los algoritmos que le proporciona la informática, para tener modelos de como puede proceder, usándolos como modelos referenciales.
Bastantes años ha sufrido los mandamientos impuestos por todas las organizaciones, religiosas y políticas, para tener la posibilidad, basadas en sus propias negligencias, para tomar decisiones, desde su persona, sus necesidades y su información.
Tuvo que venir una potente maquina, que tiene todos tus datos, tus querencias, lo que te hace emocionar, que puede saber todo de ti, para dictarte lo que mas te conviene. La idea que tu sistema referencial, no esta en el medio, sino en big data, que los ordenadores guardan sobre ti en todos y cada uno de tus momentos, sobre ti y tu conducta, puedan dictarte lo que mas te conviene.
Seguro que no va a ser tan fácil, pero lo será mas que los que hemos tenido hasta ahora, donde el medio de los políticos, religiosos y demás mandadores, te hacían la vida no demasiado dulce.
Esto seguro que va a costar su imposición , pero es cuestión de no mucho tiempo.
Lo malo, son siempre lo malvados que se aprovechan de todo para enriquecerse y mandar y anejarnos. Pero esto no es cuestión de elección, esta ya imponiéndose y a buen paso
Permitanme copiar la charla de Harari que a mi me parece magnifica aunque no es mas que lo descritos en sus libro. Homo Deux, Sapiens y 21 lecciones para el siglo XXI
Lo que diferencia a los humanos, al homo sapiens de otros homos y en general de otras especies de animales, es que los humanos pueden tener una cooperación flexible en grandes cantidades.
Otros animales pueden cooperar tambien, los chimpancés pueden cooperar, pero no a gran escala, grupos de quizás 15, 20, 30, pero ciertamente no en los cientos de miles que son los humanos.
Las abejas pueden operar a gran escala, pero no de manera flexible. Lo que distingue a los humanos es su capacidad para poder operar en estas grandes escalas y operar de manera cooperativa y flexible.
Nuestra capacidad para creer en tales cosas
es en realidad parte de lo que nos hace tan especiales.
Eso, en última instancia, es la imaginación de la humanidad
y nuestra capacidad para creer en las ficciones,
para mantener colectivamente una creencia en las ficciones,
que es lo que nos da nuestra notable capacidad.
Por lo tanto, nuestras noticias falsas y nuestros hechos alternativos y nuestra voluntad de creer en esto,
aunque pueden tener algunas consecuencias graves,
también pueden reflejar lo que nos ha traído aquí
en primer lugar.
Existen dos aspectos de la realidad.
La realidad objetiva que compartimos con los animales,
y luego está la realidad ficticia, que es lo que nos hace únicos y especiales.
Y las cosas que él incluye en la realidad ficticia,
son la mayoría de las cosas que nos son más cercanas y queridas, cosas como religión, corporaciones, naciones, derechos, leyes, países, incluso dinero.
Todas estas son ficciones, pero son ficciones tremendamente poderosas.
Ellos son los que nos dan el pegamento que nos mantiene unidos
y nos permite operar con un poder tan notable.
Según Harari, el poder de la humanidad está en su capacidad de contar y creer en grandes historias.
Hablar hoy no sobre el pasado, no sobre cómo llegamos aquí,
sino sobre el futuro, cómo procedemos desde aquí.
Y de hecho, no parece que al Homo sapiens le quede mucho futuro.
Probablemente somos una de las últimas generaciones de Homo sapiens, en un siglo o dos como máximo, supongo que los humanos desaparecerán, y la tierra estará dominada por muy diferentes tipos de seres o entidades.
Seres que serán más diferentes de nosotros que de los neandertales o de los chimpancés.
Y estamos comenzando a ver los signos de esta revolución a nuestro alrededor.
Un signo particularmente importante, es `reguntars
Que es lo que le está sucediendo a la autoridad ahora que se está alejando de los humanos.
Durante siglos, durante miles de años en realidad, hemos estado acumulando poder y autoridad en nuestras propias manos humanas, pero ahora, la autoridad está empezando a desvanecerse, a pasar de nosotros a otras entidades y en particular, a pasar de nosotros a los algoritmos. .
Los últimos siglos, vieron el apogeo de la autoridad humana,
en la forma de la ideología o cosmovisión conocida. como humanismo.
Durante siglos antes, los humanos creían que la verdadera fuente de autoridad en el mundo, no eran la imaginación, esta no proporcionaba el poder colectivo, la mayoría de los humanos pensaba que la autoridad en realidad viene de afuera, la autoridad viene de arriba de las nubes, de los cielos, la autoridad. viene de los dioses.
Las fuentes de autoridad más importantes en política,
economía y ética eran los grandes dioses y sus libros sagrados
y sus representantes en la Tierra. Los sacerdotes, los rabinos, los chamanes, el califa, los papas, etc.
Luego, en los últimos dos, tres siglos, vimos la revolución humanista, una tremenda revolución política, religiosa y ética,
que derribó la autoridad de los cielos a la tierra, a los humanos,
y dijo que la fuente más importante de autoridad, la fuente suprema de autoridad, en todos los campos de la vida son los seres humanos, y en particular, son los sentimientos
y las elecciones libres de los individuos humanos.
Lo que el humanismo le dijo a los humanos es que cuando tienes algún problema en tu vida, ya sea un problema en tu vida personal, o si es un problema en la vida colectiva de una sociedad entera, o de una nación entera, no necesitas buscar la respuesta en Dios o de la Biblia o de algún hermano mayor.
Necesitas buscar la respuesta dentro de ti mismo, en tus sentimientos, en tus elecciones libres.
Y todos hemos escuchado miles de veces estos lemas
que nos dicen, escúchate a ti mismo, conéctate contigo mismo
y sigue tu corazón,
haz lo que te sienta bien.
Y estas son realmente las ideas o consejos más importantes
sobre la autoridad
durante los últimos dos o tres siglos.
En casi todos los campos de la vida,
si partimos de la política, es decir
, en un mundo humanista,
en un mundo que cree que la máxima autoridad
son los sentimientos humanos,
en la política esto se manifiesta en la idea de
que el votante es la autoridad suprema,
el votante. sabe mejor.
Cuando tienes una decisión política realmente importante,
como quién debería gobernar el país,
quién debería ser presidente,
para que no le preguntes a Dios y no le preguntes al Papa,
y no le preguntes al Consejo de Premios Nobel.
En su lugar, vas a todos y cada uno de los Homo sapiens
y te preguntas: «¿Qué piensas?
» ¿Qué sientes acerca de esta pregunta? «.
Y la mayoría de las veces, son realmente los sentimientos los
que deciden el problema.
No es el pensamiento racional , son sentimientos humanos.
Y la suposición común en la política humanista
es que no hay una autoridad más alta que los sentimientos humanos.
No puedes acercarte a los humanos y decirles:
«Sí, piensas así, te sientes así.
«Pero hay alguna autoridad superior
» que te dice que estás equivocado «.
Este fue el caso, por ejemplo, en la Edad Media,
pero no en la política humanista moderna,
ciertamente no en una democracia.
Lo mismo ocurre también en el campo económico.
¿Qué es la economía humanista?
Es una visión económica que dice que
la máxima autoridad son los sentimientos, los deseos,
los caprichos de los clientes individuales.
El cliente siempre tiene la razón.
¿Cómo saber si una decisión económica
es la correcta? ?
¿Cómo saber si un producto es un buen producto?
En una economía humanista, le preguntas a los clientes,
los clientes votan con su tarjeta de crédito,
y una vez que han votado,
no hay una autoridad superior
que pueda decírselo a los clientes «. No, estás equivocado «.
Digamos que quieres producir el mejor automóvil del mundo,
¿cuál es el mejor automóvil del mundo?
Entonces, digamos que Toyota o Ford quieren producir
el mejor automóvil del mundo.
Reúnen el Nobel Los ganadores del premio de física
en química en economía.
Ellos reúnen el b más psicólogos y sociólogos,
incluso incluyen a los mejores artistas
y los ganadores del Oscar y lo que sea.
Y les dan cuatro años para pensar juntos
y diseñar y fabricar el coche perfecto.
Y lo hacen.
Y producen el Toyota perfecto o el Ford perfecto.
Y luego producen millones de estos automóviles
y los envían a agencias de automóviles en todo el país
o en todo el mundo.
Y los clientes no compran los coches.
Qué significa eso?
¿Significa que los clientes se equivocan?
No, el cliente siempre tiene la razón,
en una economía humanista.
Significa que todas estas personas sabias están equivocadas.
No son una autoridad superior al cliente.
En una dictadura comunista,
puedes acercarte a la gente y decir: «Este es
» el coche para ti
» , decidió el Politburó con su sabiduría,
» que este es el coche perfecto para el trabajador soviético
«y este es el coche que necesitas». vas a tener «.
Pero no es así como funciona
en una economía humanista liberal,
donde no hay una autoridad más alta que el cliente.
La misma idea también se encuentra en la base del arte moderno.
¿Qué es el arte humanista?
Es arte que cree que la belleza
está en los ojos del espectador.
¿Cómo sabes qué es el arte?
¿Cómo sabes qué es el buen arte?
¿Qué es hermoso y qué es feo?
Durante miles de años, los
filósofos , pensadores y artistas
tuvieron todo tipo de teorías sobre qué es arte
y qué es bello.
Y, por lo general, pensaban que había
algún criterio objetivo.
Probablemente una vara divina
que define el arte y la belleza.
Dios define qué es arte y qué es bello.
Luego vino la estética humanista
en los últimos dos siglos
y cambió la fuente de autoridad a los sentimientos humanos.
La belleza esta en los ojos del espectador.
En 1917, hace exactamente un siglo,
Marcel Duchamp tomó un urinario ordinario producido en serie y lo
declaró obra de arte, lo llamó Fuente,
y desde entonces,
si asistía a un curso de primer año de historia del arte,
probablemente veía esta imagen. casi en todos los cursos de
primer año de historia del arte traen esta imagen
en una de las primeras lecciones,
y la conferencia muestra la imagen
y pregunta a los estudiantes: «Bueno, ¿qué les parece?».
Y todo el infierno se desata.
«Oye, es arte, no es arte, lo es, no lo es».
¿Cómo defines el arte?
Y al menos si se trata de una universidad humanista
o una facultad humanista,
la conferencia conducirá la discusión
a la conclusión de que no existe una definición objetiva
o un criterio para el arte
o la belleza.
El arte es todo lo que los seres humanos piensan
o definen como arte,
ya que la belleza está en el ojo del espectador.
Si crees que esto es hermoso,
esta es una hermosa obra de arte
y estás dispuesto a pagar millones de dólares
para tenerla en tu casa,
y cuesta millones de dólares.
Ahora la Fuente de Marcel Duchamp,
entonces , ¿ quién hay en el mundo que pueda decirte
que estás equivocado?
¿Y que no sabes qué es el arte o qué es la belleza?
Entonces esta es la estética humanista.
El mismo principio también aparece en el campo ético.
Que es el bien y que es el mal?
¿Qué es una acción piadosa y qué es un pecado?
Entonces, en épocas anteriores,
nuevamente, fue a Dios o fue al Papa,
o fue a la Biblia.
Digamos, con el caso de la homosexualidad.
Entonces, en la Edad Media, la Iglesia Católica
vino y dijo que la homosexualidad es un pecado.
¿Por qué?
Porque Dios lo dijo,
porque la Biblia lo dijo,
porque el Papa lo dijo.
Y esta fue la fuente de autoridad ética.
A nadie le importaba mucho lo que la gente realmente sintiera al respecto.
Ahora, en la era de la ética humanista,
el dicho es que no nos importa mucho lo que dice Dios,
o lo que dice la Biblia o lo que dice el Papa.
Queremos saber cómo se siente realmente la gente.
Si dos hombres están enamorados,
y ambos se sienten muy felices con eso,
y no hacen daño a nadie,
entonces , ¿qué podría estar mal en eso?
Es muy sencillo.
La máxima autoridad en el campo de la ética
es la autoridad de los sentimientos humanos.
Si los humanos se sienten bien por algo
y nadie se siente mal por ello, entonces está bien.
Por supuesto, también hay algunas cuestiones difíciles
en la ética humanista.
¿Qué pasa si me siento bien por algo,
digamos una aventura extramarital,
pero mi esposo se siente muy mal por eso?
Entonces, ¿de quién son los sentimientos más importantes?
Entonces tienes un dilema, un dilema ético,
tienes una discusión.
Pero el punto clave es que la discusión se llevará a cabo
en términos de sentimientos humanos,
no en términos de mandamientos divinos.
Es interesante que hoy,
incluso algunos fundamentalistas religiosos hayan aprendido este truco.
Y están usando el lenguaje de los sentimientos humanos
y no el lenguaje de los mandamientos divinos.
Vengo de la Universidad Hebrea de Jerusalén,
y todos los años, durante los últimos 10 años,
tenemos en Jerusalén nuestro propio desfile gay,
que es un día muy raro de armonía en Jerusalén,
porque esta es una ciudad muy conflictiva.
durante la mayor parte del año,
pero el desfile gay es un día especial de armonía,
porque entonces tienes a todos los judíos ortodoxos,
musulmanes y cristianos reunidos para enfurecerse
y gritar contra el desfile gay.
(audiencia riendo)
Así que tenemos un día de armonía en esta ciudad.
(audiencia riendo)
Pero lo realmente interesante son los argumentos
que al menos algunos de ellos usan.
Van a la televisión o a la radio
y dicen que hiere nuestros sentimientos.
No dicen que Dios dijo que la homosexualidad
es un pecado terrible.
Algunos de ellos lo dicen, por supuesto,
pero cuando salen a la televisión,
generalmente dicen que no deberían realizar
el Desfile del Orgullo Gay en Jerusalén,
porque hiere nuestros sentimientos.
De la misma manera que los homosexuales quieren
que respetemos sus sentimientos,
deben respetar nuestros sentimientos
y realizar el desfile en Tel Aviv
o en algún otro lugar que no sea Jerusalén.
(la audiencia se ríe).
Ahora, de nuevo, realmente no importa lo que piense
sobre el argumento,
el punto interesante aquí
es que incluso esos fundamentalistas religiosos han aprendido
que es más efectivo conducir el debate
en términos de sentimientos humanos,
y no en términos de los mandamientos divinos.
Y finalmente, dado que estamos en una universidad,
digamos algunas palabras también sobre educación.
Entonces, ¿qué es la educación humanista?
Durante cientos de años, cuando la gente pensaba
que la fuente suprema de autoridad estaba fuera de los humanos,
el objetivo principal de la educación era conectar a las personas
con esa fuente externa de autoridad.
Si pensaba, por ejemplo,
que la Biblia era la fuente más alta de autoridad,
o que Dios era la fuente más alta de autoridad,
entonces el propósito principal de la educación
era enseñarle lo que Dios dijo,
y lo que la Biblia dijo,
y lo que el han dicho los sabios del pasado.
En la educación humanista,
dado que la fuente más alta de autoridad son sus propios sentimientos
y sus propios pensamientos,
el objetivo principal, el objetivo más importante
es permitirle pensar por sí mismo.
Vas con todos, desde el jardín de infancia
hasta el profesor de esa universidad,
y les preguntas: «¿Qué estás tratando de enseñar a los niños » , a
los alumnos, a los estudiantes? «.
Y ellos te dirán:» Oh, tratamos de enseñar matemáticas
«y tratamos de enseñar física
» , y tratamos de enseñar historia
» , pero sobre todo,
» trato de enseñar a mis alumnos a pensar por sí mismos «.
Este es el ideal más elevado de la educación humanista,
porque es la fuente de autoridad,
tienes que poder conectarte con ella.
Ahora, todo esto está ahora bajo la nube,
ahora enfrenta una gran amenaza, una amenaza mortal.
Toda esta cosmovisión humanista se enfrenta a una amenaza,
no tanto de los fundamentalistas religiosos
como de los dictadores en Corea del Norte o Rusia o en cualquier otro lugar.
La gran amenaza para la cosmovisión humanista ahora está emergiendo de los laboratorios, de las universidades,
de los departamentos de investigación en lugares como Silicon Valley, porque lo que más y más científicos nos dicen es que esto toda la historia del humanismo se basa en realidad d ciencia
o una comprensión anticuada del mundo y , en particular, una comprensión anticuada del Homo sapiens, de este simio de África Oriental.
El humanismo se basa en la creencia en el libre albedrío,
en la capacidad de los seres humanos para tomar decisiones libres
y en una creencia muy fuerte en los sentimientos humanos
como la mejor fuente de autoridad en el mundo.
Pero ahora los científicos están diciendo, en
primer lugar, que no existe el libre albedrío.
La ciencia está familiarizada con solo dos tipos
de procesos en la naturaleza.
Tienes procesos deterministas y tienes procesos aleatorios y ,
por supuesto, tienes combinaciones de aleatoriedad
y determinismo, que dan como resultado un resultado probabilístico, pero nada de eso es libertad.
La libertad no tiene absolutamente ningún significado desde una perspectiva física o biológica.
Es solo otro mito, otro término vacío que los humanos han inventado.
Los humanos han inventado a Dios,
y los humanos han inventado el cielo y el infierno,
y los humanos han inventado el libre albedrío,
pero no hay más verdad para el libre albedrío
que el cielo y el infierno.
Y en cuanto a los sentimientos, definitivamente son reales,
no son una ficción de nuestra imaginación,
pero los sentimientos son en realidad solo algoritmos bioquímicos, y no tienen nada de metafísico
o sobrenatural.
No hay ninguna razón obvia para considerarlos
como la máxima autoridad del mundo y, lo que es más importante, lo que los científicos e ingenieros nos dicen cada vez más es que si solo tenemos suficientes datos y suficiente poder de cómputo, podemos crear algoritmos externos. que comprenden a los humanos y sus sentimientos mucho mejor de lo que los humanos pueden comprenderse a sí mismos.
Y una vez que tienes un algoritmo que te comprende
y comprende tus sentimientos mejor de lo que te entiendes a ti mismo, este es el punto en el que la autoridad realmente se desplaza de los humanos a los algoritmos.
Eso suena a la vez aterrador, supongo, y complicado.
Así que intentaré explicar qué significa.
En primer lugar, ¿qué significa que los sentimientos y los organismos son realmente algoritmos?
Se puede decir que, en cierto modo, es posible resumir más de un siglo de investigación en las ciencias de la vida y especialmente en biología y en la evolución, en tan solo tres palabras, los organismos son algoritmos. Esta es ahora cada vez más la visión dominante, no solo en las ciencias de la vida, sino también en la informática, razón por la cual las dos se están fusionando,
y lo que esta idea de que los organismos son algoritmos,
lo que realmente significa es que los sentimientos humanos
y no sentimientos, sensaciones y emociones sólo humanos, también de chimpancés, elefantes y delfines, son sólo un proceso bioquímico de cálculo, calculando probabilidades para tomar decisiones. Los sentimientos no son una cualidad metafísica
que Dios le dio al Homo sapiens para escribir poesía
y apreciar la música, los sentimientos son procesos de cálculo,
cálculo bioquímico, moldeados por millones de años de selección natural, para permitir a los humanos y otros mamíferos
y otros animales hacer el bien. Decisiones cuando se enfrentan a problemas de supervivencia y reproducción.
Qué significa eso?
Tomemos un ejemplo concreto.
Digamos que eres un babuino en algún lugar de la sabana africana y te enfrentas a un problema típico de supervivencia.
Para sobrevivir, tienes que comer, para sobrevivir tienes que tener cuidado de no ser comido por otra persona.
Y digamos que mientras caminas por la sabana, de repente ves un árbol con plátanos.
Pero también ves un león, no lejos del árbol.
Y debe tomar una decisión sobre si arriesgar su vida
por los plátanos o no.
Este es el tipo de problema que los animales como los babuinos
y los humanos se han enfrentado durante millones y millones de años.
Ahora para esto es realmente una cuestión de calcular probabilidades.
Yo, el babuino, necesito calcular la probabilidad de
que me muera de hambre si no como los plátanos,
frente a la probabilidad de que el león me coma
si trato de alcanzar estos plátanos.
Necesito saber qué probabilidad es mayor
para tomar una buena decisión.
Para eso, primero que nada necesito recopilar muchos datos,
necesito datos sobre los plátanos.
¿Qué tan lejos están los plátanos?
¿Cuántos plátanos?
¿Son grandes o pequeños?
¿Maduro o verde?
Es una situación cuando hablamos de 10 plátanos grandes maduros, y es muy diferente si solo tienes dos plátanos verdes pequeños.
Del mismo modo, necesito información, necesito datos sobre el león.
¿Qué tan lejos está el león?
¿Qué tan grande es el león?
Qué rápido creo que puede correr el león.
¿El león está dormido o despierto?
¿El león parece hambriento o saciado?
Necesito todo este tipo de datos sobre el león.
Y, por supuesto, necesito muchos datos sobre mí,
Como estoy de hambriento tengo,
qué tan rápido puedo correr, etc.
Entonces necesito tomar todos estos datos
y de alguna manera calcularlos muy, muy rápido,
las probabilidades.
¿Cómo lo hace el babuino?
El babuino no saca un bolígrafo y una hoja de papel
o calculadora y comienza a calcular probabilidades.
No, todo el cuerpo del babuino es la calculadora.
Toma los datos con lo que llamamos nuestros sentidos,
nuestras sensaciones,
con nuestra vista, con nuestro olfato, con nuestros oídos,
tomamos todos los datos también desde dentro del cuerpo,
y luego del sistema nervioso y el cerebro,
ellos ‘ Si la calculadora, en una fracción de segundo,
calcula las probabilidades,
y la respuesta no aparecerá como un número,
la respuesta aparecerá como un sentimiento o una emoción.
Si hay posibilidades de que vaya a buscar los plátanos,
entonces esto aparecerá como la emoción del coraje.
Me sentiré muy valiente,
siento que puedo hacerlo,
o mi cabello se destacará, mi pecho se hinchará
y correré por los plátanos.
Si el resultado del cálculo es que es demasiado peligroso,
entonces esto también aparecerá no como un número,
sino como una emoción, esto es miedo.
Así es como surge el miedo.
Y estaré muy asustado y huiré de allí.
Entonces, lo que en el lenguaje cotidiano llamamos sentimientos
y emociones y demás, de acuerdo con la teoría estándar actual en las ciencias de la vida, estos son en realidad algoritmos bioquímicos que calculan probabilidades.
Ahora hasta hoy, hasta principios del siglo XXI,
esta idea, esta comprensión de que los organismos son algoritmos, que las emociones y los sentimientos son en realidad
solo un proceso bioquímico de cálculo de probabilidades,
esto no tuvo mucho impacto práctico, porque nadie tenía la capacidad para recopilar suficientes datos, y nadie tenía la capacidad informática necesaria para analizar esos datos
y comprender realmente lo que está sucediendo dentro de mí.
Durante miles de años, todo tipo de autoridades intentaron hackear a los humanos, intentaron comprender lo que pasa por nuestra mente, ¿qué pensamos? Que sentimos
Pero nadie pudo hacerlo realmente.
La Iglesia Católica en la Edad Media
o la KGB en la Rusia Soviética, estaban muy interesados en entender a los humanos, en piratear humanos, pero no pudieron hacerlo. Incluso si la KGB te seguía por todas partes y registraba cada conversación que tenías y cada actividad que realizabas
, la KGB no tenía el conocimiento biológico y no tenía la capacidad de computación necesaria para realmente entender lo que sucede dentro del ser humano. cerebro o dentro del cuerpo humano.
Así que hasta hoy, cuando el humanismo le dijo a la gente,
no escuches al Papa, no escuches la Biblia, no escuches a Stalin, no escuches a la KGB, escuches tus sentimientos.
Este fue un buen consejo.
Debido a que sus sentimientos realmente fueron los mejores métodos para tomar decisiones, son el mejor algoritmo del mundo.
Tus sentimientos, los sentimientos humanos, fueron algoritmos moldeados por millones de años de selección natural,
algoritmos que resistieron las pruebas de calidad más duras
del mundo, las pruebas de calidad de la selección natural.
Entonces, si tuviste que elegir entre escuchar la Biblia
y escuchar tus sentimientos, fue un muy buen consejo,
lo que te dijo el humanismo, escucha tus sentimientos.
La Biblia era solo la sabiduría de algunos sacerdotes
en la antigua Jerusalén.
Tus sentimientos fueron el mejor mecanismo para tomar decisiones que ha sido moldeado por millones y millones de años
de selección natural. Así que era un buen consejo escuchar tus sentimientos.
Pero ahora las cosas están cambiando.
Ahora estamos en la intersección o en el punto de colisión
entre dos inmensos maremotos científicos.
Por un lado, durante más de un siglo, al menos desde Charles Darwin, hemos ido adquiriendo una comprensión cada vez mejor
del cuer po humano, y del cerebro humano, y de la toma de decisiones y las emociones y sensaciones humanas, etc.
Y al mismo tiempo, con el auge y el desarrollo de las ciencias de la computación, hemos estado aprendiendo a diseñar cada
vez mejores algoritmos electrónicos, con cada vez más potencia de cálculo.
Hasta hoy, estos dos eran desarrollos separados, pero ahora se están uniendo.
Creo que lo crucial que está sucediendo ahora mismo
en la segunda década del siglo XXI es la fusión de estos dos maremotos.
El muro que separa la biotecnología de la infotecnología se está derrumbando, lo que también se puede ver en el mercado,
que corporaciones como Apple o Amazon o Google o Facebook,
que comenzaron como corporaciones estrictamente infotecnológicas, se están convirtiendo cada vez más en biotecnología.
Porque realmente, ya no hay ninguna diferencia esencial
entre los dos. Y estamos muy cerca del punto en que, a diferencia de la KGB, y a diferencia de la Iglesia católica, Facebook o Google podrán entenderte mejor que tú mismo.
Porque ellos tendrán los datos, tendrán el conocimiento biológico
y tendrán el poder de cómputo necesario para comprender exactamente cómo se siente y por qué se siente de la manera en que se siente.
Esto ya está sucediendo en un campo muy importante
que es el campo de la medicina.
En el campo de la medicina, ya ha ocurrido básicamente.
La autoridad ya ha comenzado a cambiar drásticamente
de los humanos a los algoritmos.
Creo que es una estimación o predicción muy justa,
que las decisiones más importantes sobre su salud,
sobre su cuerpo, durante su vida, no las tomará usted
sobre la base de sus sentimientos, sino que serán tomadas por algoritmos sobre la base de lo que ellos saben de ti y tú no te conoces a ti mismo.
Para dar un ejemplo práctico de la vida real, que apareció en muchos titulares.
Hace dos, tres años, hubo una historia muy famosa
sobre Angelina Jolie.
Hizo una prueba genética, una prueba de ADN que reveló
que tenía una mutación, creo que estaba en el gen BRCA1.
Y según las estadísticas de big data, las mujeres que tienen esta mutación en particular en este gen en particular, tienen un 87% de probabilidades de desarrollar cáncer de mama.
Ahora, en ese momento, Angelina Jolie no tenía cáncer de mama.
Por supuesto, hizo todas las pruebas y controles y no tenía cáncer de mama en ese momento.
También se sentía perfectamente sana.
Sus sentimientos le decían: «Estás perfectamente bien
» . No necesitas hacer nada «.
Pero los algoritmos de big data, le estaban contando una historia muy diferente.
Le dijeron que tienes una bomba de tiempo en tu ADN.
Y aunque no sientes que nada está mal, es mejor que hagas algo al respecto ahora.
Y Angelina Jolie, con mucha valentía y sensatez,
prefirió escuchar el algoritmo y no sus propios sentimientos.
Se sometió a una doble mastectomía, y también publicó su historia, creo que fue en The New York Times con el fin de alentar a otras mujeres a hacer pruebas similares y tal vez tomar medidas preventivas similares.
Entonces, este tipo de escenario, que tus sentimientos te dicen que estás absolutamente bien, pero algún algoritmo de big data que te conoce, te dice que no, que no estás bien y que prefieres escuchar el algoritmo, creo que esto va a ser cada vez más la forma de la medicina en el siglo XXI.
Pero ganó ‘ permanecer restringido a la medicina.
Es probable que veamos un cambio similar en la autoridad y
en casi todos los campos de la actividad humana.
En el pasado, digamos en la Edad Media, tenías las religiones monoteístas y politeístas, diciéndole a la gente que la autoridad viene de las nubes, de los dioses.
Si tiene un problema en su vida, escuche la Palabra de Dios, escuche la Biblia.
Luego estaba el humanismo, viniendo y diciéndole a la gente
que bajemos la autoridad de las nubes a los sentimientos humanos.
No escuches la Biblia, no escuches a Dios, al Papa,
escuches tus propios sentimientos.
Ahora, estamos viendo el surgimiento de una nueva visión del mundo, o una nueva ideología, que podemos llamar dataismo,
porque cree que la autoridad al final proviene de los datos.
Y el dataismo devuelve las autoridades a las nubes,
a Google Cloud, a Microsoft Cloud.
Y el dataismo le dice a la gente: «No escuche sus sentimientos
» , escuche a Google, escuche a Amazon.
«Ellos saben cómo te sientes » y también saben por qué te sientes de la manera en que te sientes «y, por lo tanto, pueden tomar mejores decisiones » en tu nombre «.
¿Qué significa en la práctica?
Es muy importante para mí como historiador, para siempre bajar no solo la autoridad de las nubes a los humanos, sino también llevar estas ideas muy abstractas a ejemplos concretos de la vida diaria de las personas.
Entonces, ¿qué significa, que la autoridad se aleja
de nuestros sentimientos hacia estos algoritmos externos?
Entonces, como escribo libros, me interesan mucho los libros.
Tomemos un ejemplo del mundo de los libros.
¿ Una decisión mundana de que debes tomar qué libro leer?
Entonces, en la Edad Media, fuiste a la fuente de autoridad, al sacerdote, y le preguntaste al sacerdote qué libro debería leer
y el sacerdote te dirá que leas la Biblia, es el mejor libro del mundo, todas las respuestas están ahí, no necesitas leer ningún otro libro en tu vida, solo la Biblia es suficiente.
Luego vino el humanismo en los últimos dos, tres centurias,
y le dijo a la gente, «Ah, sí, la Biblia » ,hay algunos capítulos agradables allí, «pero tantas partes de ella, » realmente necesitan un buen editor.
«Y realmente, no necesitas escuchar a nadie » , excepto a ti mismo, «solo sigue tus sentimientos».
Hay tantos buenos libros en el mundo.
Vas a una librería, deambulas entre los pasillos,
tomas este libro y ese libro, lo hojeas, sientes un instinto
que te conecta con un libro en particular, tomas este libro, lo
compras, lo lees.
Así que esta era la forma humanista de elegir qué libro comprar.
Ahora, con el comienzo del auge del dataismo, vamos a la librería virtual de Amazon, y en el momento en que entro a la librería de Amazon, aparece un algoritmo que me dice: «Te conozco » .
Te he estado siguiendo, » He estado siguiendo tus gustos y disgustos «y, según lo que sé sobre ti » , y las estadísticas sobre millones de otros lectores y libros, «te recomiendo estos tres libros».
Pero este es solo el primer pequeño paso .
El siguiente paso, que ya se está tomando hoy,
es que Amazon con el fin de mejorar el algoritmo,
necesita más y más datos sobre usted, y tus preferencias y tus sentimientos.
Así que si lees, como yo un libro en Kindle, debes saber que mientras lees el libro, por primera vez en la historia, el libro te está leyendo.
Nunca había sucedido antes.
Te remontas a la antigüedad o te remontas a la revolución de la impresión moderna temprana , así que Gutenberg trajo la impresión a Europa y empezaron a imprimir libros, pero todos estos libros impresos por Gutenberg y sus sucesores, nunca leen a la gente.
Son solo las personas que leen los libros.
Ahora los libros leen a la gente.
Mientras yo o usted leemos un libro en Kindle,
Kindle me está siguiendo.
Kindle sabe qué páginas leo rápido, que paginas leo lento,
para Kindle es muy fácil saberlo.
Y Kindle también se da cuenta cuando dejo de leer el libro,
y quizás nunca volver a él.
Basado en ese tipo de información,
Amazon tiene una idea mucho mejor de lo que me gusta
y lo que no me gusta.
Pero esto sigue siendo muy, muy primitivo.
Lo crucial es llegar a los datos biométricos,
meterse dentro de tu cuerpo, para entrar en tu cerebro en tu mente.
Y esto puede empezar a suceder hoy.
Si conecta el Kindle al software de reconocimiento facial,
que ya existe, entonces Kindle podría saber, cuando me río, cuando lloro, cuando estoy aburrido, cuando estoy enojado, según mi expresión facial.
Es de la misma manera que sé cuál es tu estado de ánimo ahora
cuál es tu emoción al tratar de leer tus rostros.
Ahora podemos hacer que Kindle lea las caras de los lectores.
Y en base a eso, Amazon tendrá una idea mucho mejor de lo que me gusta o no me gusta.
Pero esto sigue siendo primitivo porque todavía no entra en el cuerpo.
El paso realmente crucial,y estamos muy, muy cerca de ese paso,
es cuando conectas el Kindle a sensores biométricos en o dentro de mi cuerpo.
Y una vez que haces eso, Kindle sabrá el impacto emocional exacto de cada frase que leo en el libro.
Leo una frase y Kindle sabe lo que significa que Amazon sabe,
¿Qué pasó con mi presión arterial?
que paso con mi nivel de adrenalina,
qué pasó con mi actividad cerebral mientras leía esta oración.
Para cuando termino el libro,
digamos que leí «Guerra y paz» de Tolstoi.
Cuando termino de leer «Guerra y paz» de Tolstoi,
Olvidé la mayor parte.
Pero Amazon nunca olvidará nada.
Cuando termine «Guerra y paz»,
Amazon sabe exactamente quién soy cual es mi tipo de personalidad, y cómo presionar mis botones emocionales.
Y basado en este tipo de conocimiento, puede hacer mucho más que recomendarme libros. En diferentes situaciones,
podría tomarse de diferente es formas. Si vives, digamos en Corea del Norte, para que todos tengan que usar esta pulser a biométrica, y si entras en una habitación y ves una foto de Kim Jong-un, y su presión arterial y actividad cerebral indican ira,
entonces ese es tu fin. En una sociedad liberal, como Estados Unidos, puede ir en diferentes direcciones.
Amazon recomienda no solo cosas como libros, pero cosas mucho más importantes como citas o incluso matrimonios.
Digamos que estoy en una relación y mi novio me pregunta, bueno, me quiero casar, o nos casamos o nos separamos, tú tienes una opción.
Así que una de las opciones más importantes que cualquier animal necesita hacer durante su vida sobre compañeros.
Digamos que se le presenta este dilema, o nos casamos, o nos estamos separando, no hay una tercera opción.
Entonces, en la Edad Media, acudirías al cura para pedirle consejo.
En la era humanista, en los siglos XIX y XX, te dirán que sigas a tu corazón.
Intenta conectarte con tu yo auténtico y solo sigue tu corazón.
In the 21st century, the advice will be
«Oh, escucha a Amazon,
«pregúntale a Google qué hacer».
Y yo venía a Google o Amazon,
y yo decía: «Google, tengo este dilema.
«¿Qué me recomiendas que haga?
«¿Cuál es el mejor curso de acción para mí?».
Y Google dirá: «Oh, te he estado siguiendo.
«durante tu vida.
«He estado leyendo todos tus correos electrónicos
«y todas tus palabras de búsqueda en Internet.
«He estado escuchando todas tus llamadas telefónicas,
«He estado rastreando cada vez que veías una película o leías un libro,
«Vi lo que le estaba sucediendo a tu corazón.
«Además, cada vez que ibas a una cita,
«Te seguí por ahí
«y vi lo que le pasó a tu presión arterial,
«o a tu ritmo cardíaco o a tu actividad cerebral.
«Y conozco tu escaneo de ADN
«y todos sus registros médicos y luego lo que sea.
«Y, por supuesto, sé que tengo todos estos datos,
«también sobre tu novio o tu novia,
«y tengo datos sobre millones y millones de éxitos
«y relaciones infructuosas.
«Y en base a todos estos datos,
«Te lo recomiendo con una probabilidad del 87%,
«que es una buena idea casarse.
«Eso es lo mejor para ti, casarte».
Pero Google me dirá: «Te conozco tan bien, «que incluso sé que no te gusta el consejo que te di ahora. «Y también entiendo por qué, «porque crees que puedes hacerlo mejor, «porque piensas que, oh, no es lo suficientemente guapo».
«Y su algoritmo bioquímico que se formó en:
«la sabana africana hace 100.000 años, «le da demasiada importancia «a miradas externas, a la belleza.
«Porque esto es lo que importaba
«la sabana africana hace 100.000 años, «Fue un buen indicador de la forma física.
«Y todavía estás siguiendo este algoritmo anticuado
«de la sabana africana. «Pero mi algoritmo es mucho, mucho mejor.
«Tengo las últimas estadísticas sobre relaciones «en el mundo posmoderno.
«Y no ignoro la belleza,
«No ignoro la buena apariencia.
«Pero a diferencia de tu algoritmo, «que da buen aspecto al 30% en peso, «al evaluar las relaciones, «Sé que el verdadero impacto de la apariencia
«en el éxito a largo plazo de una relación es solo del 11%.
«Así que tomé esto en consideración,
«y todavía te estoy diciendo, «que es mejor que te cases».
Y al final, es una pregunta empírica.
Google no tiene que ser perfecto, solo tiene que ser mejor que el humano promedio.
Solo tiene que hacer mejores recomendaciones consistentes.
que las decisiones que las personas toman por sí mismas.
Y la gente a menudo comete errores tan terribles.
en las decisiones más importantes de su vida.
Eligen qué estudiar o con quién casarse o lo que sea,
y después de 10 años, ellos, «Ah, este fue un error tan terrible».
Y Google solo tendrá que ser mejor que eso.
Y no sucederá de la noche a la mañana, como en alguna revolución inmediata, es un proceso.
Le preguntaremos a Google o Amazon o Facebook o lo que sea,
por su asesoramiento en más y más decisiones, y si vemos que efectivamente obtenemos buenas recomendaciones mejor
que las decisiones que nosotros mismos solemos tomar,
entonces confiamos cada vez más en ellos, confíe más en ellos con nuestros datos, y también confiar más en ellos con autoridad
para tomar decisiones por nosotros.
Y realmente está sucediendo a nuestro alrededor en pequeños pasos de bebé..
Como si pensaras en orientarte por la ciudad.
Entonces cada vez más personas delegan esta responsabilidad
a Google Maps o Waze, o alguna otra aplicación de GPS.
Llegas a una intersección tu instinto te dice que gires a la derecha Google Maps te dice: «No, no, no, gira a la izquierda.
«Sé que hay un atasco a la derecha».
Y confías en tu intuición y doblas a la derecha y llegas tarde.
La próxima vez, dices: «Está bien, probaré Google Maps»,
y sigues la recomendación de Google y llegas a tiempo,
aprendes a no confiar en tu intuición, es mejor confiar en Google.
Y muy pronto, la gente llega a un punto,
cuando no tienen idea de dónde están,
pierden su capacidad espacial para saber dónde están
y encontrar su camino por el espacio.
Simplemente siguen ciegamente cualquiera que sea la aplicación
les está diciendo.
Y si pasa algo y el teléfono inteligente se apaga, no tienen ni idea.
No saben cómo moverse por el espacio.
Esto ya está sucediendo hoy, y no es porque algún gobierno nos obligó a hacerlo, son decisiones que todos tomamos a diario.
Ahora, dos advertencias antes de que abra la palabra para sus preguntas.
En primer lugar, es muy importante enfatizar que todo esto depende de la idea que estamos en proceso de hackear al ser humano, y en particular, de hackear la mente humana
y el cerebro humano.
Pero todavía estamos muy, muy lejos de comprender el cerebro
e incluso más lejos de comprender la mente.
Y existe la posibilidad de que al final, resultará que, después de todo, los organismos no son algoritmos.
Hay algunas cosas muy profundas que todavía no entendemos
sobre el cerebro y la mente, y todo este sueño se convertirá en una fantasía.
Entonces, esto es lo primero que debemos tener en cuenta,
todavía, todavía no estamos allí, comprender realmente el cerebro humano y la mente humana.
La otra cosa importante a tener en cuenta, es que la tecnología nunca es determinista.
Puedes usar la misma tecnología con el fin de crear tipos de sociedades muy diferentes.
Ésta es una de las principales lecciones del siglo XX.
Podrías usar la tecnología del siglo XX, de la Revolución Industrial, trenes, electricidad, radio, coches, etc. Podrías usar eso para crear una dictadura comunista o un régimen fascista o una democracia liberal. Los trenes no te dijeron qué hacer con ellos.
Aquí tienes una imagen muy famosa. Esto es Asia Oriental.
Una imagen del este de Asia por la noche tomada desde el espacio ultraterrestre desde un satélite.
Y lo que ves en la esquina inferior derecha es Corea del Sur, un mar de luz.
Y en la esquina superior ves China, otro mar de luz.
Y en medio de la parte oscura, no es el mar esto es Corea del Norte.
Ahora, ¿por qué Corea del Norte es tan oscura? mientras que Corea del Sur está tan llena de luz?
No es porque los norcoreanos no hayan escuchado sobre electricidad o bombillas.
Es porque eligieron hacer cosas muy diferentes. con electricidad que la gente de Corea del Sur o China.
Así que esta es una ilustración muy visual de la idea. que la tecnología no es determinista.
Y si no le gustan algunos de los escenarios, algunas de las posibilidades que he delineado
en esta charla esta noche, debe saber que todavía puede hacer algo al respecto.
